김원용이 하와이 초기 이민부터 1945년 해방 때까지 미주 한인의 역사를 체계적으로 정리한 1959년에 간행한 역사서. # 편찬/발간 경위 북미대한인국민회와 재미한족연합위원회에서 활동한 김호가 미주한인의 독립운동 역사를 후대가 잊지 않고 계승할 수 있도록 하기 위해 김원용에 의뢰해 편찬되었다. 저자인 김원용은 1951년부터 8년여 기간 동안 각종 문건과 기록들을 수집, 조사한 뒤 대한인국민회 창립 50주년이 되는 1959년 3월 발행인 김호와 UC버클리대학교에 연구차 도미한 손보기의 보조에 힘입어 리들리에서 『재미한인오십년사』를...

재미한인사회에서 모국인 대한민국의 민주화를 목표로 전개한 사회운동. # 개설 미주의 한인사회에서 전개된 민주화운동은 미주한인사회운동의 중요한 한 갈래이다. 즉 미주사회운동은 크게 세 갈래의 움직임이 있었다. 첫째는 남한의 민주화를 목표로 활동한 ‘한민통’, ‘국민연합’, ‘민통연합’계열이 주도한 민주화운동, 둘째는 조국통일을 내세우며 북한과의 교류 및 연대를 중시한 ‘미주민련’과 ‘통협’계열의 통일운동, 그리고 앞의 두 계열과는 달리 미주 사회운동의 독자적 역할을 모색하여 남한과 북한 어느 쪽에도 종속되지 않고 남북 및 해외의 ...

재계에서 큰 세력을 가진 독점적 자본가나 기업가의 무리 또는 일가나 친척으로 구성된 대자본가의 집단을 가리키는 경제용어. 콘체른(konzern). # 개설 일종의 콘체른(konzern)이다. 자본주의가 발달함에 따라 독점기업이 나타나며 이러한 독점기업형태에 자본의 축적과 집중으로 나타난 것이 카르텔(cartel)·트러스트(trust)·콘체른 등이다. 먼저, 카르텔은 기업 상호간의 경쟁의 제한이나 완화를 목적으로, 동종 또는 유사산업 분야의 기업 간에 결성되는 기업결합 형태를 말한다. 트러스트는 강력한 기업집중의 형태로서 시장독점...

화석연료나 우라늄과 달리 고갈되지 않기 때문에 지속적으로 이용할 수 있는 에너지. 재생가능에너지. # 개설 정확한 명칭은 재생가능 에너지이다. 태양에너지, 풍력, 수력, 바이오 에너지, 지열, 조력, 파력 등 다양한 종류가 있다. 땅속 마그마와 방사능에 의해 생기는 지열과 달의 중력에 의해서 발생하는 조력을 제외하면 태양에너지를 이용하는 것이다. 바람, 물의 흐름, 생물체 등은 태양에너지의 변형이나 축적으로 생겨나기 때문이다. 기후변화와 에너지고갈의 위기로 1990년대 이래 크게 주목받고 있다. # 연원 및 변천 재생에너지...

재실은 조선시대 선대 봉사를 위한 제사용 건물로서 제사 전에 모여서 목욕재계하고 준비하는 의례용 장소이다. 재사(齋舍)로 부르거나 재궁(齋宮)으로도 불렸으며, 분묘(墳墓)를 수호하는 제사 건물인 경우에는 분암(墳庵)으로도 부른다. 분암은 선대 봉사를 위한 기능에 국한되지만, 재사나 재실 등은 성균관, 향교, 서원 등에서 강당의 앞쪽 좌우에 배치되는 동재(東齋)와 서재(西齋)를 가리키는 용어로도 쓰인다.

경상북도 문경시 재악산(宰嶽山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하였으며, 그 뒤 조선 초기까지의 역사는 미상이다. 임진왜란 때 불타버린 뒤 60여 년 동안 폐허로 남아 있던 것을 1658년(효종 9)에 영준(靈俊)이 요사채를 지었으며, 1679년(숙종 5)에 극락전을 중건하였다. 1785년(정조 9)에 인월(印月)이 중창하였으나 한국전쟁으로 폐사되었다가 1972년부터 1975년까지 중창하였...

