고려후기 신궁건축 감독관, 청도군 지군사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 청도(淸道). 증조는 영헌공(英憲公) 김지대(金之岱)이다. # 생애 및 활동사항 1340년(충혜왕 복위 1) 충혜왕의 실정을 계기로 조적(曺頔)의 난이 일어난 뒤 왕이 원나라에 불려갈 때, 대호군(大護軍)으로서 호종한 공으로 1342년에 일등공신이 되어 후손들까지 은전을 받았고, 그해에 신궁건축의 감독관이 되기도 하였다. 이듬해 왕이 원나라의 사신 대경(大卿)·타적(朶赤) 등에게 구타당하고 압송되자 시종하는 무리들이 모두 도망갔으나, 응양군(鷹...

고려후기 충혜왕의 측근으로 활동했던 관리. # 생애 및 활동사항 박양연의 행적에 대해서는 자세하게 알려진 바가 없으나 주로 충혜왕의 측근으로 활동했던 인물로 추정된다. 그것은 박양연이『고려사(高麗史)』열전(列傳) 폐행전(嬖幸傳)에 입전되어 충혜왕이 총애하던 신하로 등장하고 있다는 데서 알 수 있다. 박양연은 일찍이 친종호군(親從護軍)으로 있을 때 내승(內乘: 임금이 타는 수레를 관장하던 관직)을 맡아 몰래 양마(良馬) 8필을 바꿔치기 하다가 발각되어 포 400필을 징수당하고 귀양갔다가 뒤에 풀려 대호군(大護軍)이 되기도 했다...

부활절 연합예배는 1947년부터 예수 그리스도의 부활을 기념하여 개최되는 개신교계의 연합예배이다. 제1회 부활절 연합예배는 일제 강점기 일본 신도의 총본산이었던 서울 남산의 조선신궁 터에서 교회 재건과 교파 연합의 의미를 담아 개최되었다. 1962년까지 교파와 지역을 초월하여 모든 신자가 함께 연합하여 예배를 드려왔으나 이후로는 교단 및 연합 기구의 분열 등을 이유로 연합과 분리를 거듭하고 있다.

손기정은 해방 이후 대한체육회 부회장, 육상경기연맹 회장 등을 역임한 체육인이다. 1936년 제11회 베를린올림픽 마라톤 경기에서 올림픽 신기록으로 우승하였다. 《동아일보》는 1936년 8월 25일자 석간으로 월계관을 쓰고 시상대에 선 손기정 선수의 가슴에 있는 일장기를 지운 후 그 사진을 배포하였다. 이 사건이 일장기말소사건이다. 손기정은 올림픽을 비롯한 각종 경기대회의 사인북에는 한글로 ‘손긔졍’이라 쓰고 ‘KOREAN’이라고 적었다. 그의 이러한 행동은 일제강점기부터 우리나라가 존재함을 알리기 위한 노력의 일환이었다.

일제강점기 메이지(明治) 신궁봉찬회 조선지부 친일 협찬단체. # 내용 1915년 4월에 메이지신궁 건립 계획이 확정되면서 그 건축비 모금을 위해서 일본에 메이지신궁봉찬회가 결성되었다. 이에 따라서 조선에서는 정무총감을 지부장, 13도 지사를 위원장, 부윤(府尹)·군수 및 친일 재산가들을 위원으로 하면서 메이지신궁봉찬회 조선지부가 결성되었다. 이들이 갹출한 신궁 조영비는 1916년 말까지 경성부내 위원들로서만 쌀 1만가마 상당인 17,824원 80전에 달했다. 또한 1915년 4월부터는 메이지신궁 경내에 식재할 헌수(獻樹)...

신라오묘는 남북국시대, 통일신라에서 시조 혁거세묘·신궁과 함께 설행한 유교적 종묘제이다. 『삼국사기』 제사지에는 시조 혁거세묘·신궁과 혜공왕 대에 처음 정한 5묘를 종묘로 규정하였다. 중대에 무열왕계가 새로이 5묘제를 수용한 것은, 그들의 왕통이 지증-법흥-진흥-진지-문흥을 잇는 대종(大宗)으로, 소종(小宗)인 ‘진평-선덕-진덕’의 중고기 왕실과 구분함으로써 정통성을 내세울 수 있었기 때문이었다. 혜공왕 대에는 5묘제에 기왕의 종법제 원리와 조공종덕의 원리를 더하였고, 애장왕 대에는 이를 지키면서 사실상 7묘제를 지향하였다.

