고려시대에 지어진 작자 미상의 속악가사(俗樂歌詞). # 구성 및 형식 노랫말은 전하지 않고, 『고려사(高麗史)』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 지어진 유래만 전한다. # 내용 및 평가 유래는 “주나라의 무왕(武王)이 은나라의 태사(太師)였던 기자(箕子)를 조선에 봉하였는데, 기자는 여덟 조목의 가르침을 베풀어 예의를 숭상하는 풍속을 일으키니 조정과 민간에 일이 없었다. 백성들이 기뻐하여 대동강을 황하(黃河)에, 영명령(永明嶺)을 숭산(嵩山)에 각각 비유해서 임금의 덕을 칭송하고 안녕을 빌었다. 이 노래는 고려로 들어...

고려 충숙왕 때 채홍철(蔡洪哲)이 지은 가사. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않으며, 노래의 내력만이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하며, 그 일부가 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 작자가 죄를 짓고 먼 섬으로 유배되었는데, 그곳에서 충숙왕을 사모하여 「동백목」을 지었다고 한다. 왕이 이를 듣고 그날로 소환하였다고 하며, 어떤 사람은 예로부터 이 노래가 있었는데, 작자가 그 가사를 고쳐 자기의 뜻을 붙였다고도 한다. 작품이 전하지 않으므로 구체적인 형식과...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고, 그 지어진 내력만이 『고려사』 악지(樂志) 삼국속악조(三國俗樂條)와 『증보문헌비고』 악고(樂考) 17과 『대동운부군옥』 권18에 각각 비슷한 내용으로 기록되어 전한다. 『고려사』에 실린 제목은 ‘목주’이고, 『증보문헌비고』와 『대동운부군옥』에 실린 제목은 ‘목주가’이다. # 내용 및 평가 『고려사』 악지에 따르면, 이 작품은 목주(木州 : 지금의 天安市 木川)에 살던 한 효녀가 지은 노래로 그 유래는 다음과 같다. 목주의 처녀가 아버지와 계...

신라 말기에 지어진 작자 미상의 백제 노래. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 노래의 내력만이 『고려사』 권71 삼국속악조(三國俗樂條)에 전한다. 그리고 작품명과 지명들은 다르지만 같은 내력이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 전한다. # 내용 및 평가 『고려사』에는 제목이 ‘방등산’이고 방등산이 나주의 장성경내(長城境內)에 있다고 하였으나, 『증보문헌비고』에는 제목이 ‘반등산곡(半登山曲)’이며, 반등산은 고창에 있다고 한다. 그러나 작품의 내력은 두 기록이 같다. 신라 말기에 도적이 크게 일어 이 산...

고려시대 예종이 지었다는 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않으며, 창작동기가 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 수록되어 있다. # 내용 및 평가 벌곡조는 잘 우는 새로, 예종이 자기의 정치에 대한 여론을 듣고자 언로(言路)를 열어놓았으나 신하들이 감히 말하지 못하자, 한탄하며 벌곡조에 비유하여 이 가요를 지었다고 한다. 벌곡조는 포곡조(布穀鳥), 곧 뻐꾹새를 지칭한다고 보아 뻐꾸기와 비둘기가 비유적으로 노래되고 있는 「유구곡(維鳩曲)...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원사(原詞)는 전하지 않으며, 그 내용과 내력이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 ‘서경곡(西京曲)’이라는 제목하에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 서경의 백성들이 예양(禮讓)을 배워 임금을 존경하고 윗사람을 받드는 의리를 알아 이 노래를 지었다고 한다. 내용은 군장(君長)의 가득한 인애(仁愛)와 은혜는 초목에까지 미쳐 꺾인 버들까지도 살아나게 할 수 있다는 것이라고 한다. 원사가 전하지 않기 ...

