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관세음보살상은 자비의 화신으로 숭앙되는 관세음보살을 형상화한 보살상이다. 이 보살상의 특징은 제도할 대상에 맞게 자유로이 몸을 변화하여 구제한다는 것이다. 이러한 점에서 다양한 모습으로 변화된 변화관음상이 성립되었다. 관세음보살은 단독 형상으로 조성되기도 하지만 아미타불의 협시보살로도 제작된다. 현실구복적인 성격으로 대중의 지지를 받으며 수많은 관세음보살상이 만들어졌다. 삼국시대부터 많이 제작되었고 현재 국가유산으로 지정된 것만도 수십여 구이다. 대표적으로 서울 삼양동 금동관음보살입상, 토함산석굴 11면관음보살상 등이 있다.

일본 나가노현[長野縣] 간소인[觀松院]에 소장된 삼국시대의 보살반가상. # 개설 보살상은 높이 30㎝의 반가사유형 보살상으로, 우리나라에서 전래된 것으로 추정되며 현재 일본의 문화유산으로 지정되어 있다. # 내용 보살상은 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 올린 반가자세를 취한 보살상이며, 얼굴이 갸름하고 신체도 매우 날씬하다. 높은 산형보관과 치마의 옷주름선을 제외하면 전체적으로 간소하게 표현되어 있다. 보관의 정면에는 연꽃무늬의 중심부에서 돌기처럼 솟아 나온 꽃술 장식이 보인다. 보관에 이와 같은 장식을 붙인 형식은 사산조 ...

중국 명대(明代)의 청동관음불좌상. # 내용 전체 높이 67㎝. 보살상 높이 53㎝. 1982년 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 인천광역시립박물관 소장. 정확한 제작 연대는 알 수 없다. 하지만 보살상의 양식적 특징과 함께 대좌 뒷면에 새겨져 있는 수십 명에 달하는 인명(人名)의 글씨체 등으로 미루어 중국 명대에 제작된 것으로 추측된다. 이 작품은 부평에 있는 고철 적재장에서 1946년 3월에 발견된 것이다. 패전 후 일본인들이 버리고 간 것 중의 하나로 짐작된다. 이곳에서 발견된 중국 금속 미술품들 ...

개성시 산성리 관음사에 있었던 고려시대의 관음보살상. # 내용 관음사 관음보살상은 관음사 뒤편의 관음굴에 있었던 불상이다. 이 관음보살상은 대리석으로 만들어졌으며 원통형 보관을 착용하였다. 몸에는 화려한 영락장식과 장신구로 치장되어 있다. 자세는 왼발을 올려 반가부좌를 틀고 오른발은 아래로 내린 반가좌 형식이다. 2006년 국립중앙박물관에서 실시한 ‘북녘의 문화유산’ 전시회에 출품되기도 하였다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 ‘불우(佛宇)’조를 보면 개성의 박연폭포 상류에 두 석상이 안치된 관음굴이 있는데, 광종대 창 ...

제주특별자치도 제주시 관음사에 있는 조선후기에 조성된 목조 불상. # 개설 1999년 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 관음보살좌상은 내부에서 발견된 발원문을 통하여 1698년(숙종 24) 전라남도 해남 성도암에서 제작되었음을 알 수 있다. 2년 후인 1700년에는 색난(色難) 비구가 나한상을 제작한 바 있는데, 이 나한상은 현재 미국 메트로폴리탄미술관과 전라남도 영암 축성암에 봉안되어 있다. 이 목조관음보살좌상도 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 조각승 색난의 작품으로 추정된다. # 내용 높 ...

전북특별자치도 무주군 설천면 관음사에 있는 조선후기 조각승 무염이 조성한 목조 불상. # 개설 1650년(효종 1)에 전라도 일대에서 대표적으로 활동하던 조각승 무염(無染) 등에 의해 조성된 불상으로 조성연대가 확실하고 17세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 전체높이 61㎝, 어깨폭 24㎝, 무릎 38㎝ 내외 크기의 목조불상이다. 2009년 10월 9일에 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었고, 관음사에서 보존, 관리해오고 있다. # 내용 및 특징 관음사 목조관음보살상은 무주 관음사 법보전에 ...

전라남도 완도군 완도읍 관음사에 있었던 조선전기 에 제작된 불상. 목조불상. # 내용 1569년(선조 2년) 작. 높이 41.5㎝. 전남대학교박물관 소장. 원래 전라남도 완도군 장좌리관음사에 봉안되었던 불상으로, 통나무를 그대로 조각한 뒤 손과 육계(肉髻)같이 돌출된 부분은 따로 조각해 끼워 붙였으며, 상의 내부는 파내어 복장유물(腹藏遺物)을 넣었다. 머리는 소발(素髮)이고, 그 위로 머리를 풀어 올려 묶은 트레머리가 솟아 있는데, 소발의 하단은 한 단 높게 조출(彫出)되어 양 귀의 귓밥을 감싸고 뒷머리로 이어져 있다. 살이 ...

