사천(泗川) 백운암(白雲庵) 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』(권4)는 1575년(선조 8) 『대방광원각수다라요의경』에 대한 당나라 종밀이 약초한 주석서 『원각경약초』의 간경도감 언해본을 저본으로 판각한 안심사 번각본이다. 이 책은 당나라 종밀의 주석서 『원각경약초』 ‘권상2지1’의 1책이다. 『원각경약초』는 상 · 하 2권으로 구성된 『원각경약소』를 상세하게 주석한 것이다. 문화재적 가치를 인정받아 2015년 1월 15일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

사천(泗川) 백천사(白泉寺) 『대방광원각약소주경(大方廣圓覺略疏註經)』은 고려 후기인 13~14세기에 『원각약소주경』 번각본을 인출한 목판본 불교 경전이다. 권상(卷上) 1책으로 당나라 종밀의 『대방광원각약소주경』을 고려의 의천이 교장(敎藏)에 찬집한 것을 번각한 것이다. 판식은 전형적인 송판본의 양식을 보이고 있으며, 판식과 판심 등이 아단문고 소장본(보물)과 동일판본으로 보인다. 서문과 본문에 고려시대의 각필(角筆)과 음독 구결 및 조선시대의 한글 구결도 함께 나타나고 있어서 국어학적 가치도 높은 것으로 평가된다.

경상남도 사천시 용현면에 있는 삼국시대 가야의 굴식돌방무덤. 횡혈식석실분. # 개설 선진리고분은 용현면과 사남면의 경계선에 서북∼동남 방향으로 길게 뻗은 해발 200m 정도의 구릉 정상부에 단독으로 위치하고 있는데, 마을에서는 몰뫼등이라 부르고 있다. # 내용 무덤의 외형은 밑지름 32m, 높이 4.8m의 원형봉토분(圓形封土墳)이나 도굴로 인하여 무덤의 내부가 노출되어 있다. 학술적인 조사가 이루어지지 않았으나 도굴된 상태를 통하여 본 무덤의 내부구조는 널길〔羨道〕과 돌방〔石室〕을 갖춘 굴식돌방무덤〔橫穴式石室墳〕이다. 도굴...

사천대는 고려시대 천문 관측을 담당하던 관서이다. 태조 대부터 관련 관서가 존재하였으며, 고려 말까지 존속하였다. 천문 관측 외에 역법(曆法), 측후(測候), 각루(刻漏) 등의 일도 관장하였다. 군주는 끊임없이 천문 현상을 관찰하여 하늘의 의지를 파악하고 이에 따라 선정을 베풀어야 한다는 관념에서 이 관서가 중요시되었다.

사천왕을 본존(本尊)으로 개최하는 불교의례. 불교의식·기원법회. # 내용 사천왕도량은 동지국천(東持國天), 남증장천(南增長天), 서광목천(西廣目天), 북다문천(北多聞天)의 사천왕의 보호를 받아 적병을 물리친다는 진병도량(鎭兵道場)의 목적에서 신라시대와 고려시대에 자주 열렸다. 밀교(密敎)의 문두루비법(文豆婁祕法)을 처음으로 신라에 전한 명랑법사(明朗法師)는 당나라가 신라를 침범하려 하자 사천왕사에서 이 비법을 행하여 그들을 물리쳤으며, 사천왕사는 사천왕도량의 본산이 되었다. 이 도량의 의식절차는 『금광명경(金光明經)』의 사천...

1592년(선조 25) 이순신(李舜臣) 등의 조선 수군이 사천 앞바다에서 왜군과 벌인 전투. # 내용 이 해전에서 이순신이 지휘한 수군이 왜선을 크게 무찔렀다. 전라좌수사(全羅左水使) 이순신은 거북선을 포함한 전선 23척을 이끌고 5월 29일 본영(여수)을 출발, 노량 앞바다에 이르러 전선 3척을 이끌고 온 원균(元均)과 합세하였다. 그리고 곤양쪽에서 사천으로 향하는 왜선 1척을 발견하고 뒤쫓아 격파하였다. 그 때 사천선창에는 왜선 12척이 험준한 산세를 이용하여 열박(列泊 : 줄을 지어서 정박함)하고 있었다. 이순신은 때마...

사평(司評)은 조선시대, 장예원에 소속된 정6품 관직이다. 1466년(세조 12)에 형조도관이 변정원으로 바뀌면서 형조도관의 좌랑이 변정원 사평으로 바뀌었고, 다음 해 변정원이 장예원으로 바뀌면서 장예원에 속한 관직이 되었다. 노비 관련 송사를 판결하는 결송관인 사평은 1764년(영조 40)에 장예원이 보민사로 바뀌면서 혁파되었다.

