조선후기 실학자 정약용이 『맹자요의』에서 금수와 달리 인간에게는 선악의 결정권이 있다는 것을 가리키는 실학용어. # 개설 성리학을 비판적으로 계승하여 실학적 해석을 시도한 다산 정약용은 전통적인 유교의 천인합일(天人合一)[^1] 구조를 수용하면서도 인간의 본성을 기호(嗜好), 즉 선을 좋아하고 악을 싫어하는 성향으로 파악하였다. 그는 천(天)이 인간에게 자주지권을 부여하여 인간은 선을 하려고 하면 선을 하고 악을 하려고 하면 악을 할 수 있는데, 그 향방이 정해지지 않아 선택하는 권능이...

경기민요. # 내용 통속화된 전문적인 민요창자(民謠唱者)들에 의하여 불린다. 경기 산타령인 「놀량」·「앞산타령」·「뒷산타령」·「도라지타령」·「자진산타령」에 이어서 이 「자진방아타령」을 부르고, 이어서 「개고리타령」과 「도화타령」을 불렀다고 한다. 이 노래의 가사는 일종의 달거리에 속하는 월령체로서 정월에서 5월까지만 월령체로 되어 있고, 그 이하는 다른 가사로 이어진다. 볶는 타령장단에 의한 경쾌한 소리로 메기고 받는 소리로 불리는데, 메기는 소리인 독창보다는 오히려 받는 소리인 제창(齊唱)이 길며 그 가락도 세련되어 있다....

『자택독습최신사진술』은 1913년 최창근이 번역, 출간한 한국 최초의 사진 기술서이다. 1903년 미국에서 출판된 스티스 볼드윈의 *Picture Making for Pleasure and Profit*을 번역한 책이다. 사진 기계뿐만 아니라 현상, 인화 및 다양한 피사체를 다루는 실용적인 사진 기술 등이 소개되었다.

조선시대 문신 김시양이 당시의 정치나 정치인·현인·악인 등에 얽힌 기담(奇談) 등을 수록한 잡록. # 개설 불분권 1책. 당시의 정치나 정치인·현인·악인 등에 얽힌 기담(奇談) 및 이사(異事)에 속하는 내용이 실려 있다. 『대동야승』 권71에 수록되어 있다. 이 책에는 임진왜란 때의 이야기를 많이 기술하고 있지만, 이밖에 정사에서 볼 수 없는 기이한 이야기들의 단편이 많이 수록되어 있다. 그러나 이 책은 어느 신변잡사나 만담쇄언과는 달리 수록한 사건 자체에 중점을 두고 있다. 이것은 작자의 또다른 잡록집인 『부계기문(涪溪...

경기도 수원시 권선구 탑동에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 자혜학교는 1969년 4월 정신박약아동을 위한 지도실 개설로부터 시작하여 1971년 3월에 자행학원이 개원되었으며, 1972년 12월에 제1대 이춘섭 교장이 취임하였다, 그 이듬해인 1973년 3월에 지금의 자혜학교가 개교되었다. 이후 1981년에 중학교 병설 인가, 1986년에 고등학교 병설 인가가 되고 1997년에는 유치원 병설 인가가 되어 유치원부터 완전한 초중등교육을 담당하는 특수학교로 운영되게 되었다. 한편 1976년에 화정다목적관을 준공하였고, 19...

윤동주(尹東柱)가 지은 시. # 개설 6연의 자유시이다. 육필 원고는 4연을 행갈이 없이 써 모두 6연 8행이다. 8행이던 원고는 출간될 때 6연 13행으로 편집되었다. 1939년 9월「소년(少年)」,「달같이」등과 함께 지은 유작으로 연희전문학교 교지『문우(文友)』에 발표한다. 1948년 정리한『하늘과 바람과 별과 시』초간본에 실린다. 1955년정음사에서 나온 증보판『하늘과 바람과 별과 시』에 정리되어 실렸다. # 내용 서술체 형식으로 자신을 하늘과 바람으로 객체화하여 내면공간의 깊이를 형성한다. 소년에서 성년으로 가는 시...

