조선 전기에, 병조참의, 사헌부대사헌, 승문원부제조 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 경유(景猷). 증조는 대사간 강형(姜詗)으로, 할아버지는 별제 강영숙(姜永叔)이고, 아버지는 주서(注書) 강온(姜溫)이며, 어머니는 진사 박식(朴拭)의 딸이다. 형이 우의정 강사상(姜士尙)이다. # 생애 및 활동사항 어려서 조욱(趙昱)의 문하에서 학문을 닦았으며, 1555년(명종 10) 식년문과에 병과로 급제하여 홍문관정자를 시발로 1558년 홍문관의 저작 · 박사 · 수찬과 이조좌랑 등을 거쳐 예문관응교를 지냈다....

조선 전기에, 수원부사, 우승지, 좌승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 원경(遠卿), 호는 난곡(蘭谷). 강영숙(姜永叔)의 증손으로, 할아버지는 사인(舍人) 강온(姜溫)이고, 아버지는 우의정 강사상(姜士尙)이며, 어머니는 임간(任幹)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1564년(명종 19) 사마시에 합격한 뒤 1568년(선조 1) 음서(蔭敍)로 유곡도찰방(幽谷道察訪)이 되었다. 이듬해 별시문과에 병과로 급제, 1576년 성균관전적이 되었다. 공조 · 예조 · 병조의 좌랑(佐郎)을 거쳐 사간원정언을 ...

조선 후기에, 충청도암행어사, 이조좌랑, 경기도수군절도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 위사(渭師). 우의정 강사상(姜士尙)의 현손으로, 할아버지는 강홍중(姜弘重)이고, 아버지는 목사 강욱(姜頊)이며, 어머니는 이창원(李昌源)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 문명을 떨쳤으며, 생원 · 진사시에 모두 합격하였고, 1662년(현종 3) 증광문과에 병과로 급제하여 승문원부정자(承文院副正字)가 되었다. 1668년 강원도도사가 되었으나, 기민구제를 게을리한다는 대간의 계(啓)로 인하여 파직되었다. ...

조선 중기에, 강원도관찰사, 경기도관찰사, 좌참찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 면경(勉卿), 호는 동고(東皐). 강영숙(姜永叔)의 증손으로, 할아버지는 강온(姜溫)이고, 아버지는 우의정 강사상(姜士尙)이며, 어머니는 임간(任幹)의 딸이다. 강사안(姜士安)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1567년(명종 22) 수석으로 진사가 되고, 1577년(선조 10) 별시문과에 장원으로 급제하였다. 1589년 문사랑(問事郎)으로 정여립옥사(鄭汝立獄事)의 처리에 참여하여 평난공신(平難功臣) 3등에 책록되...

조선 중기에, 공조좌랑, 한성부좌윤, 상주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 인경(仁卿), 호는 시암(是庵). 할아버지는 사인(舍人) 강온(姜溫)이고, 아버지는 우의정 강사상(姜士尙)이며, 어머니는 훈련원부정 윤광운(尹光運)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 천거되어 왕자사부에 제수되었고, 여러 고을의 수령을 지낸 뒤 1594년(선조 27)에 공조좌랑이 되었다. 이듬해 영유현령(永柔縣令)이 되고 선정하였다 하여 승직되어, 1602년 선천군수(宣川郡守)에 올랐다. 1592년 임진왜란 때 왕을 호종한 ...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 의학자 이제마가 유학의 철학적 주제에 대해 연구하여 논술한 유학서. # 개설 『격치고(格致藁)』는 조선말 사상의학(四象醫學)의 창시자 동무(東武)이제마(1837∼1900)가 유학의 철학적 주제들을 독창적인 관점으로 해석하고 재구성한 것으로서, 사상의학의 철학적 배경을 알 수 있는 논저이다. 이 책은 1880년(고종 17)부터 1893년(고종 30)까지 집필한 것으로, 유략(儒略), 반성잠(反誠箴), 독행편(獨行篇) 및 부록으로 구성되었다. # 편찬/발간 경위 『격치고(格致藁)』는 1880년...

