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1762년(영조 38)에 편찬된 노부 관계 예규집(例規集). # 내용 1책. 필사본. 1762년(영조 38)에 정비된 것으로 왕실의 각종 의례와 행차시에 동원되는 대소 의장(儀仗)의 편성과 운용에 관한 규정을 수록하였다. 국왕의 의장으로는 중국사신을 맞이하거나 사직·종묘의 제향참례시에 동원되는 대가식(大駕式), 문소전(文昭殿)·선농단(先農壇)·문선왕(文宣王)의 제사 및 열병(閱兵)·무과전시(武科殿試) 참관 때에 동원되는 법가식(法駕式)과 능행(陵行) 기타 행차시에 동원되는 소가식(小駕式)을 차례로 기록하였다. 또한 기우제(祈 ...

노비는 전근대 신분제 사회의 최하층 신분이다. 노는 남자종, 비는 여자종을 말한다. 전쟁, 형벌, 부채 등으로 충원되었으며 대대로 세습되었다. 국가 소유의 공노비와 개인 소유의 사노비로 구분되며, 노동력 제공이나 신공 납부의 의무를 지고 있었다. 임진왜란 이후 노비의 유산, 도망이 증가하는 가운데 신공 부담은 감소하였으며 합법적인 면천의 길은 확대되었다. 내시노비 혁파와 노비 세습제 폐지, 신분제 혁파를 차례로 거치면서 노비제도는 소멸하였다.

조선시대 공·사노비가 국가 혹은 자신의 소유주에게 납부하던 정해진 공물. # 내용 입역(立役)의 의무를 지지 않는 공노비 또는 소유주에게 노력을 제공하지 않는 사노비의 경우, 이와 같은 신공납부(身貢納付)의 의무가 있었다. 공노비에 관해서는 『경국대전』 호전 요부조(徭賦條)에 규정되어 있다. 16세에서 60세에 이르기까지의 외거노비(外居奴婢) 중 노(奴)는 1년에 면포 1필과 저화 20장, 비(婢)는 면포 1필과 저화 10장을 의무적으로 사섬시(司贍寺)에 납입해야 하였다. 사노비의 경우는 신공을 받는 주체가 개인이기 때문 ...

조선 후기 기민 구제를 목적으로 발행된 노비면천의 증서. # 내용 납속한 천인에게 면천해주면서 발급한 문서다. 초기에는 기민 구제를 위한 순수한 의미에서의 납속에 대해 그 반대급부로서 면천을 시켜주는 형태였다. 그러나 여기에서 발전해 면천을 전제로 한 납속이 이루어지고 마침내는 불특정 다수를 대상으로 한 면천첩이 발행되기에 이르렀다. 이러한 면천첩의 발행이 언제부터 일반화되었는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 임진왜란중 이미 공공연히 매매되었음이 나타나고 있다. 즉, 임진왜란 당시 서울에서 지방으로 순찰하러 내려가는 ...

노비의 매매·양여·상환 등에 관한 문서. # 내용 노비의 매매 · 양여 · 기진(寄進) 등의 행위는 고대사회로부터 있어온 것이지만, 현재 가장 오래된 노비 관련 문서는 고려 후기 때 것이다. 조선 전기의 노비 관련 문서로서는 분재기류(分財記類)로서 화회(和會) · 분깃［分衿］ · 허여문기(許與文記) 등이 일부 전한다. 그러나 대부분은 임진왜란 이후의 것들이다. 현전하는 노비문기는 매매에 관한 ...

조선 초기 노비소송을 처리하기 위하여 설치한 임시관서. # 내용 1269년(원종 10)전민변정도감(田民辨正都監)이 설치된 이후 충렬왕·공민왕·우왕 때에도 설치되었고, 1391년(공양왕 3) 인물추변도감(人物推辨都監)을 설치하여 불법으로 빼앗은 노비를 본주인에게 환원시키거나 노비의 신분·상속 관계가 잘못된 것을 바로잡아 주는 일을 담당하였다. 그러나 이듬해 폐지되었고 담당 업무는 도관(都官)으로 이관되었다. 이러한 노비변정사업은 조선 초기에도 계속되어 1395년(태조 4)·1400년(정종 2)·1405년(태종 5)·1414년에 ...

노비비총제(奴婢比摠制)는 내시 노비의 변동을 파악하기 위해 조정에서 추쇄관을 파견하던 방식을 중지하고, 특정 해의 노비 수를 기준으로 매년 같은 신공을 징수하던 제도이다. 추쇄관 파견은 지방관청에게도 큰 재정적 부담이었고, 중앙정부 입장에서도 실효성이 떨어졌다. 이에 추쇄가 점차 형식적인 절차로 변해 갔고, 마침내 중앙정부는 매년 일정한 노비 신공을 확보할 수 있는 비총제를 시행하였다.

