경상남도 의령군 유곡면 세간리에 있는 은행나무. # 내용 1982년 11월 4일에 천연기념물로 지정되었다. 높이는 21m, 가슴높이둘레는 10.3m이다. 수령은 550년 정도로 추정되며, 가지는 동서로 26m, 남북으로 26.2m 정도 퍼져 있다. 마을에서는 옆에서 자라는 느티나무와 함께 이 마을을 지키는 당산목(堂山木)으로 삼고 있다. 특히, 은행나무의 남쪽가지에서 자란 두개의 짧은 돌기는 여인의 젖가슴같이 생겼다고 하여 산후의 여인들이 젖이 잘 나오도록 많이 치성을 드린다고 한다. 은행나무 옆에서 자라는 느티나무도 임...

의빈계(儀賓階)는 조선시대 왕녀나 왕세자녀와 혼인한 부마에게 주던 관계(官階)이다. 의빈계가 처음 실시된 것은 1444년(세종 26)이다. 의빈계는 정1품부터 종3품까지 매품마다 쌍계(雙階)로 되어 있다. 세종이 의빈계를 새로 마련한 것은 부마를 우대하면서 정치 참여를 제한하려는 의도에서였다. 의빈계의 명칭이 크게 개칭된 것은 고종 때인데 그간 문산계, 종친계, 의빈계의 구분 없이 모두 문산계로 통일하였는데, 정1품 대광보국숭록대부만은 의정에게만 적용하였고, 대신 상보국숭록대부을 증치하여 종친과 의빈에게 사용하게 하였다.

의상은 삼국시대 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자인 승려이다. 625년(진평왕 47)에 태어나 702년(성덕왕 1)에 사망했다. 19세 때 경주 황복사로 출가했다. 661년(문무왕 1) 당에 유학하여 중국 화엄종의 제2조로서 화엄학의 기초를 다진 지엄에게서 8년간 화엄을 공부했다. 신라로 돌아온 해에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백화도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 해주는 261자의 간결한 명문이다. 부석사를 비롯한 화엄십찰을 전국에 세웠고 화엄경을 강론하며 3000명의 제자를 길러냈다.

신라 문무왕 16년(676)에 낙산사를 지은 의상대사를 기념하기 위해 1925년에 만든 정자로 강원도 양양군 강현면에 소재. # 내용 의상(義湘)의 좌선(坐禪) 수행처였으며 위치는 낙산사(洛山寺)에서 홍련암(紅蓮庵)의 관음굴(觀音窟)로 가는 해안 언덕에 있다. 멀리 동해를 바라보는 전망 좋은 곳에 위치한 이곳은 의상이 낙산사를 창건할 때 머무르면서 좌선하였던 곳으로, 원래는 암자가 있었다고 한다. 1925년 이곳에 한 정자를 짓고 의상대라 하였다. 6각으로 만들어진 이 아담한 정자는 주위 풍경이 매우 아름다워 낙산사를 설명할...

의성 빙계리 얼음골은 경상북도 의성군 춘산면 빙계리의 빙혈과 풍혈이 있는 골짜기이다. 빙계리는 빙혈이 있기 때문에 이름 붙었다고 전해진다. 등산로를 따라 약 2㎞ 구간에 크고 작은 빙혈과 풍혈이 있다. 빙혈은 얼음 구멍을 의미하고, 풍혈은 여름철에는 찬 공기가, 겨울철에는 따뜻한 바람이 나오는 바람구멍 또는 소규모 자연동굴이다. 『세종실록지리지』 경상도 의성현에도 빙혈의 특성이 묘사되어 있다. 빙계리 얼음골은 2011년 1월 13일에 천연기념물로 지정되었다. 경상북도의 경승지 8곳 가운데 하나이며, 1963년 보물로 지정된 빙산사지 오층석탑이 있다.

의성 생송리 마애보살 좌상은 경상북도 의성군 단밀면에 있는 고려 전기에 조성된 높이 1.64m의 마애불이다. 낙동강 살리기 사업 부지를 조성하던 중 발견되었다. 가로로 넓은 편평한 바위 면에 얕은 부조로 새긴 보살 좌상이다. 머리에는 삼산형의 연화 보관을 쓰고, 오른손으로 꽃을 잡고 활짝 핀 연꽃 대좌 위에 결가부좌한 모습이다. 강을 바라보는 절벽에 새겨져 마을 수호와 강을 건너는 사람들의 안전을 기원한 것으로 보인다. 이 마애불은 오랜 세월 땅속에 매몰되어 있어 보존 상태가 양호하여 고려 전기 불상의 양식과 도상을 보여준다.

경상북도 의성군 안사면 월소리에 있는 소나무. # 내용 1994년 6월 3일에 경상북도 기념물로 지정되었다. 높이는 약 11m, 가슴높이의 줄기둘레는 1m, 수관폭(樹冠幅)은 동서가 15.5m, 남북이 16.5m인 노거수로 나무의 나이는 약 200년으로 추정된다. 월소리 마을 입구에 있는 이 나무는 줄기가 갈라진 형상이 반송과 유사하기도 하고, 두 그루를 함께 심어서 마치 나무가 합쳐진 것처럼 보이기도 하는 등 모양이 수려하여 기념물로 지정되었다. 이 소나무는 조선 광해군 때평산신씨(平山申氏)가 이 마을에 정착한 뒤 마을...

