부녀자가 힘써야 할 도덕과 범절에대하여 서술한 교훈서. 여훈서. # 개설 1책. 필사본. 작자 자신의 경험과 부녀자의 범절 등을 기록한 책이다. 간년은 무신년이라고 밝혀져 있으나, 구체적인 연도는 자세히 알 수 없다. # 내용 이 책은 「치가사」·「회심곡(回心曲)」·「언간록(諺簡錄)」의 세 부분으로 구성되어 있다. 「치가사」는 한 여인이 겪은 치가의 과정을 상술하는 전반부와 출가하는 딸에게 치가의 도리를 훈계하는 후반부로 구분해 볼 수 있다. 전반부는 시집오기 전에 금옥처럼 길러진 자신의 성장 배경과 재주·기예·예절의 ...

조선 후기에 구강(具康)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 자수율의 형식은 4·4조가 주조를 이루며, 전체 분량은 2율각 1구로 헤아려 1,986구인데, 이 중에는 판독이 안 되는 것이 16구가 있다. # 내용 저자가 1812년(순조 12) 9월에 관북지방 암행어사로 임명되어 고산­석왕사­원산­영흥­함흥­황초령­삼수­이송령­구절령­강팔령­허항령­무산­회령­종성­경홍­경원­온성­종성­회령­부령­북청­홍원­함흥­영흥­고원­덕원­안변­석왕사­철령­왕십리 등지를 돌아 이듬해 3월에 복명하고서 지은 기행가사이다. 내용은 “어렵...

「불가살이 설화」는 쇠붙이를 닥치는 대로 먹어치워 몸집과 파괴력이 거대하게 커진 괴물에 관한 전설이다. 불가사리의 기원을 설명하는 유래담이며, '송도 말년의 불가사리', '불가사리 쇠 집어먹듯 한다'는 속담의 유래담이기도 하다. 명칭은 불로도 죽일 수 없다는 의미로 '불가살이(不可殺伊)'라고 부르기도 하고, 불로 죽일 수 있다는 의미로 '화가사리(火可殺伊)'로 부르기도 한다. '불가사리'는 설화에서는 환상 속 괴물로 형상화되어 파괴적 면모를 지니지만 민속에서는 재앙과 화재를 예방해 주는 존재로 인식된다.

조선 말기에 지어진 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 즐거운 봄을 맞아 옛 친구를 애절하게 그리워하는 심정으로 갑진년 봄에 지은 것인데, 갑진년은 대체로 1904년인 듯하다. 4음보 1구로 헤아려 총 436구로, 3·4조와 4·4조의 정연한 형식을 가지고 있으며, 붕우유신(朋友有信)을 주제로 하였다. # 내용 내용은, 모춘(暮春)에 친정에 가서 초닷샛날 모든 친구들과 만나서 놀려고 했으나 시댁 하인이 빨리 오라는 편지를 가져와 모든 꿈이 수포로 돌아가게 되었다. “남자 못된 한탄이요, 여자됨이 원수로다.” 하...

사명대사의 금란가사와 장삼은 조선 중기의 고승 사명대사가 입었던 가사와 장삼이다. 가사와 장삼은 승려가 착용하는 법복이다. 사명대사의 가사는 담황색을 띠고 있는데 원래는 황색이었던 것으로 추정된다. 소재는 5매 수자직으로 짜여 진 문단(紋緞)이며, 모란과 매죽, 보문 문양이 어우러졌다. 장삼은 색이 퇴색되고 얼룩이 있으며 여러 군데 훼손되었으나 형태는 잘 보존되어 있다. 연회색의 면포를 사용했다. 1973년 중요민속자료로 지정되었고 현재 경상남도 밀양시 단장면 표충사에 소장되어 있다. 당시 승가의 법의와 제도를 연구하는 데 귀중한 자료가 된다.

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 필사본 『조천록(朝天錄)』에 합철되어 전하는 것과 『가사집(歌詞集)』에 수록된 것이 있다. 전체 구수(句數)는 『조천록』에 합철된 것이 2음보 1행으로 계산하여 172행이고, 『가사집』에 수록된 것은 2음보 1행으로 계산하여 130행이다. # 내용 및 평가 율조는 3음보와 4음보가 혼합되어 있으며, 3·4조와 4·4조가 주축이다. 내용은 사계절의 자연풍경을 읊고 있으며, 도연명(陶淵明)의 은일(隱逸)과 문천상(文天祥)의 절개 등을 자연풍경에 의탁하여 흠모하였다. 애조(哀調)를 띠고...

