서울특별시 성북구 돈암동에 있는 사립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1936년 4월 28일 이숙종(李淑鍾)이 여성교육을 통한 국권회복을 목적으로 사재(私財)를 출연하여 성신여학교를 설립하고 초대 교장에 취임하였다. 수업연한 3년의 본과 이외에 고등과와 보수과를 두었는데, 고등과는 2년제의 중학교 속성과정으로 편성하였고 보수과는 초등교육을 실시하였다. 서울 종로구 경운동에 있던 천도교기념관을 교사로 사용하였으며, 학생 수는 60명으로 대부분이 부녀자들이었고, 교직원은 9명이었다. 초기에는 교육과정이 일정하지 않아 기본교과와 ...

배우자가 없는 저소득층 모자가정 세대의 보호·기본적인 생계를 지원을 위해 설립된 사회복지법인. # 개설 성심모자원은 “과부와 고아를 돌보라”는 성경의 가르침에 따라 1952년 3월, 한국전쟁으로 남편을 잃은 미망인과 자녀를 보호하기 위해 우명득 목사에 의해 설립되었다. 현재는 사회복지법인으로서 주택 제공과 미취학 자녀 지원 프로그램 등을 운영하고 있다. # 설립목적 배우자가 없는 저소득층 모자가정 세대를 보호하고 이들의 기본적인 생계를 지원하고자 저소득층 한부모 모자 가정에 대한 교육과 취업 알선, 각종 상담 및 프로그램을...

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 홍문관정자로서 의병을 일으켜 곽재우의 휘하에서 활약하였으며, 성균관사성, 제주목사 등을 역임한 문신·의병장. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 정보(精甫), 호는 부용당(芙蓉堂). 성익동(成翼仝)의 증손으로, 할아버지는 성윤(成胤)이고, 아버지는 참봉 성적(成績)이다. 어머니는 노사영(盧士英)의 딸이다. 정구(鄭逑)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조 24) 식년 문과에 을과로 급제하였다. 이듬해 임진왜란이 일어나자 홍문관정자(弘文館正字)로서 고향인 창녕에서 의병을 모집, ...

『성암유고』는 조선 후기 학자 정한채의 시와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집이다. 3권 1책, 연활자본으로 1957년 현손 치현(致鉉)과 정현(貞鉉)이 편집, 간행하였다. 권두에 권도용(權道容)의 서문과 권말에 인현(仁鉉)·순각(淳恪)·정현 및 5대손 순상(淳祥)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 연세대학교 학술문화처 도서관, 경상국립대학교 도서관에 있다.

조선 중기에, 충청감사, 호조판서, 병조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사함(士涵), 호는 태정(苔庭). 성완(成玩)의 증손으로, 할아버지는 성희주(成希周)이고, 아버지는 강원감사 성세평(成世平)이며, 어머니는 노공좌(盧公佐)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 식년 문과에 을과로 급제하여 병조좌랑·사간원헌납(司諫院獻納), 사헌부의 장령(掌令)·집의(執義) 등을 거쳐, 1592년에 여주목사가 되었다가 임진왜란이 일어나자 경기도순찰사로서 3,000명의 군대를 이끌고 참전하였고, ...

성우는 개항기 선의 일상화로 근대 한국불교를 중흥시킨 승려이다. 1846년 전라북도 전주 출생으로, 9세에 과천의 청계사로 출가해 계허 밑에서 수학한 후 계룡산 동학사에서 불교경론을 배웠다. 1879년 깨달음을 얻고 천장암에서 제자 만공, 혜월, 수월을 지도했다. 이후 충청남도 일대의 개심사와 부석사에서 교화를 펼치며 선풍을 떨쳤다. 선의 생활화·일상화를 모색하여 대중 속에서 선의 이념을 실현하였으며, 설법뿐 아니라 대화나 문답을 통해 선을 선양하였다. 근대 한국불교를 중흥시켰다고 평가되며, 저서로는 『경허집』이 있다. 1912년 4월 입적하였다.

성우는 해방 이후 동국역경원장, 조계종 단일계단 전계대화상 등을 역임한 승려이다. 1911년 강원도 평창 출생으로 성은 김씨, 호는 자운(慈雲)이다. 1927년 합천 해인사 장경각에서 혜운을 은사로 하여 사미계를 받았다. 1955년부터 타계한 1992년까지 해인사 주지, 조계종 총무원장, 동국역경원장 등을 역임하였다. 해외의 불교 현황을 시찰한 뒤 인간 존엄의 도덕성 회복을 역설하고 자비에 바탕을 둔 보시정신과 정토사상을 중시하였다. 1992년 해인사에서 아미타불을 부르면서 입적하였다. 행적비와 사리탑이 해인사에 있다. 한국불교의 기강을 확립한 공이 크다.