일본 교토[京都] 고류지[廣隆寺]에 소장된 목조 미륵보살반가상. # 개설 현재 일본의 국보로 지정되어 있다. 이 불상은 우리나라의 1962년 국보로 지정된 금동미륵보살반가사유상(93.5㎝)과 거의 같은 형식을 보이고 있어 주목된다. 현재의 상태는 20세기 초반에 표면의 건칠을 깎아내고 얼굴과 손 등의 세부를 고치는 수리를 거친 것으로, 원형과는 약간의 차이가 있다. # 내용 이 보살상은 왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 반가좌의 형태를 취하고 있으며, 오른쪽 손끝을 오른쪽 뺨에 댄 사유의 자세를 보인다. 머리에는 간단한 ...

부처의 몸에서 나오는 성스러운 빛을 형상화한 의장. 배광·불광·염광·원광·화광·후광. # 개설 광배(光背)는 신성한 존재로서의 위대함과 초월성을 상징한다. 기본 형식은 머리의 두광(頭光), 몸에서 발산하는 신광(身光), 그리고 두광과 신광을 포함하여 몸 전체를 감싸는 거신광(擧身光) 또는 전신광(全身光)으로 나눌 수 있다. 시간이 흐르면서 불상[여래상]뿐만 아니라 명왕(明王), 보살, 나한[제자], 천인(天人) 등 불교의 여러 존상에도 확대 적용되었다. 형태와 종류가 다양하며, 각종 문양을 추가하여 장엄하기도 한다. # 연원 ...

전라남도 광양시 백운사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타여래좌상. # 개설 2013년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 71㎝, 무릎 폭 49㎝. 아미타여래에서 발견되었다는 조성발원문은 지금까지 공개된 적이 없어 조성 사찰이나 조각승 등에 대해서는 알려진 것이 없으나 1643년(인조 21)에 제작되었다고 한다. # 내용 목조아미타여래좌상은 높이가 71㎝인 중형으로, 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리에는 뾰족한 나발(螺髮)과 경계가 불분명한 육계(肉髻)가 ...

경기도 광주시 극락사 극락보전에 봉안되어 있는 조선 전기 석조지장보살좌상. # 개설 2006년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 46.5㎝, 무릎 폭 34㎝. 보살상은 화강암으로 조성되었으며, 보살상 손 위에 올려져 있는 빨간색의 원형 보주는 근년에 만든 것으로 추정된다. 극락사 석조지장보살좌상에는 복장물을 넣었을 것으로 추정되는 복장 구멍이 있으나 발원문은 없어진 상태이다. # 내용 극락사 석조지장보살좌상은 민머리를 한 비구형의 보살상이다. 보살상은 대의 안쪽에 편삼을 착용하고 있으 ...

광주광역시 남구 월산동 덕림사의 명부전에 있는 조선시대 목조지장보살상과 시왕상 및 그 권속. # 내용 덕림사는 월산동 주거 밀집지역의 구릉 정상부인 광주 문화방송(MBC) 맞은편 경사지에 자리하고 있다. 대한불교 조계종 제21교구 송광사의 말사였으나 최근에 대한불교 조계종 제24교구 선운사의 전법도량으로 소속을 변경하였다. 사찰 마당의 ‘덕림사 유적비’에 의하면 덕림사는 1936년 봄에 동호선사가 초창하였다고 한다. 근래에 대웅전이 화재로 소실되자 지상 3층의 시멘트 건물로 신축하고 사찰 전역을 새롭게 단장하였다. 화재로 인해 ...

광주광역시 동구 운림동 약사사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1975년 보물로 지정되었다. 거친 화강암 석재를 사용하여 조성하였다. 원형의 대좌 위에 불상을 안치하였다. 동일한 석재로 만든 광배를 가지고 있었을 것으로 생각되지만, 현재는 사라지고 없다. 이 불상은 항마촉지인에 편단우견의 착의법을 보이고 있는데, 이러한 도상은 인도 보드가야 마하보디 대탑 안에 봉안되었던 석가모니의 항마성도상을 원형으로 하고 있으며, 우리나라에서는 통일신라시대 8세기 전·중반 무렵부터 등장한 것으로 추정되고 있다. # 내용 머리는 나발 ...

