조선 전기에, 감찰, 군수, 예조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 장흥(長興). 자는 여관(汝寬), 호는 죽촌(竹村). 형조좌랑 고운(高雲)의 증손으로, 할아버지는 고중영(高仲英)이며, 아버지는 목사 고경조(高敬祖)이다. # 생애 및 활동사항 1583년(선조 16) 별시문과에 병과로 급제, 여러 관직을 역임하였다. 1591년 감찰이 되었으며, 이듬해 임진왜란이 일어나자 군수로서 도원수 권율(權慄)의 막하에 들어가 1593년 행주대첩에서 공을 세웠다. 1601년(선조 34) 선산현감에 임명되었다. 뒤에 예조참의...

고양 행주산성은 조선시대 임진왜란 당시 3대 대첩 중 하나인 행주대첩이 일어난 곳이다. 권율 장군을 비롯한 의병과 승병 2천 3백여 명이 왜군 3만여 명과 맞서 싸워 승리를 이끌었던 역사적 현장으로, 당시 전투에서 아낙네들이 긴치마(행주치마)를 이용해 돌을 옮겨 싸움을 거들었다는 일화로도 잘 알려져 있다. 과거에는 7~8세기에 축조된 토성으로만 알려져 있었으나, 최근 발굴 조사에서는 7세기 전중반에 석축 성벽이 축조된 이후 12~13세기경 토성이 축조되었고, 다시 고려 말, 조선 초에 석축 성벽이 조성되었음이 확인되었다.

고양시·고양문화재단·고양문화원·고양예총 공동 주관으로 매년 5월 경 경기도 고양시에서 행주대첩의 승전 기념 및 순국선열의 정신을 기억하고자 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 경기도 고양시에서 매년 5월 경에 행주대첩(幸州大捷)의 승전을 기념하고 권율(權慄, 1537-1599)과 순국선열의 정신을 기억하기 위해 시작된 행사이다. # 연원 및 변천 1986년 제1회를 시작으로 매년 10월에 개최했으나, 1993년부터 5월 중으로 바뀌었다. 또한 천재지변과 재난상황 등 불가피한 사정으로 인해 두 해를 거르고 2015년까지 ...

경기도 양주시 장흥면에 있는 조선시대 문신 권율의 무덤. # 개설 권율 장군 묘역에는 권율을 비롯하여 그의 부인 창령조씨(昌寧曹氏)와 후(後) 부인 죽산박씨(竹山朴氏) 묘소 3기가 있고, 그 위로 형 권순(權恂)과 부친 권철(權轍)의 묘가 함께 조성되어 있다. 1972년 5월 4일에 경기도 기념물로 지정되었다. # 내용 권율(權慄, 1537~1599)은 1582년(선조 15) 식년문과에 병과로 급제한 문신이다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나면서 무장으로서의 업적이 가장 두드려진다. 그는 충청남도 금산의 이치(梨峙...

기철은 고려 후기 요양행성(遼陽行省) 평장정사(平章政事)를 역임한 부원세력(附元勢力)이다. 몽골식 이름은 바얀부카[伯顔不花]로, 누이동생이 원나라 기황후(奇皇后)이다. 원나라로부터 요양행성 평장정사에 임명되고, 고려에서는 덕성부원군(德城府院君)에 봉해졌다. 충혜왕을 체포하여 원나라로 압송하는 데 주도적인 역할을 하였다. 1356년(공민왕 5) 기황후의 위세를 믿고 토지를 점탈하는 등 횡포를 일삼았고, 쌍성총관부 반민과 역모를 꾸몄다는 점을 들어 권겸(權謙)·노책(盧頙) 등과 함께 처형되었다.

