저승설화는 인간의 사후 세계인 저승에 대한 상상을 내용으로 하는 설화이다. 전통적 저승관은 이승과 이어지는 공간이며 현실의 삶에 대한 인과응보의 영험함이 있는 공간이었는데, 불교와 도교의 영향으로 더욱 구체화되었다. 저승설화는 저승에 끌려갔다가 돌아오는 환생담과 뛰어난 인물이 저승으로 가서 염라왕이 되는 명관담(冥官談)으로 크게 구분할 수 있고, 문헌 설화 속 저승설화는 한국 서사문학사에서 소설, 필기, 야담의 주요 소재로 재탄생해왔다. 저승설화는 시종 현실적 삶을 중시하여 이승에서의 건전하고 도덕적 삶을 살게 하는 역할을 했다.

전북특별자치도 무주군 적상면 적상산(赤裳山)에 있는 조선후기 광해군 연간 증축된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 1277년(충렬왕 3)에 월인(月印)이 창건하였다는 설과 조선 태조 때 무학대사(無學大師)가 복지(卜地)인 적성산에 성을 쌓고 절을 지었다는 설이 있다. 그 뒤 1613년(광해군 5) 3월에 증축하였고, 1864년(고종 1)에 이면광(李冕光)이 중수하여 오늘에 이르고 있다. 또한, 임진왜란과 정유재란 때에는 승병의 병사(兵舍)로 사용되었으며 주변에는 조선실록을 봉안하였...

정토(淨土)란 깨끗한 국토, 나아가 그러한 청정한 국토를 구현하는 것을 말한다. 정토사상은 대승불교의 발생과 함께 서북인도에서 발생하여 중국으로 전래되어 대승불교권에서 크게 성행하였다. 이 사상은 초기 불교의 석가불에 대한 추모와 갈앙에서 기원한다. 대승불교에서 나타나는 무수한 부처님의 세계는 그대로 무수한 정토의 세계로 설정되었고, 타방정토설 · 유심정토설 등으로 전개되었다. 정토신앙에서는 아미타불의 극락세계와 같은 정토에 왕생하기 위해 관법과 염불이 성행하였다.

충청북도 제천시 금성면 성내리 무암사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2002년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 무암사 극락전에 봉안되어 있는 조선시대의 목조 아미타여래좌상이다. 무암사는 금수산에 위치한 사찰로, 신라시대에 창건되었다고 하나 당시로 소급되는 유물은 전하지 않는다. 법당인 극락보전에서 1740년(영조 16)의 기와가 발견되어 불상은 극락보전을 중수할 때에 함께 조성되었을 것으로 추정된다. 무암사에는 이외에도 청동보살상의 두부와 불패(佛牌) 등이 전한다. # 내용 이 목조아미타여...

전라남도 구례군 광의면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 인도 승려 덕운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사의 말사이다. 화엄사 · 쌍계사와 함께 지리산 3대 사찰의 하나로서, 828년(흥덕왕 3) 인도 승려 덕운(德雲)이 창건하였으며, 앞뜰에 있는 샘물을 마시면 정신이 맑아진다고 하여 감로사(甘露寺)라 하였다. 그 뒤 875년(헌강왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 중건하였고, 고려 충렬왕...

경상북도 김천시 대항면 직지사 대웅전에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 중앙의 영산회상도(靈山會上圖)는 세로 610㎝, 가로 300㎝, 좌우의 약사불회도·아미타불회도는 각각 세로 610㎝, 가로 240㎝. 1744년(영조 20)에 제작되었다. 조선 후기에는 대웅전이나 대광명전(大光明殿) 등 대형 전각에 흔히 세 폭의 불화를 봉안하는 것이 두드러진 특징의 하나이다. 즉 대웅전에 석가·아미타·약사불의 삼세불을 배치하거나 대광명전에 비로자나·노사나·석가의 삼신불(三身佛)을 배치하...

경상남도 창원시 진해구 경화동 정암사에 봉안되어 있는 20세기 초 아미타후불탱 및 초본. # 개설 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 아미타극락회상도 및 그 초본으로, 묵서화기를 통해 1905년(고종 32) 부산 범어사 청련암에서 화승 일인(壹仁) 비구가 조성하여 창원 성주사에 봉안하였던 작품임을 알 수 있다. 이후 1923년 진해 포교당(현재의 정암사)을 개설하면서 이곳으로 옮겨왔다. # 내용 아미타극락회상도의 도상 구성은 중앙에 아미타여래가 결가부좌하였고, 좌우로 유희좌를 취한 관음보살과 ...