경기도 광주시 도척면 유정리에 있는 조선시대의 석불상. # 내용 1979년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 현재 유정리의 부락수호신의 기능을 담당하고 있는 이 석불좌상은 근처에 사지(寺址)로 추정할 만한 흔적이 전혀 없어 다른 곳에서 옮겨온 것으로 생각되지만 정확한 유래는 알 수 없다. 전체가 하나의 화강암으로 조성되어 있는 이 석불좌상은 현재 광배, 대좌를 잃었으며, 머리를 제외한 불상 전면에 호분이 발라져 있다. 세부의 표현을 살펴보면, 신체에 비해 머리가 유난히 크며, 넓적한 방형(方形)의 얼 ...

광주광역시 동구 지산2동 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 고려 후기의 목조불상 및 복장유물. # 개설 현재 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 불상은 복장유물 중 1388년(우왕 14) 중수개금한 기문(記文)이 발견되어 실제 제작은 이보다 앞선 시기에 이루어졌음을 짐작할 수 있다. 이외에 1611년(광해군 3)의 중수원문도 함께 발견되었다. 복장에서 나온 유물은 1388년에 쓰여진 기문(記文), 1611년에 쓰여진 중수원문(重修願文), 1184년(명종 14)에 제작된 다라니와 같은 해 간행된 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권1∼6, 121 ...

광주광역시 동구 증심사에 있는 삼국시대 신라의 철조 불상. 비로자나불. # 개설 1962년 보물로 지정되었다. 원래 전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 일제강점기인 1934년 무등산 자락에 위치한 증심사로 옮겨 봉안했다. 불교의 진리를 형상화한 법신 비로자나불로, 높이 90㎝이다. 현재 광배(光背)와 대좌(臺座)는 남아있지 않다. # 내용 및 특징 균형 잡힌 신체와 안정감 있는 자세가 돋보이는 신라 하대의 철조비로자나불이다. 머리에는 상투 모양의 육계(肉髻)가 높고 뚜렷하며, 작은 소라 모양의 머리칼[螺髮]이 촘촘하 ...

광주학생독립운동 기념탑은 광주학생독립운동을 기념하기 위해 1954년에 조성한 기념탑이다. 광복 이후 가장 먼저 조성된 독립 관련 기념물이다. 탑의 상층기단 전면에는 학생들의 독립운동 모습을 부조한 청동판을 부착했다. 하층 탑신부에는 “우리는 피 끓는 학생이다. 오직 바른길만이 우리의 생명이다”라는 문구를 3단으로 새겼다. 탑신 전면에는 ‘광주학생독립운동기념탑’이라 쓰인 청동판을 부착했다. 1999년 광주제일고등학교와 전남여자고등학교 일부를 광주학생운동 발상지로 기념화하며 광주광역시 기념물로 지정하면서 기념탑도 포함되었다.

괴산 각연사 석조 비로자나불 좌상은 충청북도 괴산군 칠성면 각연사에 있는 통일신라시대 석조 비로자나불 좌상이다. 각연사 비로전에 모셔져 있는 불상으로, 크기는 3.02m이다. 불상과 광배, 대좌가 따로 만들어져 있다. 이 불상의 가장 큰 특징은 광배 뒷면에 화려한 연[가마]이 새겨져 있는 것으로, 우리나라에서는 유일한 예이다. 불상 관련 기록이 없어 조성 시기 등을 구체적으로 알 수는 없지만, 짧은 허리, 가늘고 긴 눈, 광배의 문양 장식과 형태 등 9세기 불상의 전형적인 특징으로 미루어 9세기 경에 조성되었을 것으로 추정된다.

충청북도 괴산군 괴산읍 동부리 개심사(開心寺)에 있는 조선 후기의 목조여래좌상과 목조보살좌상. # 내용 높이 목조여래좌상 85cm, 목조보살좌상 72cm. 1993년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 괴산군 칠성면 두천리 보덕암에 있던 불상들로 약 60년 전에 보덕암이 폐사되고 개심사가 신축되면서 옮겨 왔다고 한다. 조각 수법이나 크기로 보아 원래 아미타삼존불의 본존불상과 협시보살상으로 추정되며, 또 1구의 협시보살상은 전하지 않는다. 이 목불상들은 모두 하나의 나무로 조각하였다. 신체나 옷주름의 ...

충청북도 괴산군 도안면 광덕리 광덕사에 있는 고려 후기의 불상. # 내용 1980년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 전체 높이 4.81m, 불상 높이 3.98m, 대좌 높이 0.83m. 광덕사 법원 앞에 동향하여 서 있는 이 거구의 입불(立佛)은 지금 봉안되어 있는 건물로 옮겨지기 전에도 인근 주민들에 의해 일찍부터 신앙되어 왔다고 한다. 이곳은 미륵 부처님이 계신 곳이라 하여 속칭 ‘미륵댕이절(彌勒堂)’ 혹은 ‘천광사(天光寺)’라고 불리었다고 한다. 이곳 광덕사가 위치하고 있는 야산 기슭은 석불 이외 ...