사포(司圃)는 조선시대에 사포서(司圃署)에 두었던 정6품의 관직이다. 사포서는 왕실 소유의 밭을 관리하고 채소를 공급하는 역할을 맡았다. 사포는 사포서의 장관으로 해당 일을 주관하였다. 1466년(세조 12)에 관제 개혁 때 처음 설치되었고 설립 직후부터 불필요하다는 지적이 지속되었으나 혁파는 인조 대 무렵으로 보인다.

조선시대 왕실 소유의 원포(園圃)와 채소재배 등을 관장하기 위하여 설치되었던 관서. # 내용 처음은 정6품의 아문이었다가 뒤에 실제 주재관인 별제의 품계에 따라 종6품의 아문이 되었다. 조선 초기 처음으로 신설되어 궁궐의 밭과 채소경영을 관장한 곳이다. 『경국대전』에 따르면 관원으로는 제조 1인, 사포(정6품) 1인, 별제(6품), 별검(8품)으로 구성되었는데, 별제 이하는 7인을 두게 했다. 뒤에 사포와 별검은 없애고 별제도 1인을 감하였다. 1704년(숙종 30) 직장 1인을 신설하고, 이듬해 봉사 1인을 또다시 신설하였...

모든 중생을 교화하고, 번뇌를 끊고, 법문을 배워 최상의 불도를 이루겠다는 4가지 서원을 가리키는 불교교리. 총원. # 내용 대승불교의 근본이 되는 원이며, 모든 보살(菩薩)이 다 함께 일으키는 원이라고 하여 총원(總願)이라고도 한다. 우리나라에서는 모든 불교의식 및 법회의 시작에 삼귀의(三歸依：불·법·승 삼보에 돌아가 의지함.)를 하고 마지막으로 사홍서원을 외워 끝을 맺게 된다. 국가 및 종파에 따라서 약간의 차이가 있지만, 우리나라에서 외우는 사홍서원은 “중생무변서원도(衆生無邊誓願度) 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷) 법문무...

사회복무요원은 병역 판정 검사에서 보충역 처분을 받아 공익 분야에 복무하는 제도이다. 공익 목적 수행에 필요한 사회 복지, 보건·의료, 교육·문화, 환경·안전 등의 사회 서비스 업무 및 행정 업무 등의 지원을 위하여 소집되어 공익 분야에 복무하는 사람을 말한다. 복무기간은 1년 9개월이며, 징역·금고 또는 구류의 형을 받거나 복무를 이탈한 경우에는 그 형의 집행 일수나 복무 이탈 일수를 복무 기간에 셈하여 넣지 않는다.

사회장은 국가와 사회 발전에 공훈을 남긴 사람이 사망하였을 때 관련 단체가 중심이 되어 각계각층의 인물들과 함께 장례 위원회를 구성하여 거행하는 장례 의식이다. 일반적으로 빈소 운영, 영결식, 안장식 등의 절차로 진행되나 고인과 유족의 뜻에 따라 일부 변경하거나 생략하기도 한다. 일제강점기에는 추모를 통하여 조선 민족의 결집력을 보여 주는 장례로서 의미가 있었으며, 해방 후에는 고인과 관계된 사회단체나 저명인사를 주축으로 한 장례로서 거행되어 왔다. 오늘날에는 다양한 사회 분야의 추모와 결집을 위한 장례로서 기능을 하고 있다.

제5공화국이 사회정화업무의 효율적인 수행을 위하여 1980년 11월 1일 발족한 국무총리 소속의 기구. # 개설 제5공화국 정부는 정부와 사회를 포괄하는 정화운동을 주도하며 국민의식개혁 운동의 성격을 지니면서 동시에 각종 제도의 개선을 통한 반부패 환경을 조성하고자 하였다. # 내용 사회정화분과위원회는 「국가보위비상대책위원회」의 ‘정화운동기획단’에서 출발한다. 이를 통해 제5공화국정부는 자신들의 취약한 정치적, 도덕적 정당성을 위장하기 위해 국무총리 산하의 중앙행정기관으로 사회정화위원회를 설립하는데 ...

