항목 분야별 목록

상투에 씌우는 작은 고깔모자 형태의 관. 고깔 관. # 개설 상투를 덮은 고깔의 양측 밑단에 두 가닥씩 끈을 매달아 그 끈을 턱밑에서 묶어 착용하였다. 삼국시대의 일반적인 고깔모자는 바느질된 여러 겹의 자작나무 껍질로 탄성을 지닌 속심을 만든 다음, 직물로 감싼 구조였다. 고깔모자는 차별화된 장식을 더하여야만 위세품인 관으로서 기능을 지닐 수 있었다. 고구려와 백제의 복식기록에 따르면, 상위 계층의 모관은 귀금속 장식[冠飾 ...

조선 후기에, 경양찰방, 성균관전적, 예조좌랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함평(咸平). 자는 선보(善甫), 호는 중심당(中心堂) 또는 두암(蠹庵). 할아버지는 모성경(牟聖耕)이고, 아버지는 제주판관(濟州判官) 모경관(牟景觀)이며, 어머니는 현풍곽씨(玄風郭氏)로 곽중태(郭重泰)의 딸이다. 가학(家學)을 통하여 학문을 닦았다. # 생애 및 활동사항 1789년(정조 13) 식년 문과에 병과로 급제하여 이듬해 경양찰방(景陽察訪)에 임명된 뒤 1792년 성균관전적(成均館典籍)·예조좌랑(禮曹佐郎)을 지냈고, 1793년 황해도 ...

고려전기 발해에서 고려로 귀화한 유민. # 내용 발해에서 좌수위소장(左首衛小將)으로 있었다. 925년(태조 8) 12월 검교개국남(檢校開國男) 박어(朴漁) 등과 함께 백성 1,000호(戶)를 데리고 고려에 귀순하였다. 귀순배경은 당시 고려로 파상적으로 밀려들어오는 발해유민과 마찬가지로, 거란의 침입을 받아 이듬해 발해가 멸망한 동북아 정세변화와 관계 있다.

삼국시대 고구려 대사자로 북부여 수사를 역임한 귀족. # 내용 광개토왕 때 북부여의 수사(守事)를 맡았다. 관등은 대사자(大使者)였다. 모두루의 존재는 1935년 10월에 중국의 길림성(吉林省)집안현(集安縣)의 동북, 즉 북한의 자강도 만포의 맞은편 언덕인 하양어두(下羊魚頭)에서 발견된 모두루묘지명에 의하여 비로소 세상에 알려졌다. 이 묘지명에 의하면 모두루의 선조는 북부여 출신으로 동명성왕과 함께 북부여로부터 내려왔으며, 4세기 초에는 대형(大兄) 염모(冉牟)가 크게 활약하여 모두루 일가족을 중흥시켰다고 한다. 그런데 이 ...

모두루 묘지는 중국 길림성 집안현 하양어두에 있는 삼국시대 고구려의 관리 모두루의 묘지이다. 이 묘에서 주목할 것은 전실 벽에서 발견된 묘지명이다. 묘지명은 현재 250여 자만 판독가능하다. 내용은 모두루의 조상의 이야기와 그의 생애에 대한 것으로 모두루의 조상은 북부여 출신이고 활동 시기는 광개토왕 때임을 알 수 있다. 특징적인 점은 광개토왕릉비의 내용과 표현이 유사하다는 것이다. 이 묘지명을 통해 4∼5세기 고구려 왕권의 실상과 고구려의 지방 지배 방식, 당시의 씨족 계승 의식 등을 살펴볼 수 있다.

모두루총은 중국 길림성 통화시 집안시 태왕향 하해방촌에 있는 삼국시대 고구려의 굴식돌방무덤이다. 돌방봉토무덤으로 외형은 절두방추형이고, 내부 구조는 두방무덤으로서 앞방에 옆방이나 감실은 없다. 무덤 안에 묵서된 800여 자의 묘지와 기타 관련 자료를 분석하여 무덤의 주인은 광개토대왕의 신하인 모두루로 확인되었다. 묘지에는 모두루가의 흥성 과정과 고구려인의 독자적인 천하관을 비롯하여 고구려 관등명, 성민·곡민과 같은 지방제도 관련 내용 등이 풍부하게 담겨 있다. 또한 부여를 둘러싼 선비 모용부와에 대한 내용을 통해 4∼5세기 대외 관계를 밝히는 데에도 중요한 자료이다.