경상북도 경주시 진현동 불국사 비로전에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177㎝. 통일신라시대의 대표적인 금동불상으로 대좌(臺座)나 광배(光背)는 없어지고 불신(佛身)만 남아 있다. 머리는 큰 편이며 높은 육계(肉髻)나 나발(螺髮)의 머리카락은 기교 있게 만들었다. 얼굴은 길면서 근육이 부풀어 경주 백률사 금동약사여래입상(국보, 1962년 지정)처럼 보이고 눈두덩과 두 뺨, 군살 진 아래턱 등이 두드러지게 표현되어 있다. 눈썹은 길게 반원으로 그려져 있고 이마와 눈두덩을 구별짓는 경...

동국대학교 불교학과 교수, 한국불교전서 편찬실장 등을 역임하였으며, 『한역불교근본경전』, 『한글아함경』, 『한국의 불교사상』 등을 저술한 불교학자. # 내용 호는 병고(丙古). 광주(光州) 출신. 1952년 전남대학교 의예과에 진학하여 의료인으로서의 수업을 하던 중 심장 계통의 병을 얻어 학업을 중단하고 10년간 병상생활을 하였다. 병원에서 치료불가 판정을 받고 산사(山寺)에 물러나 있던 중 『반야심경』 을 접하면서 불교와 인연을 맺게 되었다. 이 경의 묘리(妙理)를 3년간 탐구한 끝에...

1896년 학부 편집국에서 주권주의 형성에 요청되는 공법 사상을 담아 발행한 법제서. # 개설 여러 나라의 법률 통례를 ‘공법’이라 하고, 이것을 조목별로 다루었으므로 ‘회통’이라 하였다. 이 책은 국제법상 주권, 국가 간에 누려야 할 평등, 통치자와 국민과의 관계 등 주권주의 형성에 요청되는 공법 사상을 담았다. # 편찬/발간 경위 1880년 청(淸) 총리아문(總理衙門)의 지원으로 동문관(同文館)에서 출간된 이후 조선으로 유입되었다. 당초에 책 이름을 『공법천장(公法千章)』이라 했는데, 검열관 동순(董恂)이 『공법회통』으...

균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

북한 강원도 금강군 장연사터에 있는 삼국시대 3층 석조 불탑. 북한문화재. # 개설 북한 국보유적 제101호. 금강산 장연사 3층석탑은 경치좋은 내금강 입구인 내강리 마을 서북쪽 낮은 언덕에 있는 장연사터에 서남향으로 서 있다. 탑 뒤에는 아름다운 삿갓봉이 솟아 있고 탑 앞에는 내금강 골 안에서 흘러나오는 맑은 물이 동금강천과 합쳐져 서쪽에서 동쪽으로 흐르고 있다. 장연사라는 이름은 옛날 그 앞에 있었던 ‘장연’이라는 못의 이름에서 연유한 것이라 한다. 탑 주위에는 옛 장연사의 주춧돌과 돌로 만든 큰 수조(水槽)가 남아 있다. ...

금난전권은 17세기 후반 시전 상인들에게 배타적인 상업 활동을 허가해 주던 권리이다. 임진왜란 이후 시전 상업 체계가 무너지자 중앙정부는 행정 물품을 조달하고 각종 시역에 부응할 시전 상인들을 모집해 이들을 시안(市案)에 등록시키고 난전 활동을 금단할 수 있는 권한을 주었다. 조선 전기 난전은 평시서 소속 금난리가 단속했으나 조선 후기에는 이러한 난전 단속 권한을 시전 상인에게 부여하고 금난전권이라 일컬었다. 기존에는 금난전권의 성립 시기를 17세기 초로 보는 견해가 일반적이었으나 최근 17세기 후반으로 보는 견해가 제기되었다.

경상남도 함양군 마천면 금당사에 있는 고려전기 3층 석조 불탑. 시도유형문화재. # 내용 높이 2.5m. 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 2층 옥개석이 약간 파손되었을 뿐 전체적으로 완전한 형태를 유지하고 있다. 기단(基壇)은 별도로 조성하지 않고 산록에서 흐르는 자연암반의 상면을 평평하게 다듬어 활용하였다. 자연암반의 상면에 바로 초층탑신을 놓아 삼층석탑을 구성하였는데, 탑신석과 옥개석은 각각 하나의 석재로 구성하였다. 탑신석의 각 면에는 양 우주(隅柱 : 모서리기둥)가 새겨졌는데, 1층에서 3층에 이르기까지...