작헌례(酌獻禮)는 조선시대에 유교적 제사 의식에서 제기에 술을 담아 신위 앞에 올리는 절차이다. 유교적 제사 의식은 정형화된 절차에 따라 진행되었는데, 신을 맞이하여 음식을 올린 후, 신위 앞에 술을 올리는 절차를 가리켜 작헌례라고 하였다. 국가 제례 가운데 가장 등급이 높은 대사(大祀)의 경우 작헌례는 초헌-아헌-종헌의 삼헌례로 이루어졌으며, 이보다 등급이 낮은 경우인 소사(小祀), 삭망제, 기고제 등에서는 단헌(單獻)을 행하였다.

잔석기는 석기시대 돌날의 조각 또는 좀돌날, 드물게는 작은 격지를 밑감으로 하여, 정교하게 잔손질해서 세모꼴 · 사다리꼴 · 긴네모꼴의 기하학적 형태로 만든 작은 석기이다. 세석기(細石器: microlith)라고도 불린다. 후기 구석기시대 말기부터 시작하여 중석기시대와 신석기시대 초기까지 사용되었다.

1884년 김사철이 누에치기와 뽕나무 기르는 법에 관하여 저술한 농업서. # 내용 1책. 목판본. 이우규(李祐珪)가 편집하여 청학관(靑鶴館)에서 간행하였다. 저자와 편집자에 대한 이력이 알려져 있지 않으나 한말 잠상국(蠶桑局)의 관리로 보인다. 우리나라의 여러 농서와 중국의 잠상 서적 중에서 요긴한 것을 뽑고, 또 각 절기에 따라 행해야 할 일들을 적어 일반에게 보급하기 위하여 엮은 것으로 보인다. 그리하여 관찬이 아닌 탓으로 개인출판사에 의뢰, 간행하여 널리 보급하였던 것이다. 앞에는 발행처인 청학관 주(主)의 서문이 ...

잡과는 고려·조선시대 전문 기술관을 뽑는 과거 시험이다. 고려의 잡업은 명법업·명산업·명서업·의업·주금업·복업·지리업·하론업·삼례업·삼전업·정요업 등이었는데, 대체로 서인 이상이면 응시가 가능하였다. 『경국대전』에 의하면 조선의 잡과는 역·의·음양·율의 4과였다. 조선시대의 잡과는 식년시와 증광시에만 설행(設行)되었고, 초시·복시 두 차례의 시험만 있었으며, 합격자에게는 백패를 주었다. 조선의 잡과도 고려와 마찬가지로 천시되어 대부분 기술관의 자제나 향리·교생·서얼·양가 자제들만이 응시하였다.

조선시대 문·무(文武) 정직(正職) 이외에 잡역(雜役)에만 종사하던 관직. # 개설 잡직은 문반 또는 무관의 정직 이외에 천인들이 종사하던 관직으로, 체아직의 유외직(流外職)이었다. 이들이 정직(正職)에 임명될 경우에는 체아직 때의 품계에서 1품계를 낮추었고, 최고품계는 정6품으로 한정되었다. 이 잡직에는 액정서 · 공조 · 교서관 등의 문반 품계직과 파진군 · 대졸 · 팽배 · 도화서 등의 무반 품계직이 속해 있었다. 그곳에 제수된 자는 대부분 양인 이하 천인인 까닭에 점차 천역시되었다. # 설치배경 잡직은 원래 천인 ...

북한 자강도(慈江道) 중북부에 있는 군이다. 동쪽으로 화평군 · 랑림군, 서쪽으로 강계시 · 시중군, 남쪽으로 성간군, 북쪽으로 만포시 · 자성군과 접해 있다. 랑림산줄기의 서사면에 있으며, 북천(北川)과 종성강(從城江)이 합류하는 장평리(長枰里) 일대에는 자강도에서 큰 벌 가운데 하나인 장평벌이 펼쳐져 있다. 대규모의 수력발전소와 중소규모의 수력발전소를 이용한 전력생산이 괄목할 만하다. 강계선이 통과하는데, 강계시와 랑림시를 연결하는 철도로서 군의 남부를 동서로 관통한다.

장경주는 조선 후기 「영조어진」, 『기사경회첩』 등을 그린 화가이다. 조선시대 대표적 화원 가문인 인동 장씨 출신으로, 아버지 역시 화원이었던 장득만이다. 각종 궁중 행사에 화원으로 참여했으며, 특히 초상화에 뛰어나 어진 제작 시 주관화사로 활약했다.

