고려 후기에, 순성보절공신, 호종일등공신, 경성수복일등공신 등에 책록된 문신·공신. # 생애 및 활동사항 본관은 수원(水原). 1362년(공민왕 11)에 김용(金鏞) 등이 흥왕사(興王寺)에서 난을 일으켰을 때 이를 토벌한 공으로 1등공신이 되고 순성보절공신(純誠保節功臣)의 호를 받았다. 1363년에는 1361년 홍건적의 침입으로 복주(福州: 지금의 경상북도 안동)로 피난했을 때 왕을 호종한 공으로 1등공신이 되었고, 같은 해에 경성(京城)을 수복한 공으로 1등공신이 되었다.

김해 보현사 불교 전적은 조선후기 사찰 간행본으로 경상남도 김해시 대동면 보현사에 소장된 불교경전이다. 김해 보현사는 『십지론』, 『간집록』 등 임진왜란 이후 간행된 불교 전적을 소장하고 있다. 조선 후기 불교 전적은 불교 귀의를 통해 정신적 위로를 얻고자 한 다양한 신분층의 후원으로 제작·간행되었다. 불교의 복구와 가족의 안녕 등 구복 신앙을 반영하고 있다. 2010년 10월 7일 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 임란 이후에 간행된 경전류로 조선 후기 각 지방의 경전 간행의 경향을 살펴볼 수 있는 좋은 자료이다.

김해(金海) 여여정사(如如精舍) 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 경상남도 김해시 여여정사에 있는 1558년(명종 13) 황해도 석두사에서 간행된 불교 경전이다. 이 불교 경전은 지장보살이 과거에 어떤 서원과 행에 의해 뛰어난 공덕을 성취했는지를 설한 경전이다. 또한 지장보살은 부처가 열반한 후, 즉 무불시대에 지옥에 떨어져 고통받는 중생을 구제하는 보살이라고 설한다. 여여정사 도서 『지장보살본원경』은 조선 전기에 간행된 국가유산으로서의 가치를 인정받아 2017년 11월 30일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

김해(金海) 원명사(圓明寺) 『육경합부(六經合部)』는 1660년(순치 17) 조선 전기에 유행하던 6종의 경전을 요약하여 한데 모아 간행한 불경 요약서이다. 이 책은 전라도 징광사에서 간행된 목판본으로, 『금강반야바라밀경』, 『대방광불화엄경보현행원품』, 『대불정수능엄신주』, 『불설아미타경』, 『묘법연화경관세음보살보문품』, 『관세음보살예문』 등 6종의 경전 내용을 1책으로 축약한 것이다.

경상남도 김해시 동상동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1898년 2월 19일에 지금의 자리에서 사립 육영학교로 개교하였다. 김해지방의 초등교육을 실시하기 위하여 주민들이 뜻을 모아 설립하였으며, 1906년 9월에 공립보통학교로 인가를 얻어, 초대교장에 오영출이 취임하였다. 광복 후 동광국민학교로 재개교하였고, 1996년 김해동광초등학교로 교명을 변경하였다. 1998년 개교 100주년 기념동산을 준공하였다. 2002년 진주교육대학교 대용부설초등학교로 지정 운영되었다. # 기능과 역할 학교 이름 동광은 가락국의...

경상남도 김해시 서상동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1909년 4월에 배성두(裵聖斗)가 사립 합성보통학교(合成普通學校)로 설립하였다. 신교육을 통한 유능한 인재의 양성을 목표로 하였으며, 설립 당시 초등과와 고등과를 설치하였다. 1921년 4월 합성교 유지위원회가 조직되어 회장과 부회장에 항일독립운동가인 허발(許○)과 박석권(朴錫權)이 각각 내정되었으며, 같은 해에 6년제 초등학교와 2년제 고등학과의 2층교실을 준공, 입교하였다. 그 뒤 항일투쟁교육의 전당으로서 민주교육에 매진해오다가, 1927년 5월 교사를 김해...

김형욱은 해방 이후 국가재건최고회의 최고위원, 중앙정보부장 등을 역임한 정치인이다. 1925년에 태어나 1979년에 사망했다. 황해도 신천 출신으로 독학으로 육군사관학교에 입학하였다. 1961년 5·16 군사정변에 가담하였으며 1963년 중앙정보부장에 취임하였다. 박정희의 최측근으로 정치공작과 공안사건을 통해 박정희 체제 유지에 결정적 역할을 하였다. 1973년 미국으로 망명한 이후 김대중 납치사건 등 박정희 체제의 내부비리를 폭로하였다. 1979년 파리에서 납치된 이후 공식 행적이 확인되지 않고 있다.

