콩과 박태기나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 박태기나무는 중국이 원산지로 조경용으로 들여온 나무이다. 콩과의 작은키나무로 3∼5m 가량 자란다. 박태기나무는 정원이나 공원에 조경수로 많이 심는다. 잎이 나기 전에 화려하게 피는 꽃 모양과 기후와 토질의 제약을 별로 받지 않기 때문에 세계적인 정원수로 널리 보급되어 있다. 학명은 *Cercis chinensis Bunge* 이다. 세상의 나무 가운데 꽃을 가장 많이 만드는 것을 꼽으라면 박태기나무를 들 만큼 이 나무는 꽃이 많고 화려하다. 4월에 잎이 나기 전에 홍자...

조선전기 교관, 사간원정언 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 성천(聖千), 호는 병재(甁齋). 또는 서암(西巖). 청도 지내리(淸道池內里)에서 출생. 아버지는 부사직(副司直) 박승원(朴承元), 어머니는 진주하씨(晋州河氏)로 하숙부(河叔溥)의 딸이다. 성수침(成守琛)을 사사했다. # 생애 및 활동사항 경사(經史)를 비롯하여 제자백가(諸子百家)를 통하고 공경(恭敬)과 근신(謹愼)으로 수신하는 요점으로 삼고 평생을 『소학(小學)』과 『대학(大學)』을 연구했다. 효성이 지극하여 도천(道薦)으로 교관(敎...

박형룡은 해방 이후 고려신학교 교장, 장로회신학교 교장, 총회신학교 교장 등을 역임한 목사이자 보수주의 신학자이다. 한국 기독교 보수신학의 거두로 손꼽힌다. 1927년 귀국하여 1930년대부터 한국교회의 진보적인 신학 흐름을 막아내는 데 지속적으로 중요한 역할을 하였다. 해방 이후에는 장로회의 신학교 운영을 놓고 입장을 달리하는 인사들과 갈등하면서 교회 분열에도 일정 부분 영향을 미쳤다. 신학자로서 20여 권의 저서와 100여 편의 논문을 남겼다.

조선전기 사복시소윤, 봉상시윤, 판회령도호부사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1419년(세종 1) 무과에 장원급제하였다. 1430년 사복시소윤(司僕寺少尹)에 임명되고 제주 경차관으로 파견됐는데, 이때 잘못된 보고를 올려 직첩을 삭탈당하였다. 1433년 직첩이 환급되고, 2월에 전 소윤으로서 호군 박원무(朴原茂)와 함께 함길도 변경에 출몰하는 야인 이만주(李滿住) 등의 실정과 파저강(婆猪江) 일대의 산천·도로·촌락의 대소를 정찰하고 돌아와 평안도절제사 최윤덕(崔潤德)의 부장으로 출정하여 파저강 일대의 여진을 정벌하였다....

조선 후기에, 사헌부지평, 홍문관수찬, 이조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 죽산(竹山). 자는 자수(子修). 할아버지는 박윤한(朴允韓)이고, 아버지는 박문영(朴文榮)이며, 어머니는 유륜(兪綸)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2)에 별시 문과에 병과로 급제하여 사간원정언(司諫院正言)에 제수되었다. 그 뒤 1613년에 사헌부지평(司憲府持平)·세자시강원문학(世子侍講院文學)을 거쳐 다음 해는 헌납이 되었으며, 이어 홍문관수찬(弘文館修撰)을 역임하였다. 그 뒤 1615년에는 이조정랑을 역임하였다. 1...

대한제국기 한국 천주교회에서 한국인 최초로 서원을 한 천주교인. 수녀. # 생애 및 활동사항 한국 천주교회 최초의 한국인 수녀이다. 1872년 서울 홍제동에서 순교자 집안 출신인 아버지 박순집(朴順集, 베드로)과 어머니 임 바르바라 사이에서 셋째 딸로 태어났다. 태어난 지 이틀 만인 10월 3일 세례명 글라라로 유아세례를 받았다. 수도명은 프란치스코 사베리오이다. 그녀는 순교자 집안이자 부모님의 영향으로 가톨릭 신앙에 깊은 영향을 받으며 성장해, 프랑스에서 수녀회가 진출한다는 소식을 접하고 일찍부터 수녀가 될 결심을 하였다....

고려후기 최우암살미수사건과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 본관, 출신과 가계 등은 기록에 전하지 않아 자세히 알 수 없다. 산원(散員)으로서 1224년(고종 11) 7월 상장군(上將軍) 최유공(崔愈恭)과 대장군(大將軍) 이극인(李克仁)이 주재한 최우 암살모의에 가담하였다. 이 모의는 1년 전인 1223년(고종 10) 최유공 등이 개인적 원한이 있던 문신들을 모두 죽이려다 발각되어 좌천된 일과 관련있다. 최유공은 당시 좌천된 장군 김계봉(金季鳳), 대장군 이극인과 함께 최우를 살해하려고 시도했다. 최우 암살모의에 참여...