승정원에서 세조와 신하들이 주고 받은 시를 수록하여 1457년에 간행한 시문선집. 어제. # 내용 1책. 초기갑인자를 이용한 고활자본. 1457년(세조 3) 승정원(承政院)에서 편찬하였다. 1457년 겨울, 왕이 경회루 근처에서 신하들과 활쏘기를 한 뒤 어렸을 때 전갑(箭匣)에 써두었던 시를 신하들에게 보이고 화답하는 시를 쓰게 하였다. 며칠 뒤 다시 활쏘기를 하고 잔치를 열어 군신간에 정을 두터이하는 자리에서 직접 신하들과 시를 주고받았으며, 승정원에 명하여 그 시들을 편집하게 함으로써 이루어진 책이다. 첫머리에 신숙주...

조선 후기에 김려(金鑢)가 지은 한문소설. # 구성 및 형식 삭낭자라는 이인(異人)에 관한 전기소설로, 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. # 내용 삭낭자의 성은 홍(洪)으로 견성(甄城 : 全州의 옛 이름)에 사는 거지였다. 그는 새끼를 꼬아 망태기를 만들어 길을 갈 때는 메고 다녔으며, 밤에는 반드시 그 속에서 잠을 잤으므로, 스스로 삭낭자라 하였고, 남들도 역시 그를 삭낭자라 불렀다. 나이를 물으면 언제나 스무 살이라고 대답하였다. 바둑을 잘 두었는데 고수와 두거나 하수와 두거나간에 단...

경기도 삭녕군(현 경기도 연천군과 강원도 철원군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 1899년에 편찬된 『삭녕군읍지』 1책과 『삭녕지』 1책이 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 연혁(沿革) · 방리(坊里) · 도로(道路) · 결총(結摠) · 호구(戶口) · 환총(還摠) · 풍속(風俗) · 고적(古蹟) · 토산(土産) · 충효열(忠孝烈) · 명환(名宦) · 사찰(寺刹) · 산천명승(山川名勝) · 제영(題詠) · 선생안(先生案...

삭방도는 고려 성종 때 시행된 10도(十道)의 하나로서, 지금의 강원도 동부와 함경남도 남부에 해당하는 행정 구역이다. 신라의 9주(九州) 중에서 명주(溟州) 북부와 삭주(朔州) 북부, 한주(漢州) 동북부, 그리고 고려 초기에 개척한 동북방 일원으로 구성되었다. 관내에 62개 현(縣)을 두고 이를 대략 17개의 주(州)로 편제하였다. 십도제가 폐지된 뒤 동계(東界)로 칭해졌다.

경상북도 영천시 화남면 삼창리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1947년 9월 10일에 재단법인 산동중학원 및 산동초급중학교 설립인가를 받아, 1947년 11월 10일에 산동초급중학교로 개교하였다. 1950년 5월 27일에 교명을 산동농업중학교로 바꾸었다. 1951년 7월 17일에 4년제 제1회, 3년제 제1회 졸업생을 배출하였다. 1951년 8월 31일에 교명을 산동중학교로 바꾸었다. 재단법인은 1951년 10월 5일에 산동고등기술학교 설치인가, 1954년 2월 10일에 산동농업고등학교 설립인가를 받았고, 1955년 ...

조선시대 왕과 왕비의 능침을 조성을 관장하였던 임시 관서. # 내용 고려말∼조선 초기는 조묘도감(造墓都監)이라 불렀으나, 1419년(세종 1) 정종의 국상 때부터 산릉도감으로 호칭하였다. 산릉도감은 왕이나 왕비의 사망 직후 조직되어 장례가 끝나고 능침과 그 부대시설이 완성될 때까지 약 5∼6개월간 존속하였다. 여기서는 산릉 일대의 토목공사, 매장과 봉축, 각종 석물(石物)의 설치, 정자각(丁字閣) 등의 건축, 주변환경 정화 등을 주요사업으로 하였다. 이를 위해 도감에는 사무를 총괄하는 [도청...

함경남도 원산지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 매시달현(買尸達縣)이었는데 경덕왕이 산산현(蒜山縣)으로 고쳐 정천군(井泉郡:지금의 德源)의 세 영현 중의 하나로 삼았다. 이 곳은 통일신라 때부터 국경지역이었고 고려 때도 동북지역의 국방상 요충지였으므로, 고려 태조가 이곳에 진(鎭)을 설치하고 진명현(鎭溟縣)으로 고쳤다. 당시 동계(東界) 관할이었던 이 곳은 원산현(圓山縣) 또는 수강원산(水江圓山)으로 불리다가 조선 말기에 원산으로 바뀌었다. 매시달이나 산산의 지명유래는 같은 의미를 가지는데, 매(買)는 물, 시(尸)는 산...