고려 후기에, 대부소경, 어사대부, 추밀원부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1260년(원종 원년) 4월에 태부소경(太府少卿)으로서 몽골에 가서 방물(方物)을 바쳐 몽골 황제의 환대를 받은 뒤, 장군 신윤화(辛允和)와 함께 그해 8월에 귀국하였다. 욕심이 없고 예의가 있어 왕의 신임을 받아 항상 궁궐의 깊숙한 곳까지 출입할 수 있었다고 한다. 1269년(원종 10)에는 임연(林衍)이 원종의 측근이었던 환자(宦者) 김경(金鏡)과 최은을 죽이고, 어사대부 장계열(張季烈)과 대장군 기온(奇蘊)을 섬으로 귀양보냈다. 곧이...

일제강점기 경기소리의 명창. # 내용 사계(四契)축의 소리 명창인 조기준(曺基俊)과 추교신(秋敎信)의 제자이며 특히 가사(歌詞)와 시조에 뛰어나, 최상욱(崔相旭)·임기준(林基俊)과 함께 활약을 하였는데, 특히 여창가곡을 곱게 불렀다 한다. 일제말에 경기소리의 대가이며, 사범이었던 최경식(崔景植)과 여류가곡 명창인 최정희(崔貞姬) 등이 그의 문하이다.

장구는 모래시계 모양의 북통 양면에 가죽을 대어 만든 타악기이다. 넓은 의미의 북에 속한다. 진동 원리에 따른 분류로는 막명(膜鳴)악기에 속한다. 10세기 전 서역 문물과 함께 수용된 이래 궁중 및 민간의 무속 의례 및 농악을 포함한 민간 연희에 널리 사용되어 왔다. 한자로는 장고로 표기하고, 장구로 발음하며 제주 무속에서는 장귀라고 부른다. 장구를 연주할 때는 양쪽의 북면을 채 또는 손바닥으로 쳐서 소리를 낸다.

쇠고기로 끓인 맑은 장국에 쌀을 넣고 끓인 죽. # 내용 『증보산림경제』에는 우육죽(牛肉粥)이라고 수록되어 있다. 쇠고기 300g에 쌀 1컵의 비례로 한다. 먼저 쇠고기를 가늘게 썰거나 잘게 다져 파·마늘 다진 것, 간장·참기름·후춧가루로 싱겁게 간을 하여 맑은장국을 끓인다. 고기의 맛이 충분하게 우러났을 때 물에 불린 쌀을 넣고 죽을 쑨다. 쌀이 잘 퍼지고 국물이 걸쭉하게 되면서 쌀알이 위에 떠오를듯하게 되면 잘 된 것이다. 고기는 기름기 없는 부위인 우둔 등이 적합하고, 장국을 끓일 때 간이 싱거워야 한다. 특히, 치아가...

경상북도 포항 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 지답현(只畓縣)이었는데, 757년(경덕왕 16)에 기립현(鬐立縣)으로 고치고 양주(良州) 의창군(義昌郡: 지금의 포항시 흥해읍)의 영현이 되었다. 940년(태조 23) 장기현으로 고쳤고, 1018년(현종 9) 경주부의 속현이 되었다. 1390년(공양왕 2) 현으로 승격하여 감무를 두었다. 조선 시대에는 왜구의 방어를 위하여 태종 때 지현사(知縣事)를 두었다가 그 뒤 현감으로 바꾸었다. 1895년(고종 32) 동래부의 장기군이 되었다가 다음해 경상북도로 이관되었고, 1914...

『장기군읍지』는 1899년 경상북도 장기군의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 내부에 보고한 읍지이다. 1책 4장의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 다른 시기의 도별 읍지에 수록된 것과 비교할 때, 항목도 적고 내용도 매우 빈약하다. 이 밖에 장기군에 대한 읍지는 계명대학교 동산도서관과 성균관대학교 존경각, 국립고궁박물관 등에 남아 있다.

경상북도 포항시 남구 장기면 임중리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1949년 8월 28일에 장기고등공민학교 설립인가를 받아 개교하였다. 1953년 2월 18일에 장기중학교로 승격하였고 1964년 6월 4일에 학교법인 장기학원으로 설립자가 변경되었다. 2009년 2월 13일에는 영어전용교실과 풋살장을 준공하였다. # 현황 교훈은 ‘예의바르고 성실하며 봉사하는 사람이 되자’이다. 교목은 은행나무이고, 교화는 이팝나무이다. 은행나무의 이미지를 통해 학교의 오랜 역사, 교육의 보편성과 중요성, 학문의 성실성, 정직과 강인성...