전라남도 고흥군 포두면 천등산(天燈山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 天燈山은 ‘千燈山(천등산)’이라고도 하는데, 옛날 인도의 가섭존자가 어머니를 위하여 천등 불사를 한 데서 유래한다고 한다. 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 창건하였으며, 절 이름은 창건 당시 금탑이 있어 그렇게 불렀다고 하는데, 혹은 인도 아육왕(阿育王)의 금탑 건립 고사를 기리기 위하여 금탑사라 하였다고도 한다. 그 뒤 정유재란 때 불타버린 것을, 1597년(선...

경상북도 안동시 서후면 천등산(天燈山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 능인대사가 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 내용 682년(신문왕 2) 의상(義湘)이 창건한 절로 알려져 왔으나, 1972년 극락전에서 상량문이 발견됨으로써 672년(문무왕 12) 능인(能仁) 대사가 창건했음이 밝혀졌다. ...

전라남도 보성군 문덕면 천봉산(天鳳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 503년(무령왕 3) 아도(阿道)가 창건하였고, 통일신라시대는 대찰의 면모를 갖추었다. 1260년(원종 1) 송광사의 제5대국사인 자진(慈眞)이 크게 중창하고 중봉산(中鳳山)을 천봉산으로, 죽원사(竹原寺)를 대원사로 개칭하였다. 그 뒤 1731년(영조 7) 도갑사 주지로 있던 탁오(卓悟)가 해감(海鑑) 등과 함께 법당을 비롯하여 성재암(聖齋庵) · 문...

강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 668년(문무왕 8)에 의상(義湘)이 창건하여 지덕사(旨德寺)라 하였다. 1161년(의종 15)에 운허(雲虛)가 중창하였고, 그 뒤 원경국사(元敬國師)가 극락보전(極樂寶殿) · 염불당(念佛堂) · 고법당(古法堂) · 침운루(沈雲樓) 등을 중건하였다. 1457년(세조 3)에 단종이 노산군(魯山君)으로 강봉, 유배되자 사찰 명을 노릉사(魯陵寺)로 개칭하였으며, 1705...

경상북도 경주시 토함산(吐含山) 서쪽 중턱에 있는 남북국시대 통일신라 김대성의 발원으로 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제11교구 본사이다. # 역사적 변천 ## 창건 751년(경덕왕 10)에 김대성(金大城)의 발원으로 창건하였다. 그러나 「불국사고금창기(佛國寺古今創記)」에 의하면, “이차돈(異次頓)이 순교한 이듬해인 528년(법흥왕 15)에 법흥왕의 어머니 영제부인(迎帝夫人)과 기윤부인(己尹夫人)이 이 절을 창건하고 비구니가 되었다”고 한다. 그리고 “574년(진흥왕 35)에는 진흥왕의 어머니인 지소부인(只召夫人...

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 혜철국사가 창건한 암자. 은해사. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 산내암자이다. 사기(寺記)에 의하면 이 절은 국사 혜철(惠哲)이 861년(경문왕 1)에 착공하여 873년에 완공하였으며, 절 주위에 잣나무가 많아서 송지사(松旨寺)라 하였다고 한다. 그 뒤 1546년(명종 1)에 백흥암으로 개칭하였고, 1651년(효종 2)에 중건하였으며, 1677년(숙종 3)에 중수하였다. 1730년(영조 6)에는 보화루(普化樓)를 중건하였고,...

경기도 가평군 조종면 운악리 현등사에 봉안되어 있는 불화. # 개설 현등사 극락전의 후불탱화로 봉안되어 있는 아미타불화로, 2002년 9월 16일 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 화기(畵記)에 의하면, 1759년(영조 35) 극락전의 아미타불상을 개금할 때 오관(悟寬) · 혜관(惠寬) · 민오(敏悟) 등 9명의 화원들에 의해 조성되었다고 한다. # 내용 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 세로 265㎝, 가로 298㎝이다. 정사각형에 가까운 화면 중앙에는 키형 광배를 배경으로 아미타여래가 구품인(九品印)...