『사주구령가(事主救靈歌)』는 1917년 김지완이 조선 후기 천주교 박해 시기 전해지던 천주가사들을 필사하여 편찬한 가사집이다. 1866년 서울에서 순교한 이 암브로시오가 수집해 놓은 가사들을 손녀사위인 김지완이 필사하여 한데 묶으면서 가사집의 이름을 『사주구령가』라고 하였다. 이 가사집에는 총 21개의 가사가 수록되어 있으며, 최양업 신부, 민극가 스테파노, 이문우 요한, 칼래 신부 등의 가사들과 저자가 확실치 않은 가사들이 수록되어 있다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 창작연대는 대체로 조선 후기로 추정된다. 2율각 1구의 555구로, 4·4조가 주조이다. ‘사친가(事親歌)’와는 다른 계열의 작품이다. 이 「사친가(思親歌)」는 부모를 사모하고 그리워하는 내용을 노래한 것으로 3종류의 이본이 있다. # 내용 대표적인 작품으로는 권영철(權寧徹)이 경상북도 영천지방에서 수집하여 공개된 필사본이 있다. “가소롭다 가소롭다/여자 유행 가소롭다.”로 시작하여 “이 가ᄉᆞ 지어내여/벽장에 기록ᄒᆞ고/다시 보고 다시 보니/부모 ᄉᆡᆼ각 위로된다.”로 끝맺는...

작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 1921년에 실명의 작자가 출가한 딸에게 지어준 친정아버지의 계녀가사이다. 2율각 1구의 336구로, 4·4조가 주조이다. # 내용 및 평가 이 작품은 권영철(權寧徹)이 경상북도 의성군에서 수집하여 공개된 산격댁의 필사본인데, 일명 ‘사친곡(事親曲)’으로도 불린다. “세ᄌᆡ 신유요/시유 삼츈이라”로 시작하여 “아ᄇᆡ의 졍곡이는/녜셰의 안셕이라/과히 살펴보고/일일이 ○받으면/ᄒᆡᆼ실ᄋᆡ 유익ᄒᆞ고/복녹을 누리리라.”로 끝맺는 이 작품의 내용은 친정 아버지가 시집살이하고 있는 딸에게...

불학(佛學)에 필요한 것들을 모아서 1863년에 간행한에 간행한 불교서. # 내용 1권 1책. 필사본. 1863년(철종 14)에 간행하였다. 그 내용은 크게 다섯 가지로 나누어진다. 첫째, 석가모니의 출세(出世) 인연을 팔상도(八相圖)의 체계에 따라 밝혔다. 둘째, 석가모니의 생애를 밝혔다. 16세에 혼인하여 라후라라는 아들을 얻고 29세에 출가하여 6년 동안 고행을 한 뒤 35세 때 대각(大覺)을 얻어 부처가 되었으며, 45년 동안 설법하여 중생을 제도하다가 80세에 열반에 든 생애의 여러 단계를 『법화경』에서 말하는 ‘일...

경상남도 합천군 삼가면 소오리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1906년 9월 20일 삼가의 향청 건물에 기산학교가 설립되어 일본어를 교수하였다. 1908년 기산학교는 사립봉명학교로 교명을 바꾸었다. 1911년 6월 1일 사립봉명학교는 4년제의 삼가사립보통학교로 개교하였으며, 1912년 2월 26일에는 4년제의 삼가공립보통학교로 전환되었다. 1938년 4월 1일 6년제의 삼가공립심상소학교로 이름을 바꾸었다. 1941년 4월 1일 삼가공립국민학교로 이름을 바꾸었고, 6월 14일에 현 위치인 소오리로 이전하였다. 1945...

작가·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본. 4음보 1행으로 계산하여 211행의 장편으로 4·4조가 주를 이룬다. 수운가사(水雲歌辭) 10편 중 제일 앞에 수록되어 있다. 김광순(金光淳)이 경상북도 지방에서 발굴하여 소장하고 있는 것으로, 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사』 Ⅱ에 수록되어 있다. # 내용 및 평가 삼연(三然)이란 불연(不然)과 기연(其然) 그리고 자연(自然)을 말한다. 불연지중(不然之中)에 자연지리가 있으며, 자연 가운데 불연사(不然事)가 있다고 하여, 세상의 이치가 자연스런 가운데 변화가 ...

1694년(숙종 20)박권(朴權)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1책. 한글필사본. 4음보 1구로 계산하여 전체 161구이다. 음수율은 3·4조를 주조로 하여 2·3조, 2·4조, 4·4조, 4·5조 등도 보인다. 작자가 죽은 지 8년째인 1723년(경종 3) 8월 15일에 ‘우연’이라는 사람이 적어놓은 것을 작자의 증손자가 1781년(정조 5)에 베낀 필사본을 박영구(朴泳九)가 소장하고 있다. # 내용 및 평가 작자가 1694년 겨울에 동지사(冬至使) 서장관(書狀官)으로 연경(燕京)에 가게 되었는데, 이 때 서울...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 2음보 1구로 헤아려 총 217구이며 4·4조가 주류를 이루고 있다. 혼인식을 올린 뒤 친가에 머물다가 시댁으로 아주 살러갈 신행(新行)날을 잡아놓은 신부가 친구들에게 신행풍속을 읊은 노래이다. # 내용 및 평가 여자들은 남자들과 달리 여러가지 자잘한 일들로 골몰하여 즐거운 명절도 바삐 지내고 신행일이 되면 할 일도 많아서 시댁 어른들의 의복만들기 등 어려운 일을 하기도 한다. 또한 친구들과 이별놀이를 하기도 하고 친가를 떠날 때에는 가족들의 훈계와 위로와 작별 인사를 나누...