서울특별시 용산과 마포 지역의 옛 지명. # 내용 본래 과주(果州)에 속하였던 용산처(龍山處)였는데, 1285년(충렬왕 11) 부원으로 이름을 바꾸고 현으로 승격시켰다. 1394년(태조 3) 감무를 설치하고, 행주(幸州)ㆍ황조향(荒調鄕)과 함께 고봉현(高峯縣)에 예속시켰다. 행정구획 정비에 의해 성저(城底) 10리 안에 있는 지역이 한성부에 속하게 되어 부원현은 한성부로 편입되었다. 조선 말기에 용산방(龍山坊)과 서강방(西江坊)이 부원현 지역이다. 조선시대에 이 지역은 마포나루를 중심으로 각처의 세곡선(稅穀船)이 모이는 ...

『선교석(禪敎釋)』은 조선시대를 대표하는 고승인 청허 휴정(淸虛休靜)이 선과 교의 핵심 내용을 엮어 1586년에 저술한 불서이다. 사명 유정(四溟惟政)과 행주(行珠), 보정(寶晶)이 묘향산의 휴정에게 찾아와 선의 종지를 묻자, 선과 교의 차이를 설명하고 선의 우위를 주장한 내용이다.

서울특별시 은평구 증산동에 있는 천주교 서울대교구 소속 성당. # 개설 1909년에 설립된 경기도 행주성당에 기원을 두고 있으며, 1957년 성당이 서울시 수색동으로 이전되면서 수색성당으로 개칭되었다. 설립 이래 서울대교구 서쪽 지역의 모성당(母聖堂) 역할을 해왔다. 성당 주보는 「예수 성심」이다. # 연원 및 변천 수색성당의 역사는 1909년 5월 26일 서울의 약현성당(현 중림동성당)에서 분리 설립된 경기도 고양군(현 경기도 고양시)의 ‘행주성당’(幸州聖堂)에서 시작되었다. 이후 행주에 부임한 초대 주임 김원영(金元永...

대나무로 살을 대어 촘촘히 엮어 만든 빗을 만드는 장인. # 내용 1986년 전라남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 빗에는 나무 · 우각 · 상아로 만든 살이 성근 얼레빗과 대로 만든 빗살이 촘촘한 참빗［竹梳］의 두 종류가 있다. 이 가운데 참빗은 예전에 머리를 단장할 때 단정함과 청결을 유지하기 위한 필수품이었다. 참빗은 재료와 형태 · 크기 · 빗살의 조밀한 정도에 따라 그 종류가 모두 9가지로, 음양소(陰陽梳) · 대소(大梳) · 중소(中梳) · 퇴침소(어중소) · 진양소 · 화각소 · 민갑소 · 밀소 · ...

행주대교는 경기도 고양시 덕양구 행주외동과 서울특별시 강서구 개화동을 연결하는 다리이다. 1978년에 구교를 준공하였다. 한강을 횡단하는 교량으로 천호대교에 이어 열 번째로 가설되었다. 1995년 하류쪽(북단에서 남단 방향) 교량을 완공하였다. 상류쪽 교량은 2000년 12월에 완공되었다. 상하류 교량의 완공으로 왕복 6차로의 교량이 되었다. 행주대교는 김포국제공항 및 인천국제공항으로 진입하는 교통량을 흡수하여 한강 교량의 교통부담을 경감시켜주고 있다. 2009년에는 일일 평균 8만 8,593대가 통행하였다.

여자들이 일할 때 치마를 더럽히지 않기 위하여 그 위에 덧입는 작은 치마. # 내용 본래 ‘행주’란 그릇을 훔치거나 씻을 때 쓰는 헝겊을 말하는데, 행주치마는 이러한 용도도 겸하였으므로 붙여진 이름 같다. 최세진(崔世珍)이 1517년(중종 12)에 편찬한 『사성통해(四聲通解)』, 1527년(중종 22)에 편찬한 『훈몽자회(訓蒙字會)』에 ‘ᄒᆡᇰᄌᆞ쵸마’가 보인다. 일설에는 1593년(선조 26) 2월 행주산성에서 권율(權慄)이 왜병을 맞아 싸울 때, 성 안의 부녀자들까지 합세하여 치마에 돌을 날라 병사들에게 공급해줌으로써...