강진은 조선 후기 규장각검서관, 안협현감 등을 역임한 문신이다. 시·서·화 삼절로 일컬어지는 강세황의 예술적 기질을 이어받았으며, 시에 뛰어나 이덕무, 박제가, 유득공의 뒤를 이은 인물로 평가되었다. 특히 강진은 금강산을 세 차례나 유람하면서 많은 시를 남겼다.

조선 말기에 이유원(李裕元)이 지은 소악부(小樂府). # 구성 및 형식 작자의 문집 『가오고략(嘉梧藁略)』 제6책에 실려 있다. 『임하필기(林下筆記)』에 의하면, 이유원은 일찍부터 판소리에 관심을 두어 당시의 명창인 고수관(高壽寬)·송흥록(宋興祿)·모흥갑(牟興甲)·김제철(金齊哲)에 대한 기록을 남기고 있다. 따라서 그가 자주 판소리를 즐겨 들어왔기에 이같은 시를 지을 수 있었다고 본다. # 내용 「관극팔령」은 칠언절구 8수로 엮어진 것으로 판소리 내용을 집약시켜놓고 있어, 한국판소리변천사를 살피는 데 중요한 자료가 된다. ...

전북특별자치도 장수군 장수읍에 있는 해방 이후 의암 주논개(朱論介)의 영정을 모신 사당. # 내용 1981년 전라북도(현, 전북특별자치도) 기념물로 지정되었다. 정식 명칭은 의암사(義巖祠)다. 논개의 본관은 신안으로 전라북도(현, 전북특별자치도) 장수군 계내면 대곡리 주천마을에서 출생하였다. 임진왜란 때 의병장 최경회(崔慶會) 장군이 경상병사로 진주성에 들어갔다가 진주성이 함락되면서 전사하자, 촉석루에서 왜장을 끌어안고 남강에 몸을 던져 순절하였다. 의암사(논개사당)는 1954년 장수군내 각계 각층에서 성금을 모아 남산공원...

조선시대 동지에 명나라와 청나라에 보내던 사절 또는 파견된 사신. # 내용 대개 동지를 전후하여 보내기 때문에 동지사라 하였으며, 정조사(正朝使)·성절사(聖節使)와 더불어 삼절사(三節使)라 하였다. 무슨 일이 있을 때마다 보내는 임시사절이 아니라 정례사행(定例使行)이었다. 이 정례사행은 원래 별도로 엄격히 시행되다가 1645년(인조 23)부터 피차의 편의를 보아 날짜에 구애받지 않고 모두 정조(正朝)에 보내기로 했으며, 1723년(경종 3)에 다시 강조되어 이후로는 동시에 시행되었다. 이 정례사행을 삼절 겸 연공사(三節兼...

서경덕은 조선전기 『화담집』을 저술한 학자이다. 1489년(성종 20)에 태어나 1546년(명종 1)에 사망했다. 1519년 현량과에 추천을 받았으나 사양하고 개성 화담에 서재를 세우고 연구와 교육에 힘썼다. 이후 어머니의 요청으로 생원시에 응시하여 장원 급제했으나 벼슬을 단념했다. 이보다 기를 중시하는 독자적인 기일원론을 완성하여 주기론의 선구자가 되었다. 인간의 죽음도 우주의 기에 환원된다는 사생일여를 주장하여 불교의 인간생명 적멸론을 배격했다. 황진이의 유혹을 물리친 일화가 전해지며, 박연폭포·황진이와 함께 송도삼절로 불린다.

조선시대 명나라 또는 청나라의 황제·황후의 생일을 축하하기 위해 보내던 사절 또는 그 사신. # 내용 청나라 때는 성단사(聖旦使)라고도 했고, 정조사(正朝使)·동지사(冬至使)와 더불어 삼절사(三節使)라고도 하였다. 무슨 일이 있을 때마다 보내던 임시 사행이 아니라 정례사행이었다. 이 정례 사행은 원래는 별도로 엄격히 지켜지다가 1645년(인조 23) 부터 서로간의 편의를 보아 날짜에 구애받지 않고 모두 정조에 보내기로 하였다. 이후 1723년(경종 3)에 다시 강조되어 그 뒤로는 동시에 시행되었다. 이 정례 사행을 삼절 겸 ...

동양화에서 시의 내용이나 분위기 또는 시정을 표현한 그림. # 개설 시화일치(詩畵一致), 즉 시와 그림이 하나의 예술이라는 것을 표현하는 말이다. 남종화(南宗畵)[^1]의 시조로 추앙받는 당대(唐代)의 시인이자 문인화가인 왕유(王維)[^2]의 시에 관하여 소식(蘇軾)은 다음과 같이 말하였다. “마힐〔摩詰: 왕유〕의 시를 음미하면 그 가운데 그림이 있고, 마힐의 그림을 보면 그 가운데 시가 있다.” 이 말은 “시중유화(詩中有畵) 화중유시(畵中有詩)”라는 구절로 중국화론에서 즐겨 사용하게 되었다. 또한 곽희(郭熙)[^3]...

조선 중기에, 창평현령, 종사관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 수원(秀源). 광주(廣州) 출신. 아버지는 직장(直長) 유충록(柳忠祿)이다. # 생애 및 활동사항 가난한 가정에서 태어나 생업에 근면하고, 학문을 열심히 하는 한편 효도와 우애가 극진하는 등 행의(行誼)가 있어 천거로 등용되었다. 창평현령을 거쳐 임진왜란이 일어나자 도원수 권율(權慄)의 종사관(從事官)으로 활약하였다. 특히, 경세치용(經世致用)의 학문에 관심이 깊었으며 문·무를 겸비하여 시(詩)·서(書)·사(射)에 모두 능하였으므로 ...

조선 전기에, 교리, 정언, 지평 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남원(南原). 자는 여진(汝進). 호는 과재(果齋). 목사 윤시영(尹時英)의 증손으로, 할아버지는 증영의정 윤징(尹澄)이다. 아버지는 지사(知事) 윤우신(尹又新)이며, 어머니는 문화유씨(文化柳氏)로 유문윤(柳文潤)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1583년(선조 16) 별시문과에 을과로 급제한 뒤 검열·주서·정자·교리·정언·지평을 지냈다. 1587년 사은사(謝恩使)의 서장관으로 명나라에 가서 이성계(李成桂)의 조상이 이인임(李仁任)으로 오기된 명나라의 기...

최립(崔岦)은 조선시대 동지중추부사, 강릉부사, 형조참판 등을 역임한 문신이자 문인이다. 시문집 『간이집(簡易集)』의 저자이다. 그의 본관은 통천(通川)이며, 자(字)는 입지(立之), 호는 동고(東皐)였다. 만년에는 당호(堂號)를 간이(簡易)라 하였다. 임진왜란과 광해군 즉위 무렵에 외교 문서를 담당하는 능문자(能文者)로서 활약하였다. 고문의 형식미를 추구하여 나름대로 ‘억세고 헌걸찬[悍杰]’ 풍격을 이루어 이전의 평담한 문풍을 변혁시켰다.