조선후기 훈련원도정, 안변부사, 길주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 자수(自受). 할아버지는 성여신(成汝信)이고, 아버지는 수사(水使) 성박(成鎛)이다. # 생애 및 활동사항 1590년(선조 23)에 무과에 급제하고 임진왜란 때 선전관으로서 왕을 호종하였다. 훈련원부정(訓鍊院副正)에 발탁되고 공조좌랑·해주판관을 역임하였다. 1604년에 북도우후(北道虞候)를 제수받고 특별히 자금은주자(紫金銀胄子)를 하사받았다. 여진인 아비귀패가면(阿比鬼孛可免) 등을 토벌하는 데 공을 세우고 1606년 전라도병...

고려 후기에, 동지밀직사사, 문하평리 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관은 창녕(昌寧). 1348년(충목왕 4) 영주(寧州: 지금의 충청남도 천안) 수령으로 파견되어 치적이 있었으며, 이 때 회고정(懷古亭)을 세웠다. 공민왕(恭愍王) 초에는 해주(海州)에 외보(外補)되어 역시 치적이 있었고 이로 인하여 1358년(공민왕 7)강릉도존무사(江陵道存撫使), 그리고 뒤이어 동북면병마사(東北面兵馬使)에 올랐다. 1362년 전주도병마사(全州道兵馬使), 이듬해 나주도병마사(羅州道兵馬使)를 거쳐 1365년 밀직부사(密直副使)를 ...

조선시대 제주목사, 충청도수군절도사, 평안도병마절도사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 창녕(昌寧). 1591년(선조 24) 갑산부사로 부임하여 재직 중, 이듬해 임진왜란을 당하여 함경남도병마절도사 이영(李瑛)이 임해군(臨海君)·순화군(順和君) 두 왕자와 함께 왜적에게 잡혀가자 그 후임이 되었다. 함흥을 점령한 왜적의 북상을 저지하기 위하여 황초령전투(黃草嶺戰鬪)를 지휘하였다. 그러나 부하 장수의 전공을 시기한 나머지 과감한 공격을 제지하여 큰 전과를 올리지 못하였다. 함경북도병마절도사를 거쳐 1594년 경상우...

조선 전기에, 원통산 밑에 집을 짓고 서책과 자연에 묻혀 일생을 보낸 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 화중(和仲), 호는 판곡(板谷). 상주 출신. 아버지는 참봉 성근(成近)이며, 성운(成運)의 조카이다. # 생애 및 활동사항 원통산(圓通山) 밑에 집을 짓고 서책과 자연에 묻혀 일생을 보냈는데, 만년이 된 1583년(선조 16) 이이(李珥)·정지연(鄭芝衍)·이후백(李後白) 등의 추천으로 왕자사부(王子師傅)·태인현감 등의 관직이 내려졌으나 모두 취임하지 않았다. 조헌(趙憲)의 상소에 숨은 선비 중에 언론과 풍지...

조선 중기에, 홍문관부제학, 이조참의, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 질부(質夫), 호는 은궤옹(隱几翁). 대사헌 성세정(成世貞)의 증손으로, 할아버지는 성윤(成倫)이고, 아버지는 황산도찰방(黃山道察訪) 성효관(成效寬)이며, 어머니는 심사공(沈思恭)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 생원시와 진사시에 모두 합격하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 종묘서 부봉사로서 왕실의 신주를 받들고 왕을 따라 정주로 피난하였고, 그 뒤 사옹원직장·평시서직장이 되었다. 1594년 별시 ...

조선 중기에, 호조좌랑, 공조정랑, 한산군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 퇴보(退甫), 호는 삼고당(三古堂). 대사헌 성세정(成世貞)의 증손으로, 할아버지는 성윤(成倫)이고, 아버지는 황산도찰방(黃山道察訪) 성효관(成效寬)이며, 어머니는 심사공(沈思恭)의 딸이다. 참의 성이문(成以文)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1595년(선조 28) 별시 문과에 장원급제하였으며, 유학(儒學)으로서의 장원은 좀처럼 드문 일이었기 때문에 주위의 촉망을 받고 시관(試官)을 위하여 경연(慶宴)까지 베푼 일이 있었...