6·25전쟁 당시 조국방위를 위해 참전한 642명의 재일동포 청년들로 구성된 의용부대. # 개설 1950년 6·25전쟁이 일어나자 재일동포 청년들이 조국방위를 위해 의용군지원병 모집을 결의한 후, 유엔군의 인천상륙작전 통역지원을 위해 미8군에 편입되어 참전한 의용부대이다. # 연원 및 변천 1950년 6·25전쟁이 일어나자 학생을 중심으로 한 재일동포 청년들이 조국방위를 위해 민단중앙사무소에 모여 의용군지원병 모집을 결의하고 6월 29일에 각지 민단본부에 의용군접수소가 설치되었다. 민단중앙은 주일대표부를 통해 재일동포 청년...

1956년 한국계 신용조합이 결성한 협회. # 개설 1956년 한국계 신용조합인 오사카쇼긴(大阪商銀), 오사카코긴(大阪興銀), 도쿄쇼긴(東京商銀), 교토쇼긴(京都商銀), 아이치쇼긴(愛知商銀)이 결성한 협회이다. # 설립목적 한국계 신용조합의 상호 친목과 정보 교환, 공통 과제의 검토와 공동 대처 등을 위하여 설립되었다. # 연원 및 변천 재일한국인신용조합협회(한신협)를 결성한 이후 일본 각지의 여러 쇼긴(商銀)이 한신협에 가입해서 1982년에는 39개 신용조합이 가입했다. 그리고 1989년에는 가입한 신용조합의 예금액...

『재조번방지(再造藩邦志)』는 조선 후기, 신경(申炅)이 명나라 군사를 중심으로 임진왜란의 여러 전황과 외교적 관계를 기술한 야사서(野史書)이다. 『재조번방지』는 크게 목활자본과 필사본으로 나눌 수 있다. 필사본은 다시 한문본과 한글본으로 나눌 수 있다. 신경이 1649년(인조 27) 임진왜란 중 명의 재조지은(再造之恩)과 선조의 숭명(崇明) 의지를 전하기 위해 이 책을 기술하였다.

재조본 『유가사지론』 권20은 고려 후기, 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권20에 해당하는 논서이다. 유가사지론은 유가행파의 근본 논서로 20권은 수행의 삼매로부터 만들어지는 이치를 풀어가는 지혜를 해석한 논서이다. 고려시대의 석독구결이 있어 사상사 및 국어사 연구에서도 중요한 의미가 있다.

고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권55에 해당하는 논서. # 개설 이 책은 1232년(고종 19) 몽골의 침입으로 초조대장경판(初雕大藏經板)이 불타서 없어지자, 불교를 근간으로 한 민족적 염원을 모아 몽골을 물리치기 위해 대장도감(大藏都監)에서 간행한 재조대장경(再雕大藏經) 판본 가운데 하나이다. 『유가사지론』은 유가행파(瑜伽行派)의 기본적인 논저로, 인도의 미륵(彌勒)이 설한 것을 당나라 현장(玄奘, 602∼664)이 한역(漢譯)하였다. # 서지적 사항 이 책은 『유가사지론』전 100권 중 ...

고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권64에 해당하는 논서. # 개설 이 책은 1232년(고종 19) 몽골의 침입으로 초조대장경판(初雕大藏經板)이 불타서 없어지자, 불교를 근간으로 한 민족적 염원을 모아 몽골을 물리치기 위해 대장도감(大藏都監)에서 간행한 재조대장경(再雕大藏經) 판본 가운데 하나이다. 『유가사지론』은 유가행파(瑜伽行派)의 기본적인 논저로, 인도의 미륵(彌勒)이 설한 것을 당나라 현장(玄奘, 602∼664)이 한역(漢譯)하였다. # 서지적 사항 이 책은 『유가사지론』전 100권 중 ...

인간이 죽으면 저승으로 데리고 간다는 매개자를 지칭하는 용어. # 개설 민간신앙에서 사람이 죽으면 저승으로 데리고 간다는 매개자라고 할 수 있다. 민간에서는 상을 당하면 임종 직후 대문 밖에 저승사자가 먹도록 사자밥을 차려놓는다. 경기도 남부지역에서는 나무로 만든 절구통 위에 키를 올려놓고 그 안에 밥과 짚신, 엽전을 올려놓은 사자상을 차려 놓기도 한다. # 연원 및 변천 저승사자에 대한 이미지는 ‘전설의 고향’이라는 TV드라마를 통해서 검은 두루마기를 입고 갓을 쓰고 백색으로 화장을 한 분위기를 풍긴다. 검정색 두루마기를...

