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삼인문년도는 조선 말기의 화가 장승업이 그린 고사인물화이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 화제로 삼은 ‘삼인문년’의 고사는 소동파가 지은 『동파지림』에 나온다. 세 명의 신선이 나이가 많음을 자랑하는 이야기이다. 그림은 신선들을 배경으로 바다와 반도를 표현하였다. 동굴 입구를 그려 신선 세계로 들어가는 것을 암시하고 있다. 화면 오른쪽 아래에 장승업의 호인 ‘오원’이라는 관서가 있다. 이 고사의 그림은 장수를 축원하는 의미로 19세기 후반에 유행하였다. 이 작품은 세련된 필치가 돋보이며 강렬한 채색으로 신비스러운 느낌을 준다.
삼인문년도 (三人問年圖)
삼인문년도는 조선 말기의 화가 장승업이 그린 고사인물화이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 화제로 삼은 ‘삼인문년’의 고사는 소동파가 지은 『동파지림』에 나온다. 세 명의 신선이 나이가 많음을 자랑하는 이야기이다. 그림은 신선들을 배경으로 바다와 반도를 표현하였다. 동굴 입구를 그려 신선 세계로 들어가는 것을 암시하고 있다. 화면 오른쪽 아래에 장승업의 호인 ‘오원’이라는 관서가 있다. 이 고사의 그림은 장수를 축원하는 의미로 19세기 후반에 유행하였다. 이 작품은 세련된 필치가 돋보이며 강렬한 채색으로 신비스러운 느낌을 준다.
동파관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 동파관이라는 이름은 중국에서 유래하였으나 조선에서는 동파도상을 모방하여 다양한 형태의 동파관을 독자적으로 만들어 썼다. 조선의 동파관은 드림이 달려 있는 것이 특징인데 뒷면에만 한 개 또는 두 개의 드림이 있는 동파관, 앞면과 뒷면에 각 두 개의 드림이 있는 동파관 등이 있다. 현재 남아 있는 20세기의 동파관은 이중관 구조에 드림이 없는 형태이다.
동파관 (東坡冠)
동파관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 동파관이라는 이름은 중국에서 유래하였으나 조선에서는 동파도상을 모방하여 다양한 형태의 동파관을 독자적으로 만들어 썼다. 조선의 동파관은 드림이 달려 있는 것이 특징인데 뒷면에만 한 개 또는 두 개의 드림이 있는 동파관, 앞면과 뒷면에 각 두 개의 드림이 있는 동파관 등이 있다. 현재 남아 있는 20세기의 동파관은 이중관 구조에 드림이 없는 형태이다.
경상북도 포항시 북구 기계면에 있는 조선후기 김종한이 건립한 김계영 관련 누정. 정자 · 조경건축물. 국가유산 보물.
포항 분옥정 (浦項 噴玉亭)
경상북도 포항시 북구 기계면에 있는 조선후기 김종한이 건립한 김계영 관련 누정. 정자 · 조경건축물. 국가유산 보물.
경기도 남양주시 진건면 천마산(天摩山)에 있었던 조선후기의 속암으로 1619년에 창건되고 1854년 혜암이 중수한 암자. 봉인사.
천마산 부도암 (天摩山 浮屠庵)
경기도 남양주시 진건면 천마산(天摩山)에 있었던 조선후기의 속암으로 1619년에 창건되고 1854년 혜암이 중수한 암자. 봉인사.