전북특별자치도 부안군 보안면에 있는 조선후기 실학자 반계 유형원 관련 집터. # 개설 조선시대 실학의 선구자인 유형원이 낙향 이후, 평생 연구생활에 몰두하며 살던 곳으로 전북특별자치도 부안군 보안면 우동리에 위치한다. 우동리는 반계 유형원이 살던 곳이라 하여 일명 ‘반계 마을’이라고 불렀고 예전에는 ‘우반동(愚磻洞)’이라고도 했다. 유적지 일대에는 반계정(磻溪亭), 반계서당(磻溪書堂)이라는 편액이 걸린 건물이 세워져 있는데, 이곳에 거주하며 평생 학문 연구에 힘을 쏟아 『반계수록』를 저술하였다. 한편 우반리 마을에는 유형원...

1953년 6월 18~19일 당시 부산, 광주, 논산 등 전국 8개 지역의 포로수용소에서 이승만 정권의 주도하에 반공포로 2만 7천여 명을 탈출시킨 사건. # 역사적 배경 유엔군 측과 공산군 측이 서로 타협할 수 없는 몇 가지 휴전조건을 가지고 대립하고 있었을 때까지 한국정부는 유엔군과 보조를 같이 하였으나, 휴전협상에 진전이 있을 때에는 국민대회가 개최되고 군중들의 시위가 있었다. 휴전협정이 성립될 가능성이 짙어진 1953년 4월 이후부터는 한국의 휴전반대가 범국민운동으로 전개되기에 이르렀다. 이렇게 휴전회담 재개의 기운...

곡물의 이삭을 따는데 쓰인 청동기시대의 농기구. # 개설 ‘반월형석도(半月形石刀)’라고도 한다. 수확구(收穫具)의 일종이며 한반도 전역에 걸쳐 출토되고 있다. # 내용 주로 점판암계통의 석재를 이용해 타원형이나 반월형 등의 편편한 형태를 하고 있으며 중앙부에 한 두 개의 구멍이 뚫려 있다. 이 구멍 사이에 끈을 꿰어 끈 사이로 손가락을 집어넣어 사용하였다. 반월형석도는 형태상 어형(魚形)·주형(舟形)·즐형(櫛形)으로 분류되며 여기에 일반적으로 장방형 및 삼각형석도(三角形石刀)도 첨가된다. 장방형석도는 등과 날이 모두...

고려후기 밀직부사, 문하찬성사 등을 역임한 관리. # 개설 본관은 거제(巨濟). 자는 유술(有述), 호는 석암(石庵). 할아버지는 밀직상서(密直尙書)를 지낸 반영원(潘永源)이며, 아버지는 우시중을 지낸 반익순(潘益淳)이다. 부인은 문하시중 임견미(林堅味)의 딸과 전의시주부(典儀寺注簿) 유분(柳芬)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 밀직부사에 임명되었는데 우왕(禑王)과 함께 서해도(西海道)에서 사냥을 할 때 왕을 구한 공으로 총애가 날로 깊어져 왕씨 성이 하사되고 우왕의 수양아들이 되었다. 1385년(우왕 11) 왕으로...

「반순성기」는 1909년 최남선이 잡지 『소년』에 연재한 기행 수필이다. 동소문을 나가 성 북쪽을 반 바퀴 돌아 서대문으로 들어오는 반나절의 여정을 기록했다. 명승고적이 아닌 도성 외곽을 도는 일상적 소풍을 작가의 개성이 묻어나는 독특한 감상과 참신한 문체로 기술하여 근대 초기 수필 문학과 근대적 문체를 개척했다고 평가된다.

반야바라밀다심경소(般若波羅蜜多心經疏)는 1093년(고려 선종 10) 개성 흥왕사에서 간행한 판본을 조선 세조 때 간경도감에서 번각하고, 1472년(성종 3) 다시 간행한 불경이다. 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 황해도 개성 흥왕사(興王寺)에서 간행하였고, 조선 세조 때 간경도감(刊經都監)에서 간행한 번각본(飜刻本)을 성종 때 인수대비의 발원으로 다시 찍어 간행하였다.

『반야바라밀다심경약소』는 1464년 간경도감에서 간행한 『반야바라밀다심경』을 풀이한 주석서이다. 이 책은 1464년 세조의 명령으로 효령대군과 한계희 등이 국역한 불경으로, 간경도감에서 1책 목판으로 간행되었다. 당나라 법장이 저술한 『반야심경약소』에 송나라 중희가 저술한 『현정기』가 저본이다. 조선 초기 목판본으로, 사주쌍변의 구성과 정교한 인쇄상태를 보이며, 현재 동두천시 자재암과 서울대 등에 소장되어 있다. 세조가 불경 간행을 위해 설치한 간경도감에서 간행한 국역본으로 조선 초기 정음 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 1994년 보물로 지정되었다.