한말에 유호근(柳浩根)이 지은 가사. # 구성 및 형식 「공자송덕가(孔子頌德歌)」·「오륜가(五倫歌)」·「권학가(勸學歌)」와 함께 『사가집(四可集)』에 수록되어 있는 유학가사(儒學歌辭) 4편 중의 하나이다. 이 4편의 가사는 각각 독립된 가사이면서도 전체의 구조로 보아 한편의 연장체(連章體)가사라고 보아야 될 작품이다. 즉, 첫번째의 「공자송덕가」(7구)가 서곡(序曲)이라면 두번째의 「오륜가」(35구)는 본곡(本曲)이고 「권학가」(17구)는 전환곡(轉換曲), 「석음가」(16구)는 종결곡(終結曲)을 이루는 작품이라고 보아도 무리...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 모두 220구로, 3·4 내지 4·4조가 기조를 이룬다. 『정선조선가곡(精選朝鮮歌曲)』·『교주가곡집(校註歌曲集)』·『고가요집주(古歌謠集註)』·『가사문학전집(歌辭文學全集)』 등에 실려 있는데, 이른바 규방가사로 전해오는 「석춘가」와는 그 내용이 다르다. # 내용 및 평가 내용은 봄철이 덧없이 지나감을 안타까워하는 것으로 중국의 미녀들에 관한 옛일들을 섞어서 노래하면서, 임과 떨어져서 외로운 청춘의 우수를 복선법으로 그려낸 것이다. 그 주제는 규방가사의 「상사별곡(相思別曲)」 등과도 ...

선암사 소장 가사 · 탁의는 전라남도 순천시 선암사 성보박물관에 소장되어 있는 가사 2점과 탁의 1점이다. 가사는 불교 승려의 법복인데, 삼보명자수가사는 25조 대가사, 쌍룡문직은가사는 9조 가사이다. 자수 등 제작 기법으로 보아 18세기 유물로 추정된다. 탁의는 사찰 안의 법상을 덮던 천이며, 자수 양식으로 보아 명나라와 교류의 일면을 보여준다.

조선후기 승려 추붕의 시 「제팔영산능가사」·「유계월암」등을 수록하여 1712년에 간행한 시집. # 내용 추붕(1651~1706)은 대흥사(大興寺)의 제5대 종사이다. 2권 1책. 목판본. 1712년(숙종 32)에 제자 원조(圓照)가 강원도 이천(伊川) 고달산(高達山)에서 간행하였다. 서와 발문은 없으나, 제1권에는 오언율시 「제팔영산능가사(題八影山楞伽寺)」 등 51수가 있고, 제2권에 칠언율시 「유계월암(遊桂月庵)」 등 110수가 수록되어 있다. 권말에는 간기(刊記)가 있다. 이 책과는 별도로 저술된 저자의 문집 『설암잡저(...

1898년김기호(金起浩)가 지은 천주가사. # 구성 및 형식 한글필사본. 모두 527구. 음수율은 4·4조이다. 서울 명동 대성당의 낙성식을 보고 그 기쁨을 노래한 가사이다. 이 작품은 필사본인 절두산 순교자기념박물관에 소장되어 있는 『홍방지거가첩』 속에 전한다. 이 가첩에는 「성당가」와 작자 미상의 「피악수선가(避惡修善歌)」가 실려 있다. 서투른 붓글씨로 필사되어 있는 이 가첩의 앞표지 오른편에 「성당가」, “텬쥬 강ᄉᆡᆼ 일천구ᄇᆡᆨ삼년”이라 되어 있고, 왼편에 「피약슈션가」라고 씌어 있다. 그리고 이 가첩의 맨 끝에 “...

사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 1976년부터 2015년까지 제40주년을 맞는 강원특별자치도의 대표적인 전통문화 축제다. 매년 10월 초순경에 열리며, 민요 정선아리랑을 중심으로 아라리 공원과 정선군 일대에서 치러진다. # 연원 및 변천 일설에 의하면, 정선아리랑은 14세기말 여말선초에 고려왕조를 섬기던 낙향선비(정선7현)들이 나라와 자신의 비통한 심정을 노래로 부른 망국한탄가와 관련 있다고 한다. 정선아리랑의 ...