고려대학교 철학과 교수로 재임해 동양철학학풍을 이끈 중국철학 분야의 개척자로, 『유교철학사상개요』, 『중국철학개론』 등을 저술한 철학자. # 개설 평안남도 중화(中和) 출신. 본관은 전주(全州). 호는 우암(愚庵). 아버지는 김승모(金承模)이다. 광복 이후 현상윤 · 이상은과 함께 고려대학교 철학과의 동양철학학풍을 이끌어온 1세대 동양철학자이며, 중국철학 분야의 개척자이다. # 생애 및 활동사항 1919년 한학 선생을 따라 만세운동...

해방 이후 『조선무산오운육기론』, 『동의사상임해지남』 등을 저술한 학자. 의학자. # 생애 김구익(金九翊)은 1880년 9월 9일 중국 길림성 용정(龍井)에서 출생하여 1969년 7월 22일 89세로 사망하였다. 호는 노산이다. 15세 때부터 의학자인 안형래(安亨來)의 문하에서 의학을 공부하였다. 33세에 이미 『오운육기학(五運六氣學)』과 『임상의안집록(臨床醫案集錄)』을 저술하였다고 한다. 1914년(34세)에 만주로 들어와서 독학으로 사상의학 공부를 하였다. 1936년(56세)에 제자였던 박봉우(朴鳳宇)와 함께 함흥으로 가...

일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가. # 개설 호는 정관(井觀). 충청북도 청원 출신. 소설가 김기진(金基鎭)의 형이다. 우리나라 근대 조각의 개척자이다. 1920년에 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하고 1925년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 동경미술학교를 졸업한 후 모교인 서울의 배재고등보통학교 미술 교사, 경성여자상업학교와 경성공업학교 도기과(陶器科) 강사를 지내는 한편, 서울 기독교청년회 청년학관 미술과에서 조각을 지도하며 새로운 조각계를 태동시켰다. 전공...

김찬은 일제강점기 조선공산당 창립 중앙집행위원을 지낸 사회주의운동가이자 민족유일당운동에 참여한 독립운동가이다. 8·15광복 후에는 정치인으로 활동하였다. 1923년 고려총국 내지부에 가담하여 활동하였다. 1924년 2월 신흥청년동맹 집행위원장, 4월 조선청년총동맹 중앙집행위원, 11월 화요회 상무집행위원을 지냈으며, 1926년 조선공산당 임시상하이부 책임자였다.

1395년 공신도감에서 김천리를 개국원종공신에 녹훈하며 발급한 녹권. # 개설 1991년 보물로 지정되었다. 1축. 필사본. # 내용 개국원종공신은 1392년(태조 1)부터 1397년까지 여러 차례에 걸쳐 1,400명에게 봉해졌는데, 김천리가 녹권을 받을 때에는 695인이 받았다. 그 때 그들에게 내린 상전(賞典)으로는, 자손에게 음직(蔭職)을 내리고 부모와 처에게는 봉작하며, 공신들에게는 비를 세워 공적을 기록하도록 하는 한편, 녹권을 지급하였다. 이 문서는 1966년 보물로 지정된 김회련 개국원종공신녹권이나 1989...

난전은 조선시대 전안(廛案)에 등록되지 않은 상공업자의 상행위 또는 그 상공업자를 일컫는다. 조선 정부가 공식적으로 허가한 상업 기구인 시전(市廛)의 질서를 어지럽힌다 하여 붙여진 이름이다. 난전 활동은 시전에 피해를 끼쳐 시전 상인들의 반발을 샀고 정부는 난전을 엄히 단속하였다. 하지만 조선 후기에 이르러 정부는 군병들의 상행위를 허용하거나 난전들을 시전에 편입시키는 등의 조치를 취하면서 이들의 활동을 어느 정도 용인하기도 하였다.

낭가사상은 신채호가 1920년대에 한국고대사연구를 통해 이론적으로 체계화한 전통적인 민족사상이다. 신채호는 일제의 역사 왜곡과 날조에 맞서 한국사를 재정립함으로써 민족의 자강과 독립을 위한 민족정신을 고취하고자 했다. 관념적이고 추상적인 정신사관이 아니라 단군조선시대의 수두제전, 연맹왕국시대의 영고·동맹·무천·소도, 고구려의 선배제도, 여기서 발전한 신라의 화랑도 등 면면히 이어져 온 우리 고유 민족사상의 구체적인 형태들을 역사 속에서 복원했다. 이렇게 우리 고유의 민족사상 속에서 민족의 저력을 확인하고 이를 자주독립이라는 시대정신의 씨앗으로 삼고자 한 사상이다.