"키워드 : 직녀"
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「견우직녀 설화」는 견우와 직녀가 은하수를 사이에 두고 서로 그리워하다가 한 해에 한 번 오작교에서 만나는 칠월 칠석의 유래에 관한 전설이다. 이 설화는 한국의 칠월 칠석의 민속과 함께 오랜 세월 동안 우리 민족 정서에 중요한 영향을 미친 이야기로 평가된다. 민속, 속담, 민요 노랫말에는 칠월 칠석 풍습과 관련된 내용이 많으며 한국을 포함한 동양권 문학 작품 속 주제로도 많이 수용되어 있다.
견우직녀 설화 (牽牛織女 說話)
「견우직녀 설화」는 견우와 직녀가 은하수를 사이에 두고 서로 그리워하다가 한 해에 한 번 오작교에서 만나는 칠월 칠석의 유래에 관한 전설이다. 이 설화는 한국의 칠월 칠석의 민속과 함께 오랜 세월 동안 우리 민족 정서에 중요한 영향을 미친 이야기로 평가된다. 민속, 속담, 민요 노랫말에는 칠월 칠석 풍습과 관련된 내용이 많으며 한국을 포함한 동양권 문학 작품 속 주제로도 많이 수용되어 있다.
「백학선전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 천상 세계에서 죄를 지은 선관과 선녀가 인간 세상으로 쫓겨나 유백로와 조은하로 환생하여 인연을 맺는 결연담과 두 사람이 온갖 역경을 겪는 고난담을 그린 작품이다. 남녀 주인공이 인연을 맺을 때 교환한 '흰 학이 그려진 부채'인 ‘백학선(白鶴扇)’을 작품 제목으로 삼고 있다.
백학선전 (白鶴扇傳)
「백학선전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 천상 세계에서 죄를 지은 선관과 선녀가 인간 세상으로 쫓겨나 유백로와 조은하로 환생하여 인연을 맺는 결연담과 두 사람이 온갖 역경을 겪는 고난담을 그린 작품이다. 남녀 주인공이 인연을 맺을 때 교환한 '흰 학이 그려진 부채'인 ‘백학선(白鶴扇)’을 작품 제목으로 삼고 있다.
나미라가극단은 1940년대, 콜롬비아 레코드사와 조선예흥사의 협업에서 출발한, 고전 설화 중심 가극을 선보인 단체이다. 명칭은 우리 고유의 계면조 중심음인 라미라를 서양 음계로 적은 것이다. 소재 범위를 확대시켰고, 오페라와 가요 방식을 도입하여 가극이란 새 유형을 제시했다. 반도가극단과 더불어 오랜 기간 단체를 유지하면서 악극의 주요 참여자와 악극의 변천 과정을 확인할 수 있다.
나미라가극단 (羅美羅歌劇團)
나미라가극단은 1940년대, 콜롬비아 레코드사와 조선예흥사의 협업에서 출발한, 고전 설화 중심 가극을 선보인 단체이다. 명칭은 우리 고유의 계면조 중심음인 라미라를 서양 음계로 적은 것이다. 소재 범위를 확대시켰고, 오페라와 가요 방식을 도입하여 가극이란 새 유형을 제시했다. 반도가극단과 더불어 오랜 기간 단체를 유지하면서 악극의 주요 참여자와 악극의 변천 과정을 확인할 수 있다.
1971년 회갑문집간행위원회에서 조애영의 회갑기념으로 편찬한 가사집.
은촌내방가사집 (隱村內房歌辭集)
1971년 회갑문집간행위원회에서 조애영의 회갑기념으로 편찬한 가사집.
맑은 밤하늘에 보이는 회백색의 성운(星雲). 천하·천강·천황.
은하수 (銀河水)
맑은 밤하늘에 보이는 회백색의 성운(星雲). 천하·천강·천황.