조선 초기 노비에 관한 업무를 담당한 임시관직. # 내용 조선 초기 일정기간 동안 특수임무를 맡아 수행하는 임시관서 또는 관원으로 각종 색(色)을 빈번히 설치하였는데 그 중 노비의 추쇄(推刷)·변정(辨正)·통할 등을 위한 것으로 노비쇄권색(奴婢刷券色)·노비추쇄색·노비색 등을 두었던 예가 있다. 1415년(태종 15) 각사노비쇄권색을 설치하고 찬성 유정현(柳廷顯)을 도제조, 전판서 황희(黃喜), 한성윤 이안우(李安愚)를 제조, 지승문원사 윤회(尹淮) 등 8인을 별감으로 임명, 3년간에 걸쳐 노비를 추쇄하여 정유안(丁酉案)을 완 ...

노비선상제는 공노비가 일정 기간 서울에 와서 노동력을 바치던 제도이다. 공노비는 해당 관서에 직접 노동력을 바치는 입역 노비와 입역 대신 공물을 바치는 납공 노비로 구별된다. 특히 지방에 거주하는 노비는 서울로 올라와 노동력을 바쳤는데 7번으로 나누어 6개월씩 사역시켰다. 이렇게 지방에서 올라온 선상 노비는 임무에 따라 기물을 관리하는 차비노와 종친이나 관원에게 배당되는 근수노가 되었다. 직접 서울까지 와서 노동력을 바치는 데 따르는 비용 부담으로 인하여 점차 사람을 사서 올려 보내는 대립이나 서울 사람을 직접 고용하는 고립으로 전환되었다.

조선시대 노환의 부모를 모시는 공노비(公奴婢)에게 공역(貢役 : 身貢과 立役)을 면제하여 봉양하도록 규정한 법. # 내용 조선시대 16세에서 60세에 이르는 모든 공노비는 의무 부담 내용에 따라 선상노비(選上奴婢 : 立役奴婢)와 납공노비(納貢奴婢)로 구분되었다. 대체로 경중(京中)에 사는 자는 당연히 중앙 각사(各司)의 노역에 종사했으며, 지방에 사는 자의 경우 선상노비와 납공노비로 나뉘었다. 선상노비는 경중이나 지방의 소속 관아에 일정한 기간 무상으로 노역에 종사하는 노비이 ...

노비의 호구를 기록한 장부를 지칭하는 용어. # 내용 일반적으로 노비안이라고 하면 공노비안(公奴婢案)을 의미한다. 고려 때에는 형부의 상서도관(尙書都官)이 공노비의 호적을 맡아보았으며, 사노비는 소유주의 호적에 기록되었다. 조선에 와서는 1395년(태조 4) 노비변정도감(奴婢辨正都監)에 의해 사천(私賤)과 함께 공천(公賤)의 천적(賤籍)이 정리, 편성되기 ...

고려 광종 때 호족세력을 누르고 왕권을 강화하기 위해 본래 양인이었다가 노비가 된 사람을 안검하여 방량(放良)하게 한 정책. # 내용 956년(광종 7)에 실시하였다. 신라 말·고려 초에 전국의 대소 호족들은 각각 토지와 노비를 여러 가지 방법으로 증식시켜 경제적 기반을 공고히 하기에 노력을 경주하였다. 호족에게 노비가 증대된다는 사실은 곧 호족의 세력이 비대해져 왕권에 대한 위협도 증대된다는 의미를 가진다. 따라서 태조 때부터 호족의 노비소유에 대해 제한을 가하려했으나 호족세력의 반발을 우려하여 편의에 좇도록 허락하였다 ...

노비 소생의 자녀가 신분·역처(役處)·상전(上典)의 결정에 모계(母系)를 따르도록 하는 법. # 내용 고려시대 이래 전통적으로 노비의 혼인은 노비끼리의 동색혼(同色婚)만 인정하는 것을 원칙으로 삼고 양천교혼(良賤交婚)은 허용하지 않았다. 따라서, 노비 신분이 된 소생자녀가 종사하여야 할 역처 또는 상전을 결정하는 판별기준으로서 ‘천자수모법(賤者隨母法)’을 정하고 모계를 따르도록 하였다. 그 뒤 시간이 경과하면서 점차 양천교혼이 현실적으로 나타나게 되었다. 그리하여 소생자녀의 신분은 부모 중 한 쪽 ...