경상북도 의성군 구천면 백마산(白馬山) 기슭에 위치한 정수사에 소장된 조선 후기의 영산회상도. # 개설 2005년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 135㎝, 가로 166㎝. 석가모니가 영취산에서 『법화경』을 설법하는 모습을 그린 불화이다. 화기를 통해 1731년(영조 7) 수화승 밀기(密機)와 함께 인탄(仁坦)과 철안(哲眼)이 보조화승으로 참여하여 제작한 영산회상도이며, 동일 사찰에 소장된 지장시왕도와 동시에 조성되었음을 알 수 있다. # 내용 영산회상도는 영취산에 모여든 청...

조선후기 묘향산 성순에게 구족계를 받고 언기의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 유씨(柳氏). 호는 풍담(楓潭). 경기도 김포 출신. 14세에 출가하여 묘향산 성순(性淳)의 문하에서 시봉(侍奉)하다가 득도하여 구족계(具足戒)를 받았다. 환속하라는 아버지의 권유를 뿌리치고 천관산에 있는 원철(圓澈)을 찾아가서 『서장(書狀)』·『도서(都序)』·『절요(節要)』·『선요(禪要)』 등 사집(四集)을 배워 대의를 파악하였다. 다시 묘향산으로 들어가 언기(彦機)의 문하에서 선을 닦아 묘지(妙旨)를 깨치고 법맥을 이었다. 그 뒤 남방으로 ...

경상남도 창원 지역의 옛 지명. # 내용 신라시대에 굴자군(屈自郡)이었는데, 757년(경덕왕 16) 의안군(義安郡)으 로 고쳐 합포(合浦)ㆍ웅신(熊神)ㆍ칠제(漆隄)를 영현(領縣)으로 하였으며 양주(良州)에 예속시켰다. 1018년(현종 9) 금주(金州)에 속하였다가 뒤에 감무(監務)를 두었으며, 1282년(충렬왕 8) 원나라의 일본정벌에 공이 있다 하여 의창현령(義昌縣令)으로 하였다. 조선 태종 때 회원(會原)과 합쳐 창원부(昌原府)로 승격시켰다. 이곳은 지형상 마산만에 자리하고 있고 낙동강 가까이 있어 군사상ㆍ교통상 중요한 ...

조선후기 두륜산 양옥의 문하에서 득도하고 구족계를 받은 승려. # 내용 자는 백련(白蓮), 호는 삼담(三潭), 선호(禪號)는 방월(傍月). 전라남도 나주 출신. 성년이 되어 혼례식을 치르는 날 두륜산으로 출가하여 양옥(養玉)의 문하에서 득도하고 구족계(具足戒)를 받았다. 그뒤 여러 고승들을 찾아 선수행(禪修行)을 쌓은 뒤, 통도사 보광전(普光殿)의 용암선회(龍巖禪會)에 참여하여 대승보살계(大乘菩薩戒)를 받았다. 그뒤 가야산·팔공산·지리산·금강산·묘향산·구월산·용문산·계룡산·백양산(白羊山)·월출산(月出山) 등에서 더욱 정진하여...

경상북도 안동 지역의 옛 지명. # 내용 본래 안덕현(安德縣)의 지도보부곡(知道保部曲)이었는데, 1369년(공민왕 18) 의인현(宜仁縣)으로 승격시켜 안동부의 속현으로 하였다가, 1390년(공양왕 2) 예안군(禮安郡)에 이속시켰다. 그 뒤 1914년 행정구역 개편 때 예안군이 안동군에 속하게 되면서 안동군 예안면과 도산면 지역이 되었다. 유적으로는 의인의 남쪽에 흙으로 쌓은 산성이 있었으며, 동쪽으로는 장갈령(長葛嶺)을 넘어 청기(靑杞), 서쪽으로는 예안, 남쪽으로는 안동, 북쪽으로는 봉화와 연결되었다. 지형상으로는 남쪽의 ...

함경남도 문천 지역의 옛 지명. # 내용 원래 고구려의 천정군(泉井郡, 또는 於乙買)이었는데, 문무왕 때신라에 예속되었다. 757년(경덕왕 16)정천군(井泉郡)으로 바꾸어 삭주(朔州)에 예속시켰고 송산(松山)ㆍ산산(蒜山)ㆍ유거(幽居)의 3개 현을 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23)용주(湧州)로 고치고, 995년(성종 14) 방어사(防禦使)를 두어 동계(東界)에 속하였으며 뒤에 의주로 고쳤다. 1413년(태종 13)의천(宜川)으로 바꾸고, 1437년(세종 19)덕원군(德源郡)으로 하였다가 뒤에 도호부(都護府)로 높였...