조선 후기의 학자, 안후정의 시가와 산문을 엮어 1914년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1914년 후손 영수(瑛洙)·종서(鍾瑞) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)·이만규(李晩煃)의 서문이 있고, 권말에 서정옥(徐廷玉)의 발문과 안영수(安瑛洙)·안종서(安鍾瑞)의 후지가 있다. 성균관대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 13수, 서(書) 7편, 선적(先蹟) 5편, 권2에 잡저 7편, 유묵(遺墨) 4편, 권3·4는 부록으로 만사 95수, 제문 17편, 행장·묘갈명·묘지명·유사 ...

『성재집』은 조선 후기 문신 조병현의 시와 산문을 수록한 시문집이다. 본집은 원집 15권에 별집 1종, 연보가 포함된 10책의 필사본으로, 아들 조귀하 등이 편찬한 것으로 보인다. 권1~8의 시는 형제·친구들과의 교유시, 금강산·평안도 유람시, 장편 연작시 등 다양한 주제를 다루며, 권8~15의 문은 소차, 제문, 가장, 상량문, 서, 기, 발 등으로 구성되어 조병현의 관직 생활, 정치 입장, 사대부로서의 교유와 유학자로서의 성찰을 담고 있다.

1918년 유학자 정은래 등이 성적도와 전국 유림들의 인적사항을 모아 엮은 인명록. # 내용 5책. 목판본. 서문과 발문은 없으며, 권말에 발행내역이 있다. 각 책마다 같은 내용의 성적도가 권수에 수록되고, 1책에서 5책까지 총 5,300여명의 유림명단이 열거되어 있다. 국립중앙도서관에 있다. 성적도의 내용은 앞에 공자의 신장·요대(腰大) 등을 설명한 두주(頭註)가 있고, 이어 안자(顔子)가 종행(從行)하는 그림인 「선성행교소영(先聖行敎小影)」, 공자 노경의 모습인 「성상(聖像)」, 노나라 사구(司寇)로 있을 때의 모습인 「...

성적등지문은 고려시대 보조지눌이 정립한 삼종의 수행문 가운데 하나로서 수행할 때 마음이 고요하고 깨어 있어야 할 것을 나타내는 불교 용어이다. 지눌은 자신이 『육조단경』을 통해서 경험한 내용을 바탕으로, 제자들에게 교화의 방식으로 성적등지문을 제시하였다. 성적등지문은 수행에서 마음은 또렷하게 깨어 있고 몸은 고요하게 안정되어 있는 모습을 유지해야 한다는 가르침이다.

북한 황해남도 평산군 인산면 성적산(聖跡山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 성적산은 불수산(佛手山)이라고도 한다. 일제강점기에 정방산(正方山) 성불사(成佛寺)의 말사였다. 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 창건하여 석종사(石鍾寺)라 하였다. 그러나 창건 뒤의 역사가 전하지 않아 언제 사찰명이 바뀌었는지는 알려지지 않고 있다. 18세기에 편찬된 『범우고』에 현존 사찰로 나온다. 현존하는 당우로는 대웅전과 요사채 등이 있으며, 절 뒤에는 기린굴(麒麟窟)이 있는데, 옛날 용마가 기린처럼 엎드려 이 굴에...

조선시대 명나라 또는 청나라의 황제·황후의 생일을 축하하기 위해 보내던 사절 또는 그 사신. # 내용 청나라 때는 성단사(聖旦使)라고도 했고, 정조사(正朝使)·동지사(冬至使)와 더불어 삼절사(三節使)라고도 하였다. 무슨 일이 있을 때마다 보내던 임시 사행이 아니라 정례사행이었다. 이 정례 사행은 원래는 별도로 엄격히 지켜지다가 1645년(인조 23) 부터 서로간의 편의를 보아 날짜에 구애받지 않고 모두 정조에 보내기로 하였다. 이후 1723년(경종 3)에 다시 강조되어 그 뒤로는 동시에 시행되었다. 이 정례 사행을 삼절 겸 ...

조선후기 휴정의 법맥을 계승한 승려. # 내용 휴정(休靜)의 법맥을 이은 제자로서 도력이 높아 스스로 1파를 이루었다고 한다. 법맥을 이은 제자로는 보휴(寶休)·정휘(淨輝) 등이 있다.