사력질 (砂礫質)

「사력질」은 박목월이 『현대시학』에 연재한 15편의 작품으로 이루어진 연작시이다. 이 연작시는 1970년 5월부터 이듬해 4월까지 『현대시학』에 연재되었다. 자아와 세계의 갈등이 해소되어 화해를 이루고자 하는 갈망을 자연을 소재로 해서 표현한다.

정수정전 (鄭秀貞傳)

｢정수정전｣은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 필사본, 목판본, 활자본으로 전해지고 있으며, 활자본은 ｢녀장군젼｣으로 되어 있다. 이 작품은 ｢홍계월전｣, ｢이학사전｣과 함께 남성을 뛰어 넘는 영웅적 능력과 사회적 지휘를 획득하는 적극적인 여성상을 구현해 낸 여성영웅소설이다. 주인공 정수정은 가정·사회·국가가 요구한 여성의 삶을 거부하고 군담을 통해 여성의 능력을 부각시킨다. 이처럼 전통적 여성의 역할 변화에 대한 인식의 변화를 보여 주면서도, 결말에 이르러서는 전통적 모습을 갖춘 여성으로 복귀하는 모습을 보인다.

불교문학 (佛敎文學)

불교문학은 불교의 사상과 신념을 전하는 동시에 언어의 미학적 가치 실현을 중시하는 종교문학이다. 한국 불교문학은 성립 과정에서 중국의 영향이 컸다. 신라의 향가는 불교적 신앙 체험과 서정 세계를 독창적으로 표출하였다. 조선시대에는 불전의 재창작이나 승려의 개인 문집 발간이 이루어졌다. 근대기 이후 불교문학은 갈래, 기법, 창작층에서 과거와 차이가 있다. 이 중 한용운은 불교시의 초석을 다졌으며, 이광수는 소설 분야에서 개척자 역할을 했다. 불교문학은 불교의 전파라는 목적에만 머물지 않고 우리 문학의 영역과 미적 범주를 확장했다.

자화상 (自畵像)

윤동주(尹東柱)가 지은 시.

바람의 손끝 되어

문촌에서 박이도의 시 「침묵」·「가을 기도」·「겨울꽃」등을 수록하여 1980년에 간행한 시집.

조선인신진회(오사카) (朝鮮人新進會(Osaka[大阪]))

1926년 1월 16일 오사카에 거주하는 재일한인 아나키스트들이 만든 사상단체.