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전 한조(韓條)에 삼한의 여러 소국 이름이 열거되어 있다. 이들 나라 이름은 당시의 중국음에 따라 한자로 표기한 것이다. 따라서 삼한소국의 이름과 위치비정은 중국고대음에 따라 풀이해야만 한다. 중국 고대의 북방음은 현행 우리 나라의 한자음에 가까운데, 이는 우리 나라의 한자음이 중국 고대의 북방음인 한음(漢音)을 따랐기 때문이다. ‘비리’는 ‘평야’ · ‘읍락’ 등의 뜻으로, 흔히 나라 이름 끝에 붙는 백제의 ‘부리(夫里)’, 신라의 ‘벌(伐) ...

모루(牟婁)는 512년(백제 무령왕 12), 백제가 가야(임나)에서 빼앗은 '임나4현(任那四縣)' 가운데 하나로 전라남도 광양으로 비정된다. 백제 때 광양의 지명이 마로(馬老)라는 점에서도 뒷받침된다. 임나4현은 『일본서기(日本書紀)』 계체기(繼體紀) 6년(512년)조에 보이는 지명으로 상다리(上哆唎), 하다리(下哆唎), 사타(娑陀), 모루(牟婁) 등이다.

삼국시대 일본에서 활약한 가야계 씨족 미마나의 시조. # 내용 『신찬성씨록』 미정잡성조(未定雜姓條)에 따르면 모류지왕은 ‘미마나국주(彌麻奈國主)’로서 미마나의 시조라고 하여 발음이 일치함을 알 수 있다. 이는 일본에서 가야지역을 임나(任那), 즉 미마나라고 하는 관행이 씨족명칭에 그대로 반영된 것이라고 할 수 있다. 그리고 위의 기사에 이어서 의부가라국왕자(意富加羅國王子) 도노아아라등(都努我阿羅等)이 왜에 건너왔다가 돌아간 뒤 숭신왕(崇神王 : 일본식 왕명 속에 ‘미마키(御間城)’라는 부분이 있음)의 이름을 따서 가야를 미마 ...

삼국시대 일본에서 활약한 백제씨의 시조. # 내용 『신찬성씨록』미정잡성조(未定雜姓條)에 의하면 백제국 모리가좌왕의 후손이 백제씨라고 하였다. 한편 좌경황별상(左京皇別上)의 원조신(源朝臣)에 관한 기술 중 원조신 선희(善姬)의 어머니가 백제씨라고 하였다. 원조신은 차아왕(嵯峨王)과 친왕(親王 : 왕의 형제나 아들)의 관계에 있었다고 한다. 이로써 9세기 초반까지 백제계 씨족이 일본왕자와 혈연관계를 맺고 있었음을 알 수 있다. 일본고대사 속에서는 백제씨 이외에도 백제왕(百濟王 : 義慈王의 후예)을 비롯하여 백제공(百濟公 : 鬼室 ...

고려시대에 제정된 부가세의 일종. # 내용 전세(田稅)로 거둔 세곡(稅穀)을 경창까지 수송하는 과정에서 발생하는 손실을 보전하기 위해 추가로 징수한 부가세로서 납세자인 농민이 부담하였다. 60포(浦)를 중심으로 한 기존의 세곡 운송체계가 고려현종 말을 전후하여 조창제(漕倉制)로 전환하면서 이전의 수경가(輸京價) 대신 거두기 시작한 것으로 이해된다. 처음에는 세곡 1석에 1되를 기준으로 하였으나, 1053년(문종 7)부터는 크게 증액되어 1석당 7되씩을 거두었다. 그러나 실제로는 단순한 손실 보전의 의미를 넘어 수송비적 성격까지 ...

고구려의 제5대(재위: 48년~53년) 왕. # 개설 재위 48∼53. 일명 ‘막래(莫來)’이며, 이름은 ≪삼국사기≫에는 ‘해우(解憂)’ 또는 ‘해애루(解愛婁)’라 하였으나 ≪삼국유사≫에는 ‘해(解)’를 성으로 보아 ‘애류(愛留)’ 또는 ‘우(憂)’라 하였다. 제3대 왕인 대무신왕의 원자(元子)로 태어나 서기 32년(대문신왕 15) 12월에 태자로 책립되었으나 왕이 죽자 아직 태자가 어리다 하여 대무신왕의 동생인 민중왕이 왕위에 올랐다. 그뒤 민중왕이 죽자 왕위를 계승하였다. ≪삼국유사≫에는 모본왕이 민중왕의 형이라 하였다. ...

