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「석씨전심」은 조선 전기, 김시습이 유교의 성리설과 불교의 심성론을 대조하여 지은 글이다. 생육신(生六臣)으로 유명한 유학자로서 출가했던 저자가 유교와 불교의 심성 인식을 정리한 내용으로 본성과 이치, 깨달음에 대한 통찰력을 볼 수 있다.

조선 후기의 문신, 홍봉주의 시가와 산문을 엮어 1904년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 석인본. 1904년 5대손인 복희(復熹)·석희(錫熹) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 복희·석희 등의 발문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·국회도서관·고려대학교 도서관 등에 있다. 권1·2는 시 491수, 권3·4는 소(疏) 4편, 계(啓) 1편, 서(書) 22편, 부(賦) 4편, 의(義) 1편, 표(表) 1편, 전(箋) 1편, 송(頌) 1편, 책(策) 4편, 찬(贊) 1편, 사(辭) 1편, 고문(告文) 1편, 상량문 3편, ...

조선 후기의 학자, 권가헌의 시가와 산문을 엮어 1905년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 1905년 손자 재소(在韶)가 편집, 간행하였다. 권두에 권재규(權載奎)의 서문이 있고, 권말에 재소의 발문이 있다. 경상북도예천의 권오영(權五榮)이 소장하고 있다. 권1∼3은 시 159수, 만사 23수, 서(書) 28편, 서(序) 2편, 기(記) 5편, 발(跋) 3편, 논(論) 2편, 변(辨)·상량문 각 3편, 강록(講錄) 4편, 묘갈명 5편, 묘지명 3편, 제문 11편, 고유문 1편, 축문 2편, 권4는 부록으로 유 ...

해방 이후 『보덕각시』, 『영험실록』 등을 저술한 승려. # 내용 순흥안씨(順興安氏). 호는 진호(震湖). 경상북도 예천 출생. 어려서 서당에서 공부하였고 16세에 예천 용문사(龍門寺)에 글을 읽으러 들어가서 불경을 열람하다가 발심(發心)하였다. 17세에 출가하여 신일(信一)의 제자가 되었으며, 그 뒤 9년 동안 용문사전문강원에서 불경을 공부한 다음 문경김룡사(金龍寺)·대승사(大乘寺)를 비롯한 여러 사찰에서 20여년 동안 후학들을 지도하였다. 50세 이후에는 서울로 와서 불경 번역과 불교서적 출판에 전력하였다. 그가 국역 ...

조선 후기의 학자, 이우세의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 7권 3책. 목활자본. 1936년 증손 민준(敏埈)이 편집, 간행하였다. 서문과 발문은 없다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 시 63수, 애사(哀辭) 5편, 소(疏) 3편, 논(論) 1편, 책(策) 1편, 권2는 서(書) 29편, 잡저 7편, 권3은 서(序) 10편, 기(記) 4편, 발(跋) 3편, 찬(贊) 1편, 상량문 5편, 권4는 제문 30편, 권5는 가장 4편, 행록 4편, 권6은 묘갈명 6편, 고유문 5편, 권7은 부록인 가장·행장 ...

조선 후기의 문신, 권봉희의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 내용 5권 4책. 목활자본. 1929년 종질 재만(載萬)과 종손 철현(轍鉉) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이종문(李種文)·정석채(鄭奭采)의 서문과 권말에 족제 경희(暻熙), 족질 재춘(載春), 족손 용현(龍鉉) 등의 발문이 있다. 고려대학교 도서관과 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 197수, 권2에 소(疏) 7편, 권3에 서(書) 57편, 권4에 잡저 5편, 서(序) 4편, 기(記) 6편, 발(跋) 4편, 고문(告文) 3편, 제문 17편 ...

조선 후기의 학자, 윤치영의 시·기·상량문·강의 등을 수록한 시문집. # 내용 16책. 필사본. 1885년(고종 22)에 저자가 직접 편집하였다. 권두에 저자의 자서(自序)와 조병석(趙秉錫)의 서문이 있고, 발문은 없다. 국립중앙도서관에 있다. 전집(前集) 제1∼8책에 시 1,651수, 제9책에 서(序) 8편, 기(記) 32편, 발(跋) 2편, 유허비명(遺墟碑銘)·묘갈명 각 1편, 묘지명 2편, 묘표·제문 각 1편, 애사 2편, 고유문·서(書) 각 1편, 상량문 3편, 제10책에 소차(疏箚) 14편, 응제문(應製文) 4편, ...