신사참배거부운동은 1930년대 후반부터 1945년 광복이 되기까지 주로 기독교인들이 중심이 되어 전개한 신앙수호를 위한 항일운동이다. 일제는 자국 국민의 정신적 지배와 사상통일을 위한 신사참배를 식민지에도 강요하여 식민지의 민족혼까지 말살하려 했다. 1930년대에 대륙침략을 재개하면서 기독교계 사립학교에까지 신사참배를 강요하기 시작하자 기독교계는 신사참배 강요금지 청원운동과 더불어 신사참배 거부권유 운동을 전개하여 맞서 싸웠다. 이 투쟁으로 투옥된 이가 2,000여 명에 이르고 200여 교회가 폐쇄되었으며 순교자만도 50여 명에 이르렀다.

없음에 있는 삼국시대 신라 시기의 궁궐. # 내용 677년(문무왕 17)에 이 궁을 관리하는 관청으로 영창궁성전(永昌宮成典)이 설치되었다. 이로 미루어 이보다 오래 전에 영창궁이 건립된 듯하다. 그리고 727년(성덕왕 26) 12월에 수리되었다. 영창궁성전의 관리로는 상당(上堂) 1인, 대사(大舍) 2인, 사(史) 4인이 있었다. 영창궁에 대해서는 내제석원(內帝釋院), 즉 왕실사원의 성격을 가졌다는 견해와 천지신(天地神)을 봉사하는 신궁(神宮)으로 보는 견해가 있다.

고려·조선시대에 돗자리(席子)·유둔(油芚) 등을 관장하던 관서. # 내용 고려시대에는 1308년(충렬왕 34) 충선왕이 즉위하여 대부상고(大府上庫)를 장흥고로 하였고 소속관원으로 사(使, 종5품) 1인, 부사(副使, 종6품) 1인, 직장(直長, 종7품) 1인을 두었다. 공민왕 때에는 사를 강등하여 종6품으로 하고, 부사 · 직장을 폐지하였으며 대신 주부(注簿, 종8품)를 설치하였다. 조선시대에는 1392년(태조 1) 고려제도를 이어받아 그대로 장흥고를 두고 호조 소속의 종5품 관서로 두었다가, 이후 주부(종6품)에 따라 종...

고려 전기에, 대경 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 증조는 중서령(中書令) 문헌공(文憲公) 최충(崔冲)이고, 조부는 중서령 문화공(文和公) 최유선(崔惟善)이며, 아버지는 평장사(平章事) 양평공(良平公) 최사제(崔思齊)이다. 부인은 강릉김씨(江陵金氏) 문정공(文貞公) 김상기(金上琦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 벼슬은 대경(大卿)에 이르렀다. 사망한 이후 예종대 자신의 딸이 궁중에 뽑혀 들어가 장신궁주(長信宮主)가 되어 1129년(인종 7) 숙비(淑妃)에 책봉됨으로써, 1144년(인종 22) 금자광록대부...

최윤의는 고려 전기에 판중군병마사, 문하시랑평장사 판이부사 등을 역임한 문신이다. 그는 1128년 과거에 급제한 뒤 태학박사·지제고·좌사간 등을 지냈다. 의종 때는 중서사인을 시작으로 어사대부·지추밀원사·정당문학·참지정사·지문하성사 등을 거쳐 중서시랑과 서경유수사, 동북면병마판사, 문하시랑·동중서문하평장사 등을 지냈다. 또한 수충좌리공신에 책봉되고 지공거와 감수국사도 맡았으며, 『상정고금예문』 50권을 찬술하였다. 의종의 묘정에 배향되었다.

충혜왕은 고려 제28대(재위: 1330~1332, 1339~1344) 왕이다. 1315년(충숙왕 2) 출생으로, 1330년(충숙왕 17) 충숙왕의 선위를 받아 왕위에 올랐으나 몽골의 정국 변동 속에서 1332년(충숙왕 복위1) 폐위되고, 충숙왕 사후 1339년(충숙왕 복위8) 다시 왕위에 올랐다. 재위 기간 중 측근을 양성하고 무역에 힘쓰기도 하였으나, 그 탐음부도(貪淫不道)함으로 인해 제기된 입성론(立省論)을 계기로 유배길에 올랐다가 이듬해 사망하였다.

칠지도는 일본 나라현 덴리시의 이소노카미신궁에 소장된 백제 시대의 철제 가지모양의 칼이다. 전체 길이는 74.9㎝이고, 칼의 양쪽 날 부분에 나뭇가지처럼 굴곡진 가지가 각각 3개씩 일정한 간격으로 뻗어 나와 있다. 칼날 앞뒤 면에 각각 34자, 27자의 명문이 금으로 상감되어 있고 명문 외곽에도 금선이 가늘게 상감기법으로 둘러져 있다. 명문을 통해 칠지도란 이름의 강철로 만든 칼이고 백제의 왕이 왜왕 지에게 하사한 것임이 밝혀졌다. 그 외 제작 시기나 제작 주체와 관련한 명문의 해석을 둘러싸고는 이설들이 있지만, 백제 왕을 근초고왕으로 보는 견해가 많다.