"키워드 : 내포"
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내포교회는 한국천주교회 창설 시기부터 현대까지 충청도 내포지방을 중심으로 전개되어 온 지역교회이다. 조선 후기 내포는 가야산 주변 12개 현을 포괄했다. 권일신을 통해 입교한 여사울 출신 이존창이 1784년 말에 처음 이 지역에 천주교를 전했다. 곧이어 점차 다른 곳으로 퍼져나가 각지에 신앙공동체가 형성되었다. 이후 내포교회는 다른 도로까지 복음을 전파했다. 박해 시대에 활동하던 신부들은 대부분 내포 지방에서 활동했다. 박해가 끝난 뒤 각지에 본당이 설립되고 교회가 본당과 교구 단위로 운영되면서 내포교회의 의미는 축소되었다.
내포교회 (內浦敎會)
내포교회는 한국천주교회 창설 시기부터 현대까지 충청도 내포지방을 중심으로 전개되어 온 지역교회이다. 조선 후기 내포는 가야산 주변 12개 현을 포괄했다. 권일신을 통해 입교한 여사울 출신 이존창이 1784년 말에 처음 이 지역에 천주교를 전했다. 곧이어 점차 다른 곳으로 퍼져나가 각지에 신앙공동체가 형성되었다. 이후 내포교회는 다른 도로까지 복음을 전파했다. 박해 시대에 활동하던 신부들은 대부분 내포 지방에서 활동했다. 박해가 끝난 뒤 각지에 본당이 설립되고 교회가 본당과 교구 단위로 운영되면서 내포교회의 의미는 축소되었다.
충청남도 서북부 지역을 중심으로 발달한 시조와 판소리의 창법.
내포제 (內浦制)
충청남도 서북부 지역을 중심으로 발달한 시조와 판소리의 창법.
충청남도 청양군 화성면의 차령산맥 서쪽 사면에서 발원하여 예산군 신암면에서 삽교천에 합류하는 하천.
무한천 (無限川)
충청남도 청양군 화성면의 차령산맥 서쪽 사면에서 발원하여 예산군 신암면에서 삽교천에 합류하는 하천.
예당평야(禮唐平野)는 충청남도 서북부에 위치하는 평야이다. 바다의 영향을 직접적으로 받는 감조권 유역에 형성된 평야로 하류로 가면서 규모가 커지는데, 대부분 10m 이내의 해발 고도 분포를 보인다. 서해안과 접해 있는 평야이기에 고도가 낮으며, 상대적으로 심층 풍화를 받은 기반암이 개석되어 나간 저지대에 퇴적물이 쌓여 형성되었다. 근대 교통망의 변두리에 놓이게 되면서 도시화의 진행이 늦어졌으나 서해안고속도로와 수도권 확장 등의 영향으로, 서해안을 중심으로 한 산업화 및 도시화가 진행되는 중이며 남부에는 내포신도시가 건설되었다.
예당평야 (禮唐平野)
예당평야(禮唐平野)는 충청남도 서북부에 위치하는 평야이다. 바다의 영향을 직접적으로 받는 감조권 유역에 형성된 평야로 하류로 가면서 규모가 커지는데, 대부분 10m 이내의 해발 고도 분포를 보인다. 서해안과 접해 있는 평야이기에 고도가 낮으며, 상대적으로 심층 풍화를 받은 기반암이 개석되어 나간 저지대에 퇴적물이 쌓여 형성되었다. 근대 교통망의 변두리에 놓이게 되면서 도시화의 진행이 늦어졌으나 서해안고속도로와 수도권 확장 등의 영향으로, 서해안을 중심으로 한 산업화 및 도시화가 진행되는 중이며 남부에는 내포신도시가 건설되었다.
충청남도 예산군 신암면에 있는 천주교 관련 유적.
여사울 천주교 유적 (餘사울 天主敎 遺蹟)
충청남도 예산군 신암면에 있는 천주교 관련 유적.
정사박해는 정사년인 1797년(정조 21)에, 충청도 남부 지역의 천주교 신자들을 대상으로 일어난 박해이다. 1795년부터 주문모 신부를 추적하는 과정에서 1797년에 박해가 발생했다. 또 1790년대 충청도 지역 기근 책임을 신자들에게 돌린 것도 박해의 원인이 되었다. 박해로 100여 명이 희생됐으나, 8명만 그 사적을 알 수 있다. 그들은 대부분 매를 맞고 순교했다. 정조의 교화주의 정책에 따라 관장들이 배교를 강요하면서 고문을 강화한 탓이다. 그들은 재산을 가난한 이웃들과 나누었고, 그들의 확고한 믿음은 끝내 순교로 이어졌다.
정사박해 (丁巳迫害)
정사박해는 정사년인 1797년(정조 21)에, 충청도 남부 지역의 천주교 신자들을 대상으로 일어난 박해이다. 1795년부터 주문모 신부를 추적하는 과정에서 1797년에 박해가 발생했다. 또 1790년대 충청도 지역 기근 책임을 신자들에게 돌린 것도 박해의 원인이 되었다. 박해로 100여 명이 희생됐으나, 8명만 그 사적을 알 수 있다. 그들은 대부분 매를 맞고 순교했다. 정조의 교화주의 정책에 따라 관장들이 배교를 강요하면서 고문을 강화한 탓이다. 그들은 재산을 가난한 이웃들과 나누었고, 그들의 확고한 믿음은 끝내 순교로 이어졌다.