조선 후기의 학자, 권의의 시가와 산문을 엮어 1899년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1899년 손자 권대규(權大奎)가 편집, 간행하였다. 권두에 권연하(權漣夏)의 서문과 권말에 이만계(李晩煃)의 발문이 있다. 계명대학교 도서관에 있다. 권1에 시·만사 171수, 권2·3에 서(書) 20편, 설(說) 3편, 서(序) 1편, 발(跋) 2편, 상량문 1편, 제문 14편, 행록(行錄) 2편, 권4에 잡저 3편, 부록으로 행장·묘갈명 각 1편, 만사 11수, 제문 6편이 수록되어 있다. 시에서는 사물을 보는 ...

북한 강원도 고산군에 있는 조선전기 석왕사 대웅전 앞에 세워진 문(門). 사찰문. # 역사적 변천 석왕사는 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 따르면, 조선 태조 때 세워졌고, 양로사와 함께 설봉산에 있다고 하였다. 『여지도서(輿地圖書)』에는 “부 서쪽 4리 설봉산에 있으며 태조가 잠저(潛邸)할 시에 신승인 무학(無學)이 석왕의 꿈을 꾸어 석왕사라고 하였다.”고 기록되어 있다. 석왕사는 고려 말에 창건된 후 조선 태조 때에는 보광전을 비롯하여 응진당, 명부전, 나한전, 대장전, 수군당, 천진당, 용비루, 황매당, 종루 등 50여 채 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 권재두의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1922년에 아들 봉헌(鳳鉉)이 편집, 간행하였다. 권말에 아우 재규(載奎)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에 시 107수, 권2·3에 서(書) 65편, 잡저, 서(序) 3편, 기(記) 2편, 발(跋) 2편, 혼서(婚書) 1편, 권4에 축문 7편, 제문 14편, 묘표 2편, 권5에 행장 5편, 유사 3편, 권6은 부록으로 가장(家狀)·행장·묘갈명·언행쇄록(言行鎖錄)이 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 이철모의 시가와 산문을 엮어 1941년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1941년 아들 승락(承洛) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이기호(李麒鎬)의 서문과 권말에 송준필(宋浚弼)의 발문이 있다. 경상북도 김천의 벽진이씨(碧珍李氏) 종가에 소장되어 있다. 권1에 시 68수, 서(書) 15편, 잡저 4편, 제문 4편, 권2는 부록으로 유사·행장·묘갈명·묘지명 및 향유(鄕儒)와 도유(道儒)의 정장(呈狀) 등이 수록되어 있다. 시는 일상의 체험을 평이한 언어로 진솔하게 ...

조선 후기의 학자, 윤현동의 서(書)·서(序) 등을 수록한 문집. # 내용 2권 1책. 필사본. 서문과 발문이 없어 편찬 경위를 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. 권1에 서(書) 29편, 권2에 서(序) 16편이 실려 있다. 서(書)는 김무택(金茂澤)·황경원(黃景源)과 주고받은 것이 많으며, 그밖에 김순택(金純澤)·이민보(李敏輔)·이사홍(李思弘)·이천보(李天輔)·신소(申韶)·장학성(張學聖) 등 당대 노론 계열의 문신 또는 친척들에게 보낸 것이 있다. 김무택·신소·김순택 등에게 보낸 편지에서는 처사의 입장에서 도(道)를 ...

고려 전기의 승려, 의천이 불교의 역사적 사실을 집대성하여 편찬한 불교서. # 내용 총 250권이었으나 현재는 권191∼195까지 5권을 합한 1책만 남아 있다. 의천은 불교의 귀중한 사기(事記) 등의 잡문(雜文)이 차츰 없어지고 있음을 애석하게 생각하여 이들을 집성하고자 하였다. 자료를 수집하여 편찬에 착수하였으나 생전에 완성하지 못하였으므로 원경왕사(元景王師)와 문인 각순(覺純)이 힘을 합하여 편찬을 계속하였다. 몇 년 뒤 평(評)을 추가하고 종류별로 분류, 250권을 완성하여 왕으로부터 『석원사림』이라는 책 제목을 받았 ...

조선 후기의 학자, 한덕사의 시·부·기·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 4권 4책. 필사본. 서문과 발문이 없다. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1·2는 부제가 시집(詩集)이며, 권3은 문집(文集)으로 부(賦) 1편, 애사 1편, 잠 1편, 명 3편, 송(頌) 1편, 서(敍) 2편, 서(序) 5편, 기(記) 2편, 설(說) 1편, 제문 8편, 행장 2편, 묘지명 5편, 잡저 1편, 제(題) 1편, 연보 1편, 권4는 역계구결(易繫口訣) 상·하로 구성되어 있다. 방대한 분량을 차지하는 시에는 저자의 『주역』에 ...