일제강점기 때, 동흥학교 교원, 대동공보 하얼빈지국장 등을 역임하였으며, 안중근의 의거에 가담한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 1909년 만주 하얼빈에서 동지들과 함께 동흥학교(東興學校)를 설립하고 교원이 되어 학생들에게 민족정신을 고취시켰다. 연해주의 블라디보스토크에서 발행되는 항일민족지 대동공보(大東共報)의 하얼빈지국장으로 하얼빈주재 통신탐방원(通信探訪員: 기자)활동을 하면서 신문보급업무를 담당하였다. 러시아어와 중국어에 능통하여 『대동공보』의 기사를 번역, 이를 중국신문 『원동보(遠東報)』와 러시아신문에 공급하였...

김홍술은 신라 말과 고려 초에 진보성 성주 및 의성부 성주를 역임한 장군이다. 그는 신라 말에 진보성주 장군으로 독자적 세력을 형성하고 있다가 922년(태조 5)에 고려의 태조 왕건에게 귀부하였다. 929년(태조 12)에 의성부의 성주 장군으로 있다가 후백제의 견훤에 맞서 싸우다 전사하였다. 사후에는 의성의 지역민들에 의해 성황신으로 받들어졌다.

조선 후기에, 황해도관찰사 등을 역임하였으며, 효종에게 소현세자의 부인인 민회빈 강씨의 억울함을 풀어줄 것을 상소하였으나 오히려 죄인으로 몰려 처형된 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 문숙(文叔), 호는 학주(鶴洲). 서울 출생. 김연(金堧)의 증손으로, 할아버지는 증승지 김호윤(金好尹), 아버지는 찰방 김적(金積), 어머니는 화순최씨(和順崔氏)로 동지중추부사 최원(崔遠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1623년(인조 즉위년) 진사시에 합격했으나 파방되어 합격이 취소되고 재시험에서 합격했다. 1635년(인조 13...

김홍일은 일제강점기 1·8 일왕저격, 4·29 상해의거 당시의 독립운동가이다. 군인이자 정치인이다. 1898년에 태어나 1980년에 사망했다. 신천경신학교 교사 재직 중 항일단체 가담 혐의로 심한 고문을 받고 풀려난 뒤 중국으로 망명했다. 1920년 중국 육군강무학교를 졸업하고 한국독립군에 가담하여 항일활동을 벌였다. 김구의 요청으로 1932년 이봉창의 1·8 일왕저격 및 윤봉길의 4·29 상해의거용 폭탄을 제작했다. 해방 후 귀국하여 육군사관학교 교장으로서 한국군 초기 설립에 공을 세웠고, 이후 국회의원, 정당 당수 등 정치가로 활동했다.

고려 후기에, 의주부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1269년(원종 10) 의주부사(義州副使)로 재임 중 서북면병마사 최탄(崔坦)의 반역으로 몽고사신 탈타아(脫朶兒)에게 붙잡혀, 인주수령(麟州守令) 정신보(鄭臣保), 정주수령(靜州守令) 한분(韓奮) 등 21인과 함께 몽골로 붙들려갔다가 1272년에 풀려났다. 충렬왕 때 여러 벼슬을 거친 뒤 치사(致仕)하였는데, 1298년에 새로 즉위한 충선왕으로부터 정책에 대한 직언을 부탁받기도 하였다.

고려전기 김훈, 최질의 난 당시의 장수. # 생애 및 활동사항 1010년(현종 1)에 거란병이 대거 침입하여 통주(通州: 지금의 평안북도 선천)에서 강조(康兆)의 군대를 크게 이기고 계속 전진하자, 장군으로서 김계천(金繼天)·이원(李元)·신영한(申寧漢) 등과 좌우기군(左右奇軍)을 거느리고 완항령(緩項嶺)에 복병하였다가 그 선봉을 무찔렀으며, 뒤에 상장군이 되었다. 1014년에 중추원사(中樞院使) 장연우(張延祐)와 중추원 일직(日直) 황보유의(皇甫兪義)가 건의하여 경군(京軍)의 영업전(永業田)을 빼앗아 백관(百官)의 녹봉(祿俸...

