민중신학 (民衆神學)

민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.

성서조선 (聖書朝鮮)

1927년 김교신 등 무교회주의자들이 창간한 잡지. 개신교동인지.

씨알의 힘

1981년에, 정경모가 조국 통일의 궁극적인 목표를 관철시키기 위하여 창간한 한국 문제 전문 잡지.

조선성서연구회 (朝鮮聖書硏究會)

조선성서연구회는 일제 강점기 무교회주의에 입각하여 성서를 연구했던 신앙단체이다. 1930년 김교신이 성서연구를 통해 조선적 기독교를 표방하며 설립했다. 1920년대 일본의 무교회주의자 우치무라 간죠의 영향을 받은 한국인 유학생, 즉 김교신, 함석헌 등이 시작한 성서 연구 모임에서 시작되었다. 1927년 김교신 주도 하에 신앙동인지 〈성서조선〉이 창간되었고, 1930년부터 월간지로 발간되며 무교회주의 운동의 중심이 되었다. 이들은 교회의 제도와 교리를 비판하며 성서를 통해 조선적 기독교를 추구했다. 일제의 탄압으로 1942년 〈성서조선〉이 폐간되고 연구회도 해산되었다.

유영모 (柳永模)

유영모는 양평학교 교사, 오산학교 교사, 오산학교 교장 등을 역임한 교육자이자 종교인, 종교철학자이다. 호는 다석(多夕)이다. 1905년 기독교 신자가 되었으며 오산학교 재직 시절 톨스토이를 연구하면서 무교회주의자가 되었다. 동서양의 정신 문화를 창조적으로 융합한 종교철학자라는 평가를 받고 있으며 함석헌의 스승으로 알려져 있다.

• 출생1890년 3월 13일
• 사망1981년 2월 3일
• 호다석(多夕)

성서적 입장에서 본 조선역사 (聖書的 入場에서 본 朝鮮歷史)

『성서적 입장에서 본 조선역사』는 1950년 사상가 함석헌이 성서적 입장에서 한국의 역사를 해석하여 출판한 역사서다. 이 책은 일제강점기에 『성서조선』에 연재하였던 글을 해방 이후 단행본으로 펴낸 것으로서 우리 민족의 역사를 기독교적 섭리사관에 의해 고난의 역사로 서술했다는 특징을 지니고 있다.

• 저자함석헌