양인남자(良人男子)와 천인처첩(賤人妻妾) 사이의 자녀에게 부계(父系)를 따라 양인이 되게 하는 법. # 내용 고려시대 이래 전통적으로 천인의 혼인은 동색혼(同色婚)만 인정하고 양천교혼(良賤交婚)은 금지하였으며, 이 경우 소생은 모두 천인계를 따라 천인신분으로 규정하였다. 그 결과, 양역(良役) 부담자인 양인의 수가 갈수록 감소되자 조선 건국 초부터 국방정책과 관련하여 이에 대한 대책이 빈번히 논의되었다. 그리하여 [남 ...

노비추쇄도감은 조선시대 공노비로서 도망자와 은루자(隱漏者) 또는 불법으로 양인이 된 자를 색출하기 위해 설치한 임시 관서이다. 공노비가 도망가거나 천적(賤籍)에 등재되는 것을 기피하여 공노비의 수효가 감소하자 이들을 색출하기 위해 설치하였다. 『경국대전』에는 3년마다 추쇄해 속안(續案)을, 20년마다 정안(正案)을 작성하도록 했다. 그러나 소요되는 기간이 오래 걸려서 실제로 거의 지켜지지 않았다. 왜란과 호란 이후에 국가 재정을 메우기 위해 1655년에 노비를 추쇄하였으나 성과를 거두지 못하였다. 1801년 공노비를 혁파할 때까지 전국적인 추쇄를 위해 설치된 적은 없었다.

노비환천법(奴婢還賤法)은 고려 광종 때, 방량했던 노비를 성종 때 종으로 환원한 법이다. 956년(광종 7)에 실시한 노비안검법으로 방량되었던 노비를, 다시 종으로 되돌린 조치이다. 성종 때에 노비안검법으로 방량된 노비 중에 옛 주인을 경멸하는 풍조가 생기는 폐단이 지적되면서, 다시 노비로 돌리는 환천 조치가 이루어졌다. 이후 규정이 점차 강화되어 환천된 노비가 양인이 되고자 하면 매를 치고 삽면하여 주인에게 돌려보내기도 하였다. 하지만 강경한 환천 조처에도 불구하고 고려 후기에는 노비의 정치적 · 사회적 진출이 점차 증가하였다.

신라시대의 쇠뇌제작기술자. # 내용 신라에서는 화살을 한꺼번에 여러 개 쏠 수 있는 쇠뇌를 제작하는 기술이 대단히 발달하여, 쇠뇌를 전문병장기로 하는 특수부대인 노당(弩幢)이 있을 정도였다. 699년(문무왕 9) 당나라의 고종이 조서를 보내어 쇠뇌를 제작하는 기술자인 사찬(沙飡) 구진천(仇珍川)을 초빙하여 가기도 하였다.

조선 전기에, 이조판서, 영중추부사, 영의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 교하(交河). 자는 자반(子胖), 호는 보진재(葆眞齋)·천은당(天隱堂). 노균(盧鈞)의 증손으로, 할아버지는 좌의정 노한(盧閈)이고, 아버지는 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 노물재(盧物載)이며, 어머니는 심온(沈溫)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1451년(문종 1) 생원시, 1453년(단종 1) 식년 문과에 병과로 급제하여 곧 집현전박사(集賢殿博士)에 선임되었다. 이어 집현전부수찬·성균관직강·예문관응교 등을 역임하여 국가 사명(國家詞命)을 관장 ...

남북국시대 통일신라의 관직. # 내용 병부에 소속된 6등급 가운데 4번째에 해당하는 관직이다. 병부에는 장관급에 해당하는 영(令)과 차관급에 해당하는 대감(大監)이 있고, 그 밑에 제감(弟監)·노사지·사(史)·노당(弩幢) 등이 있었다. 노사지의 정원은 1인으로 672년(문무왕 12)에 설치하였으며, 경덕왕 때 한때 사병(司兵)으로 고쳤다가 혜공왕 때 다시 노사지로 복칭되었다. 관등은 13위인 사지(舍知)와 12위인 대사(大舍) 등의 관등으로 임명하였으며, 이와 같은 관직으로는 창부(倉部)의 조사지(租舍知)와 예작부(例作府 ...

조선 후기에, 공조좌랑, 창평현감, 직강 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광주(光州). 자는 대관(大觀), 호는 방곡(芳谷) 또는 남계(南溪). 아버지는 노세무(盧世茂)이며, 어머니는 밀양양씨(密陽楊氏)로 첨지 양허국(楊許國)의 딸이다. 강대수(姜大遂)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1679년(숙종 5) 식년 문과에 을과로 급제, 이듬해 승문원 권지부정자(權知副正字)에 임명되었으나 곧 낙향하여 학문에 전심하였다. 1686년 성균관전적이 되었고, 그 뒤 사헌부감찰·공조좌랑 등을 두루 역임하였다. 1691년 ...