저승설화는 인간의 사후 세계인 저승에 대한 상상을 내용으로 하는 설화이다. 전통적 저승관은 이승과 이어지는 공간이며 현실의 삶에 대한 인과응보의 영험함이 있는 공간이었는데, 불교와 도교의 영향으로 더욱 구체화되었다. 저승설화는 저승에 끌려갔다가 돌아오는 환생담과 뛰어난 인물이 저승으로 가서 염라왕이 되는 명관담(冥官談)으로 크게 구분할 수 있고, 문헌 설화 속 저승설화는 한국 서사문학사에서 소설, 필기, 야담의 주요 소재로 재탄생해왔다. 저승설화는 시종 현실적 삶을 중시하여 이승에서의 건전하고 도덕적 삶을 살게 하는 역할을 했다.

저지(楮紙)는 뽕나무과에 속하는 닥나무의 껍질 섬유로 만든 종이로, 닥지 또는 닥종이라고도 한다. 저지의 원료인 닥나무 저피(楮皮) 섬유는 대나무 등 인피(靭皮) 섬유에 비해 두껍고 길기 때문에 저지는 두껍고 질기며 단단한 형태로 보존되는 특징이 있다. 닥나무는 비교적 따뜻한 기후에서 잘 자라고, 함경도와 평안도 일부 지역을 제외한 우리나라 전지역에서 재배되었으며 특히 경상도와 전라도 및 충남의 해변 지역에서 재배되었다.

저화는 고려 말 조선 초에 사용된 지폐이다. 고려 말인 1390년(공양왕 3)에 도평의사사의 건의로 제작된 저화는 나라의 혼란으로 인해 곧 폐기되고 실제 유통되지는 못하였다. 조선 왕조에 들어선 1401년(태종 1)에 저화를 법화로 유통할 것을 결정하였고, 이를 담당할 사섬서(司贍署)를 설치하여 저화의 인조와 유통을 담당하게 하였다. 하지만 저화 유통은 많은 반발에 부딪혔고, 사용과 중지를 반복할 정도로 널리 사용되지 못하였다.

아프리카 서부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 국호는 적도기니 공화국(Republic of Equatorial Guinea), 대서양 연안 해안선의 길이는 296㎞이다. 면적은 2만 8051㎢, 인구는 74만 743명(2015년 현재)이며, 수도는 말라보(Malabo)이다. 인구 구성은 팡족이 85.7%, 부비족이 6.5%이며, 페르디난도스 등 기타 종족도 있다. 아프리카에서 유일하게 스페인어가 공통어이며, 팡어도 사용된다. 종교는 가톨릭교가 94%이며, 개신교와 이슬람교가 신봉된다. 코코아생산이 산업의 주종이...

조선전기 승려 지은이 선의 요지를 종합하여 열반의 도를 논술한 교리서. 불교교리서. # 내용 1권 1책. 목판본. 1481년(성종 12) 치악산 상원암(上院庵)에서 개판하였다. 저자인 지은의 생애는 미상이나 이 책에 수록된 김수온(金守溫)의 찬사에 의하면, 치악산의 암자에서 10년 동안 수도하였으며, 후학들이 구름같이 모여들었다고 한다. 언제나 불조(佛祖)의 뜻과 무심법문(無心法門)을 설파하였는데, 그 대의가 분명하여 전혀 그릇됨이 없었다고 한다. 권두에는 김수온의 찬사가 있고, 권말에는 효령대군(孝寧大君)·덕원군(德源君) ...

인천광역시 강화군 내가면 적석사에 있는 조선후기에 건립된 사적비. # 개설 조선 후기에 승려 일행(一行)이 세운 것으로, 2001년 4월 2일 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비문은 이충겸(李冲謙)이 짓고, 비문의 글씨는 명필인 백하(白下) 윤순(尹淳)이 썼다. 비문에는 불교의 전래 및 사찰의 증건 · 중수 상황과 고려시대 몽고 침입에 대항하여 강화에 도읍을 옮겨올 때 임금의 거처로 사용했다는 기록 등이 있다. 비문 말미의 “숭정기원후팔십칠년갑오육월일립 남원양응집각후서(崇禎紀元後八十七年甲午六月日立 南原梁應...

경기도 적성군(현 파주시 적성면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 1899년에 편찬된 『적성군지』가 장서각도서에 있고, 편년미상의 『적성현읍지』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 산천(山川)·제언(堤堰)·방리(坊里)·호구(戶口)·전부(田賦)·단묘(壇廟)·해우(廨宇)·시장(市場)·학교(學校)·역(驛)·사찰(寺刹)·직관(職官)·군물(軍物)·토산(土産) 등으로 되어 있다. 직관조에는 군수 외에 향장(鄕長)·순교(巡校)·수서기(首書...