"키워드 : 선문구산"
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불교에서 음력 초하루와 보름에 상당(上堂)하며 상축(上祝)하는 종교의례. 불교의식.
단망상당 (旦望上堂)
불교에서 음력 초하루와 보름에 상당(上堂)하며 상축(上祝)하는 종교의례. 불교의식.
사굴산파(闍崛山派)는 통일신라 문성왕 때 선승 범일(梵日)이 강릉의 굴산사(崛山寺)에서 선풍(禪風)을 크게 일으키면서 형성된 산문이다. 사굴산문, 혹은 굴산문 등으로도 부른다. 소위 구산문의 하나에 해당하며, 신라 말 성주산문(聖住山門)과 더불어 가장 번성했다. 고려시대에도 대표적인 산문의 위상을 유지했다. 특히 고려 후기 수선결사를 일으킨 지눌이 사굴산문 출신이다.
사굴산파 (闍崛山派)
사굴산파(闍崛山派)는 통일신라 문성왕 때 선승 범일(梵日)이 강릉의 굴산사(崛山寺)에서 선풍(禪風)을 크게 일으키면서 형성된 산문이다. 사굴산문, 혹은 굴산문 등으로도 부른다. 소위 구산문의 하나에 해당하며, 신라 말 성주산문(聖住山門)과 더불어 가장 번성했다. 고려시대에도 대표적인 산문의 위상을 유지했다. 특히 고려 후기 수선결사를 일으킨 지눌이 사굴산문 출신이다.
굴산사는 강원특별자치도 강릉시 구정면에 있었던 남북국시대 통일 신라의 선승 범일이 창건한 사찰이다. 847년에 범일이 창건했다는 기록과 851년 명주도독 김공의 청으로 범일이 주석하였다는 기록이 있다. 범일에 의해 굴산사는 사굴산문의 본산으로 발전하였다. 범일 이후 굴산사 관련 기록이 거의 없으나 발굴 조사 결과 11세기 후반에 크게 중창한 것으로 보이며, 조선 전기 자료에는 기록되지 않아 조선 전기에 사찰이 폐쇄된 것으로 추정된다. 현재 보물로 지정된 승탑, 당간 지주 및 강원도 문화재로 지정된 석불좌상 등이 남아 있다.
사굴산 굴산사 (闍掘山 堀山寺)
굴산사는 강원특별자치도 강릉시 구정면에 있었던 남북국시대 통일 신라의 선승 범일이 창건한 사찰이다. 847년에 범일이 창건했다는 기록과 851년 명주도독 김공의 청으로 범일이 주석하였다는 기록이 있다. 범일에 의해 굴산사는 사굴산문의 본산으로 발전하였다. 범일 이후 굴산사 관련 기록이 거의 없으나 발굴 조사 결과 11세기 후반에 크게 중창한 것으로 보이며, 조선 전기 자료에는 기록되지 않아 조선 전기에 사찰이 폐쇄된 것으로 추정된다. 현재 보물로 지정된 승탑, 당간 지주 및 강원도 문화재로 지정된 석불좌상 등이 남아 있다.
신라말에 형성된 선문구산(禪門九山)의 한 문파.
성주산파 (聖住山派)
신라말에 형성된 선문구산(禪門九山)의 한 문파.
『조동오위요해(曹洞五位要解)』는 조선 전기 문신·학자 설잠(雪岑) 김시습(金時習, 1435~1493)이 『조동오위』를 해석한 것이다. 1495년에 간행되었다. 중국 선종의 대가였던 양개(良介)의 학설을 독창적으로 해설한 선서(禪書)이다. 김시습은 「도륭오위군신도서요해(道隆五位君臣圖序要解)」, 「자순오위도서(子淳五位圖序)」, 「조동종지(曹洞宗旨)」, 「십현담요해(十玄談要解)」 등 크게 네 부분으로 나누어서 오위(五位)의 설을 설명하였다.
조동오위요해 (曹洞五位要解)
『조동오위요해(曹洞五位要解)』는 조선 전기 문신·학자 설잠(雪岑) 김시습(金時習, 1435~1493)이 『조동오위』를 해석한 것이다. 1495년에 간행되었다. 중국 선종의 대가였던 양개(良介)의 학설을 독창적으로 해설한 선서(禪書)이다. 김시습은 「도륭오위군신도서요해(道隆五位君臣圖序要解)」, 「자순오위도서(子淳五位圖序)」, 「조동종지(曹洞宗旨)」, 「십현담요해(十玄談要解)」 등 크게 네 부분으로 나누어서 오위(五位)의 설을 설명하였다.