"키워드 : 유교_경전"
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고려 후기 경사교수도감(經史敎授都監)에서 경(經)·사(史)를 가르치던 관원.
경사교수 (經史敎授)
고려 후기 경사교수도감(經史敎授都監)에서 경(經)·사(史)를 가르치던 관원.
일제강점기 때의 유학자 신언직(申彦稷)의 저술을 모아 1988년에 영인 · 간행한 문집이다. 『원시유교사관(原始儒敎史觀)』 4책, 『이경변설(二經辯說)』 1책, 『경전변위(經傳辯僞)』 1책, 『아체음(我體吟)』 15책, 『취주산고』 6책 등이다. 『아체음』의 제11∼15책은 우리나라의 역사 · 지리 · 문화사를 종합적으로 정리한 역작으로서 도시 · 강산 · 명승고적 등을 항목별로 열거하였다. 시문집 『취주산고』는 초년작 · 중년작 · 만년작의 3부로 나누어 편집되었다. 제4책의 「불야법(不夜法)의 신연구」는 태양광을 이용한 범지구적 조명 기구의 설치를 구상한 논문이다.
취주전서 (翠洲全書)
일제강점기 때의 유학자 신언직(申彦稷)의 저술을 모아 1988년에 영인 · 간행한 문집이다. 『원시유교사관(原始儒敎史觀)』 4책, 『이경변설(二經辯說)』 1책, 『경전변위(經傳辯僞)』 1책, 『아체음(我體吟)』 15책, 『취주산고』 6책 등이다. 『아체음』의 제11∼15책은 우리나라의 역사 · 지리 · 문화사를 종합적으로 정리한 역작으로서 도시 · 강산 · 명승고적 등을 항목별로 열거하였다. 시문집 『취주산고』는 초년작 · 중년작 · 만년작의 3부로 나누어 편집되었다. 제4책의 「불야법(不夜法)의 신연구」는 태양광을 이용한 범지구적 조명 기구의 설치를 구상한 논문이다.
『사변록』은 조선 후기 주자학자 박세당이 유교 경전을 해석한 주석서이다. 처음에는 『통설』로 불리다 후에 『사변록』으로 개칭되었다. 주자학적 유교 경전에 대한 비판적 견해로 인해 우암 송시열의 후학인 김창협 등에게 사문난적으로 비판받았으며, 그러한 인식의 연장선에서 윤휴와 함께 조선 후기 실학적 경전 해석의 선구로 받아들여졌다. 근래 연구를 통해 『사변록』은 저술 동기와 격물치지 등에 대한 해석, ｢대학｣ 본문의 재배열 등의 측면에서 박세당을 사문난적으로 몰거나 탈·반 주자학자로 평가할 근거는 없는 것으로 재평가되고 있다.
사변록 (思辨錄)
『사변록』은 조선 후기 주자학자 박세당이 유교 경전을 해석한 주석서이다. 처음에는 『통설』로 불리다 후에 『사변록』으로 개칭되었다. 주자학적 유교 경전에 대한 비판적 견해로 인해 우암 송시열의 후학인 김창협 등에게 사문난적으로 비판받았으며, 그러한 인식의 연장선에서 윤휴와 함께 조선 후기 실학적 경전 해석의 선구로 받아들여졌다. 근래 연구를 통해 『사변록』은 저술 동기와 격물치지 등에 대한 해석, ｢대학｣ 본문의 재배열 등의 측면에서 박세당을 사문난적으로 몰거나 탈·반 주자학자로 평가할 근거는 없는 것으로 재평가되고 있다.