조선후기 대흥사 주지 겸 승통을 역임한 승려. # 내용 호는 보운(寶雲), 성은 이씨. 경상북도 청해(淸海) 망리(望里) 출신. 16세에 해남 두륜산 대흥사(大興寺)로 출가하여 풍암 의례(豊庵宜禮)의 제자가 되었고, 경월 영오(鏡月寧傲)로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 부지런히 정진하다가 대흥사 주지 겸 승통(僧統)이 되었는데, 사찰행정과 공사에 매우 공정을 기하였다. 삼월삼짇날 나이 70세, 승랍 56세로 입적하였으며, 철선혜즙(鐵船惠楫)·풍암으로 연결되는 법맥을 이었다. 대표적인 제자로는 호은 경은(虎隱敬恩), 해 ...

승려가 지니는 18물(物)의 하나. # 내용 유성장(有聲杖)·성장(聲杖)·지장(智杖)·덕장(德杖)이라고도 한다. 지팡이 형태는 머리부분의 석(錫)과 나무자루와 이를 아래에서 꽂은 금속의 촉 등 세 부분으로 이루어져 있다. 머리부분에는 보통 여섯 개의 고리가 달려 있는데 이를 육환장(六鐶杖)이라고 하며, 드물게는 12개의 고리가 달려 있는 것도 있다. 이 고리는 석장이 흔들릴 때마다 고리에서 소리가 나도록 하기 위하여 단 것이며, 길을 갈 때 이 소리를 듣고 기어 다니는 벌레들이 물러가도록 하여 살생을 막는다는 의미가 포함되어 ...

조선 후기의 문신, 윤행임의 시·소·계사·서(書) 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 20권 11책. 필사본. 서문과 발문은 없다. # 내용 권1·2에 시 163수, 권3에 소(疏) 25편, 권4에 계사(啓辭) 76편, 권5에 이문강의(摛文講義), 권6에 증전추록부중용의의(曾傳秋錄附中庸疑義), 권7·8에 서(書) 60편, 권9에 해동외사(海東外史), 권10에 강목수필(綱目隨筆), 제례도설(祭禮圖說), 권11에 서(序) 34편, 권12에 기(記) 26편, 권13에 내제수록(內制隨錄)으로 교서(敎書) 13편, 치제문(致祭文) ...

조선후기 문신 윤행임이 일상생활을 하면서 겪은 정조 연간의 정치·사회·문화에 관하여 기록한 일기. # 서지적 사항 6권 6책. 필사본. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1은 1782년 12월에서 1783년 2월까지, 권2는 1785년 1월에서 1786년 12월까지, 권3은 1787년 1월에서 1789년 12월까지, 권4는 1790년 1월에서 1793년 12월까지, 권5는 1794년 1월에서 1798년 5월까지, 권6은 1800년 6월에서 1801년 5월까지의 기록으로 구성되어 있다. 권1에는 그가 문과에 급제한 후 가주 ...

전통 사회에서 산천·묘사에 올리던 제사 또는 학교에서 선성선사(先聖先師)를 추모하기 위하여지내던 유교의례. # 연원 및 변천 석전의 유래와 의미에 대해서는 『주례』·『예기』 등 유교 경전에 기록이 있다. 이들 기록에 의하면, 본래 석전은 산천에 베풀기도 하고 혹은 묘사에 베풀기도 하였으며, 때로는 학교에서 올리기도 했으나, 시대를 내려오면서 학교의 의식만을 뜻하는 것으로 굳어졌다. 산천·묘사에는 이밖에도 여러 제향(祭享)이 있는 반면에 학교에서는 오직 석전이 있을 뿐이기 때문이었다. 석(釋)은 ‘놓다(舍也)’·‘두다(置也)’의 ...

조선 후기 학자 이최선의 시가와 산문을 엮어 1963년에 간행한 시문집이다. 1963년에 저자의 증손자 이혁(李焃)이 간행하였다. 권두에 권재규(權載奎)가 쓴 서문이 있으며 권말에는 이건창(李建昌)과 정기(鄭琦)가 쓴 발문이 있다. 시(詩) 123수를 비롯해 책(策)·서(書)·논(論)·서(序) 등이 문체별로 수록되어 있다.