고려 현종 때 김훈과 최질이 일으킨 반란. # 내용 김훈과 최질은 1010년(현종 1)에 거란이 침입하자 이들을 격퇴한 공으로 상장군에까지 오른 인물이다. 최질은 변공이 있는데도 문관직을 얻지 못하여 불만을 품어 온데다가 중추원사 장연우 등의 건의에 따라 경군영업전을 빼앗아 백관의 녹봉에 충당하려 하자 불만을 품게 되었다. 그리하여 1014년 박성(朴成) · 이협(李協) · 최가정(崔可貞) · 임맹(林孟) 등과 더불어 군사를 이끌고 궁궐로 들어가 문신들로서 그러한 주장을 해오던 황보 유의(皇甫兪義)와 장연우(張延祐) 등을 ...

김희남은 일제강점기 임시정부에서 활동한 독립운동가로, 1929년 이래 중국, 만주에서 중국 항일군, 중국 철혈군 또는 임시정부 특파원으로 활동한 독립운동가로 알려져 있다. 중국 동삼성에 거주하는 한인을 보호하고 항일군의 통합적인 활동을 위하여 애썼다.

「까치의 보은」은 목숨을 구해 준 사람의 은혜를 갚고 죽은 까치의 이야기를 다룬 설화이다. ‘꿩의 보은’·‘치악산 유래담’·‘은혜 갚은 까치(꿩)’ 등으로도 부른다. 「까치의 보은」은 전국적으로 전승되며 민담의 성격이 강하다. 동물의 보은을 통해 교훈적 주제를 전달하고 있다. 까치의 자기희생으로 인한 종소리는 주인공의 생명을 구원하고 뱀의 승천을 이룬다는 점에서 종교적인 구원의 의미를 포함한다.

유미목 도롱뇽과의 양서류. # 개설 몸통보다 긴 꼬리를 흔들어 앞으로 나아간다고 해서 이름이 붙여진 양서류 도롱뇽과의 한 종이다. 1급수에만 사는 꼬리치레도롱뇽은 개체 수가 점점 줄고 있으며, 서울특별시 보호종으로 지정되어 있다. 학명은 Onychodactylus fisheri Boulenger이다. 세계자연보전연맹(IUCN)의 적색자료집(Red List)에는 관심필요종(LC, Least Concern)으로 분류되어 있다. 강원도 삼척 환선굴이 집단산란처로 확인되기도 하였으며 한국과 중국 북동부, 시베리아 등지의 산간 계곡에...

1223년 아시시의 성 프란치스코(Sanctus Franciscus Assisiensis)가 창설한 탁발수도회인 프란치스코회 1회 수도 가족 가운데 하나. # 설립목적 순종 안에서 소유 없이 정결하게 살면서 그리스도의 거룩한 복음을 실행하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 이 수도회 창설 시기는 프란치스코 성인이 동료 제자들과 함께 교황 인노첸시오 3세로부터 생활 규범을 구두 승인받은 1209년이다. 또한 교황 호노리오 3세(Honorius PP. III)가 프란치스코 성인이 작성한 회칙을 최종 승인한 1223년 12월...

고려시대 작자연대 미상의 속악가사. # 구성 및 형식 노래의 제목으로 보아 잡귀를 물리치기 위하여 행하는 나례의식 때 불린 무가계통(巫歌系統)의 속악임을 알 수 있다. 특히 궁중에서 섣달그믐날 밤에 거행한 세말나례(歲末儺禮) 때 불린 것으로 추정된다. 이 의식에는 황금사목(黃金四目)을 한 방상시가면(方相氏假面)을 쓴 사람을 비롯하여 진자(侲子)라고 불리는 한 무리의 군중이 무기를 들고 주문을 외워 잡귀를 물리치는 시늉을 하였는데, 뒤에 이러한 무속적 의식이 차차 약화되고 연희적(演戱的) 성격이 강화되면서 발전해갔기 때문에, ...

정월 대보름 저녁에 나무를 세워놓고 그 그림자를 보아 농사의 풍흉을 알아보는 농점. 목영점. # 내용 한자어로는 ‘목영점(木影占)’이라고 한다. 『동국세시기』 상원조(上元條)에 의하면, 한자 길이의 나무를 뜰 가운데 세워놓고 자정 때 달빛이 그 나무에 비치는 그림자의 길이로써 그해 곡식의 풍흉을 점친다. 그림자가 여덟치(寸)가 되면 바람과 비가 순조로워 대풍이 들고, 일곱치나 여섯치가 되어도 좋고, 다섯치가 되면 좋지 않으며, 네치가 되면 수해와 해충이 성행하고, 세치면 곡식이 여물지 않는다고 하였다. 또한 중국의 『화력신재...