평안북도 의주군 의주읍에 있는 비둘기서식지. # 내용 북한 천연기념물 제95호. 의주읍에서 덕현 방향으로 약 2㎞되는 곳에 용운산이 있는데, 산의 북쪽 기슭에 비둘기번식지인 바위절벽이 있다. 비둘기가 번식하는 용운산은 높이가 80m이고 산 정상에는 관서팔경의 하나인 통군정이 있다. 산에는 아카시아나무·잣나무·복숭아나무·살구나무와 그밖에 관목들이 들어차 있다. 비둘기는 머리와 목이 재색이며 뒷목에는 검은 목도리 띠가 있다. 몸 윗면은 잿빛을 띤 황갈색이며 허리와 꼬리덮깃은 거의 잿빛이다. 부리는 검은 색이며 다리는 붉은 색...

조선후기 전라남도 영암 출신으로 대흥사에게 선승들을 지도한 승려. # 내용 성은 박씨. 호는 영허(靈虛). 전라남도 영암(靈巖) 출신. 17세에 달마산(達摩山)에 들어가 승려가 되었다. 그 뒤 명산대덕을 순방하면서 선을 참구하였는데, 당시에 이름난 선지식(善知識)이라면 모두 찾아 도를 구하였다. 보월선사(寶月禪師)에게 향을 피워 예를 올렸고, 인암화상(忍菴和尙)으로부터 선법을 전수받았다. 때로는 영침암(影沈庵)에 머물면서 경전을 강론하였고, 대흥사(大興寺)의 북암(北庵)에서 선승들을 지도하기도 하였다. 그 뒤 미타암(彌陀...

경상북도 군위 지역의 옛 지명. # 내용 의흥(義興)은 신라 때 구산현(龜山縣) 지역이었고, 고려 때 구산현과 부계현(缶溪縣)을 병합해 의흥군이 되었다. 이후 조선 1413년(태종 13)에 의흥현(義興縣)이 되었고 1895년(고종 32)에 대구부 소속 의흥군(義興郡)이 되었다. 1914년 군위군(軍威郡)에 병합되어 군위군 의흥면(義興面)으로 현재에 이르고 있다. 지명의 유래는 신라시대에 구산현(龜山縣: 의흥의 옛 이름)의 지형이 거북이 엎드려 있는 형세이므로 이곳이 발전되지 않는다 하여 의롭게 발전하고 흥하라는 뜻에서 의흥으...

일제강점기 때, 신민회와 서북학회, 무관학교 등을 창설하여 애국계몽운동을 전개한 독립운동가. # 개설 본명은 휘선(彙璿), 호는 추정(秋汀). 평안남도 평원출신. 아버지는 이응오(李膺五)이다. # 생애 및 활동사항 1896년 상경해 독립협회에 가입했고, 1898년 11월 만민공동회(萬民共同會)의 간부로 활동하다가, 이해 말 독립협회가 해산될 때 일시 구금되었다. 이후 한국육군무관학교를 졸업하였다. 일본으로 건너가 세이죠학교[成城學校]와 육군사관학교 보병과를 졸업하고 1904년 귀국, 이해 9월 대한제국 육군 참령(參領)...

배와 생강을 주원료로 하여 소주에 우려내어 만든 술. # 내용 연황갈색으로 단맛이 있는 알코올 음료의 일종으로 상류사회에서 즐겨 이용하였다고 한다. 『증보산림경제』 · 『임원경제지』 · 『군학회등(郡學會騰)』 · 『동국세시기』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『증보산림경제』에 의하면 배의 껍질을 벗겨 갈아 즙을 내어 고운 헝겊으로 밭쳐 찌꺼기를 버리고 생강도 즙을 내어 밭치고, 이 두 가지를 꿀과 잘 섞어서 소주병에 넣어서 중탕하여 쓴다고 하였다. 『조선주조사』에서는 “소주에 울금과 계핏가루를 넣어 끓이고, 여기에 ...

조선 후기에, 전라도관찰사, 우의정, 영중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 직부(直夫), 호는 백강(白江)·봉암(鳳巖). 세종의 7대손이며, 할아버지는 첨정(僉正) 이극강(李克綱)이다. 아버지는 목사 이수록(李綏祿)이며, 어머니는 송제신(宋濟臣)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1601년(선조 34) 사마시를 거쳐, 1609년(광해군 1) 증광 문과에 을과로 급제해 1611년 검열이 되었으나, 광해군의 실정이 심해지자 벼슬을 버리고 낙향하였다. 1623년 인조반정 직후 수찬(修撰)에 취임했고...

조선 후기에, 전라도관찰사, 좌참찬, 형조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 중집(仲集), 호는 석루(石樓). 이치(李穉)의 증손으로, 할아버지는 이지번(李之蕃)이다. 아버지는 영의정 이산해(李山海)이며, 어머니는 조언수(趙彦秀)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1590년(선조 23) 증광문과에 병과로 급제하여, 이듬해 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 1596년 예조좌랑·병조좌랑을 지내고, 1608년 정인홍(鄭仁弘) 등과 함께 영창대군(永昌大君)의 옹립을 꾀하는 소북 유영경(柳永慶)을 탄핵하다가 강계...