반원정치는 고려 후기 원나라의 간섭에서 벗어나기 위하여 펼친 고려의 정치활동이다. 1270년 개경환도에 반발한 삼별초의 항쟁과 충선왕의 개혁, 총목왕의 정치도감 개혁 등을 반원적 행동으로 평가하기도 한다. 본격적인 반원정책은 1356년 공민왕이 원을 배경으로 권세를 부려온 부원세력을 제거하면서 시작되었다. 공민왕은 고려의 내정에 간섭한 정동행성 이문소를 혁파하여 사법권을 회복하였고, 쌍성총관부를 수복하였다. 원의 연호를 정지하고 관제를 대폭 개정하여 황제국 체제를 회복하였다. 국왕의 측근 세력이 주도하였다는 점이 한계로 지적된다.

여름날 창문이나 대청에 쳐서 햇볕을 가리는 물건. # 내용 땅에 펴서 농작물을 말리는 데 쓰기도 한다. 햇볕을 가리는 데 쓰는 발은 갈대 또는 대오리를 삼끈이나 실로 엮어 만드는데, 바람이 잘 통하므로 매우 시원하다. 이것은 대의 마디를 무늬로 하여 엮기도 하며 한복판에 ‘喜(쌍희)’자 모양의 무늬나 ‘壽(수)’자 또는 ‘福(복)’자 무늬를 놓는다. 주위에 ‘卍［완］’자를 놓으며 완자 바깥쪽에는 다시 남색 모단(毛緞)으로 선을 두르기도 한다. 발에 놓는 무늬는 일정하지 않아서 이 밖에 송호(松虎)·용·송록(松鹿)에 뇌문(雷文...

삼국시대 신라승려 원효의 『발심수행장』을 풀이한 언해서. 불교경전언해서. # 개설 원효(元曉)의 『발심수행장(發心修行章)』을 번역하여 16세기말에 간행한 불경언해서이다. 지눌(知訥)의 『계초심학인문(誡初心學人文)』과 각우(覺牛, 호는 野雲)의 『야운자경서(野雲自警序)』(또는 야운자경문(野雲自警文))의 언해와 합본하여 3권 1책으로 되어 있다. # 편찬/발간 경위 송광사판은 현재까지도 책판이 남아 있을 뿐만 아니라, 1978년 『명지어문학』(명지대학 국어국문학과) 10호에 그 『계초심학인문·발심수행장언해』가 영인되어 널리 보...

발해는 698~926년, 한반도 북부에서 중국 동북 랴오닝성 ‧ 지린성 ‧ 헤이룽장성과 러시아 연해주 지역에 걸쳐 존속하며 통일신라와 함께 남북국을 이루었던 고대국가이다. 대조영이 698년에 건국하였고, 초기 국명은 진국이다. 건국 초에는 신라와 교류하며 대아찬 직을 받았고, 이후 신라도를 설치하였다. 713년에 당나라에서 발해군왕을 받은 뒤 국명을 발해로 변경하였다. 제3대 문왕 대에 황제국 체제를 갖추었고, 9세기에는 해동성국으로 불렸다. 925년 12월에 거란의 대대적인 침공을 받고 926년 초에 멸망하였다.

방결은 조선 후기에 결세(結稅)를 방납(防納)하는 방식이다. 팔결작부제(八結作夫制) 하에서 납세 과정을 책임지는 데 따른 대가로 호수가 일정한 부가적인 수입을 얻는 것이 관례였다. 호수직을 수행하며 얻는 이익을 극대화하는 형태로서 양호(養戶)가 등장하였다. 양호가 진화하여 납세할 토지가 없는 이서(吏胥)들이 결세를 방납하는 방식이 방결이다.

1884년(고종 21) 이후 곡물반출 금지령으로 말미암아 야기된 조선과 일본 간의 외교적 분쟁사건. # 역사적 배경 1876년 개항 이후 일본으로의 미곡 수출이 증대되면서 곡물가격이 뛰고 품귀현상 마저 나타났다. 거기에 흉작까지 겹치게 되자, 지방관들은 자기 지방에서 생산된 미곡이 타지방 또는 외국으로 유출되는 것을 방지하고자 이른바 방곡령을 실시하였다. 더욱이 1883년 6월에는 개항 이후 일본에 의한 곡물 유출을 저지할 조약상의 명분이 없던 조선은, 한발·수해·병란 등으로 국내식량의 부족이 염려될 때 1개월 전에 사전통보...