백제시대에 지어진 작자 미상의 노래. # 구성 및 형식 원사(原詞)도 한역사(漢譯詞)도 전하지 않는다. 다만 『고려사(高麗史)』 권71 속악조(俗樂條)와 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考) 17에 각각 ‘선운산’·‘선운산곡’이라는 제목과 해설이 기록되어 있다. # 내용 “백제 때에 장사(長沙) 사람이 정역(征役: 일정한 나이 이상에 이른 남녀가 서울에 가서 일에 복역하는 것)에 나갔는데 기한이 지나도 돌아오지 않으므로, 선운산에 올라 바라보며 이 노래를 불렀다(長沙人 征役 過期不至 登禪雲山 望而歌之).”고 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 창작 경위가 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考)에 옮겨져 있다. 송산은 개성의 진산인데, 고려 태조가 개성에 도읍한 이후, 여러 대를 계승하여 나라가 연장되므로, 「송산」을 지었다고 한다. # 내용 및 평가 창작경위로 볼 때에, 그 내용은 송도가(頌禱歌)의 성격이 강하리라 추측되며, 송도가라는 측면에서 궁정가요로 쓰였을 가능성이 짙다. 가사가 전하지 않기 때문에 그 내...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사내용과 창작동기는 전하지 않으며, 단지 노래의 소용과 불린 장소만이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 양주는 고려시대의 한양부(漢陽府)로, 땅이 넓고 물질이 풍부하고 번화하여 다른 고을과 비할 바가 아니었다. 그래서 이곳 주민들이 봄철이면 곧잘 이 노래를 부르면서 기뼈하였다고 한다. 이로 보아 봄철놀이에 양주에서 즐기던 노래임을 알 수 있다. 고려가요...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 그 유래만이 전한다. # 내용 한 서생이 계림(雞林) 경내에 있는 여나산에 살면서 공부를 하여 과거에 급제하고 세족(世族)의 딸과 혼인하였다. 그 뒤 그 서생이 과거를 관장하게 되어 잔치를 벌였는데, 그가 혼인한 집에서 기뼈하며 「여나산」을 불렀다. 그뒤로부터 과거를 관장하는 사람은 잔치를 벌이고, 먼저 이 노래를 불렀다고 한다. # 의의와 평가 과거제도와 관련된 ‘탁제(擢第)’라는 말이 있어, ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 제목과 내력만이 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 축약되어 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 바둑을 잘 두는 당나라 상인 하두강(賀頭綱)이 예성강에 왔다가 미모의 부인을 보고, 바둑을 두어 빼앗고자 하였다. 그 여자의 남편과 바둑을 두어 첫판에는 거짓으로 지고, 두번째 판에서 그 여자를 걸어 그의 아내를 빼앗아 배에 싣고 갔다. 이에 그 남편이 회한에 차서 노래를 지었다고...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 ‘원흥(元興)’이라고도 하며 가사는 전하지 않는다. 제목과 창작동기가 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 전하며, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考)에 옮겨져 있고, 조선 세종 때에 이 가요를 다시 악가(樂歌)로 쓸 것을 제시하는 내용이 『세종실록』 권54에 전한다. # 내용 및 평가 작품이 전하지 않기 때문에 구체적인 형식과 내용은 알 수 없으나, 창작동기는 원흥진(元興鎭)에 사는 어떤 사람이 어느 날 배를 타고 장사를 나갔다가 무사히 돌아오자, ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않으나, 이제현(李齊賢)의 한역시와 작품이 지어진 경위가 『고려사』 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전한다. # 내용 및 평가 『고려사』 에 따르면, 한 부인이 죄로 인하여 제위보(고려시대에 빈민이나 행려자들을 구호하는 일을 맡은 관청)에서 일하다가 자기 손목이 외간 남자에게 잡혔는데, 그 치욕을 씻을 길이 없음을 한스럽게 여겨 이 노래를 지어 원망하였다 한다. 이로 보아 이 작품은 여인의 정절과 부덕을 그 주제로 하고 있다고 추정된다. 그런데 ...

백제시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않고 제목과 노래의 내력만이 『고려사(高麗史)』 권71 삼국속악조(三國俗樂條)에 전하며, 그 내용이 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다.『고려사』에는 작품명을 ‘지리산’이라 적고 있고, 『증보문헌비고』에는 ‘지리산가(智異山歌)’라고 적고 있다. # 내용 및 평가 노래의 내력은 구례(求禮)의 한 여인이 집안은 가난하지만 아름다운 용모와 부덕을 갖추고 지리산 밑에 살았는데, 왕이 이 소문을 듣고 궁으로 데려가 첩을 ...

고려 공민왕 때 기철(奇轍)이 지었다는 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 노래의 내력만이 『고려사(高麗史)』 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 기록되어 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 작자는 원나라 순제(順帝)의 제2황후인 기황후의 오라비로서 일찍이 원나라에서 평장(平章) 벼슬을 하다가 사명을 띠고 고국으로 돌아왔는데, 마침 강릉의 총석정에 올라 사선(四仙)의 발자취를 돌아보고 동해를 굽어보며 이 노래를 지었다고 한다. 고려가요 가운데 극히 드물게 작자가 알려진 개인 창작 가요의 하나이다. 한시체(漢詩...

판소리는 한 명의 창자(唱者)가 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는 전통 공연 예술이다. 판소리의 등장 시기는 정확히 알 수 없으나 문헌 자료에 근거하여 조선 후기 숙종 및 영조조 무렵 발생하였을 것으로 추정된다. 본래 서민들 사이에서 향유되던 판소리는 풍자와 해학을 바탕으로 하며, 전문 소리꾼들의 등장에 따라 음악적인 면에서 꾸준히 발전을 거듭하였고, 향유층이 확대되면서 사설과 음악 면에서 양반층의 요구가 더하여져 더욱 세련된 형태를 띠며 완성되었다.

고려 전기에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 950년(광종 1) 이전에 형성된 것으로 보인다. 원가(原歌)는 전하지 않고, 『고려사(高麗史)』권71 악지 속악조(俗樂條)에 오언절구의 한문으로 된 해시(解詩)와 함께 그 내력이 수록되어 있으며, 같은 내용이 『증보문헌비고(增補文獻備考)』권106 악고(樂考) 17에도 옮겨져 있다. 이에 따르면 이 노래는 거문고 밑바닥에 적혀 중국의 강남(江南)에까지 떠내려갔는데, 그 곳 사람들이 그 뜻을 알지 못하여 궁금해하던 중, 광종 때 사신 장진공(張晋公)이 그것을 한시로 풀이...