삼국시대 신라의 제29대 태종무열왕이 꿈에서 본 두 혼령을 위해 불경을 설한 장소. 고지명. # 내용 태종무열왕이 장춘랑(長春郎)·파랑(罷郎)을 위하여 불경을 설한 곳이다. 『삼국유사』에 의하면 태종무열왕이 백제를 칠 때 이미 전사하였던 장춘랑과 파랑이 태종무열왕의 꿈에 나타나 자기들에게 소병력을 주면 당나라의 소정방(蘇定方)의 군대에 못지않게 백제 토벌에 앞장서겠다고 하였다. 왕이 놀라고 괴이하게 여겨 두 혼령을 위하여 하룻동안 모산정에서 불경을 강설하고 또 한산주(漢山州)에 장의사(壯義寺)를 세워서 그들의 명복을 빌었다고 ...

삼국시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전 한조(韓條)에는 삼한(三韓) 소국들의 이름이 열거되어 있다. 이 소국들의 이름은 중국 상고음(上古音)을 따라 한자로 표기한 것으로 보이는데, 대체로 우리 나라의 한자음에 가까워 위치 비정에 참고가 된다. 모수국은 광개토대왕릉비에 보이는 백제로부터 정복한 성 가운데 하나인 모수성(牟水城)에 해당되는데, 고구려 때의 ‘매홀군(買忽郡)’이었고, 통일신라 때의 ‘수성군(水城郡)’이었던 지금의 경기도 수원시 일대에 비정된다. ‘모수’의 ‘모’와 ‘ ...

남북국시대 발해의 보국대장군으로 일본에 파견된 관리. # 생애 및 활동사항 모시몽(慕施蒙)은 말갈계 발해인이며 관직은 보국대장군(輔國大將軍)이다. 752년(발해 문왕 16) 9월 정묘일, 발해 사신단 일행 75명과 함께 일본의 월후국(越後國)좌도도(佐渡島)에 도착하였다. 일본 조정은 10월 경진일에 좌대사(左大使) 정6위상 판상기촌노인(板上忌寸老人) 등을 월후국에 보내 발해 사신의 도착을 탐문하였다. 이듬해인 753년 5월 을축일에 발해 사신단이 일본 수도로 들어갔다. 모시몽은 일본과 발해가 사신 왕래한지 이미 10여 년이 ...

모원규는 일제강점기, 평안북도 정주군 정주면에서 일어난 3 · 1독립운동에 참가한 독립운동가이다. 1919년 3월 31일 정주군 이언면 대성리에서 아버지 모신영, 동생 모원봉과 함께 주민들이 집합하여 이언면에서 독립만세를 외쳤다. 이어 정주 읍내로 나아가 만세 군중에 합류하였다. 정주 읍내에서 독립만세를 외치다가 헌병들의 총격으로 현장에서 아버지, 동생과 함께 순국하였다.

신라시대의 관서. # 내용 경덕왕 때 일시 취취방(聚毳房)으로 고친 일이 있다. 내성(內省) 소속으로 모직물 생산을 담당하였다. 소속관원에 대하여는 알 수 없다.

조선시대 의장(儀仗)에 사용한 기(旗). # 내용 홍색으로 물들인 상모(象毛)뭉치와 이 뭉치 위에 금동으로 도금한 덮개를 씌워 만든 털뭉치 7개를 차례로 늘어뜨려 대나무 장대의 끝에 장식되어 있는 주칠을 한 용의 입속 고리에 매달아 만들었다. 용도는 기우제소가의장(祈雨祭小駕儀仗)·왕비의장·왕세자빈의장·왕세손의장·황태자의장(1897년 이후)에 쓰였다.

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서』 발해전에 열거되어 있는 62주(州) 가운데 하나이다. 안원부(安遠府)에 속하였다. 그 위치는 미상이며, 모화(慕化)·숭평(崇平)의 2개 속현(屬縣)이 있었다. →안원부

모줄임천장은 네 귀에서 세모의 굄돌을 걸치는 식으로 반복해 모를 줄여가며 올리는 돌방무덤의 천장구조이다. 네모난 방의 천장을 만들 때 사용하였으며 완성된 모습을 보면 사각형 속 마름모꼴, 마름모꼴 속 작은 사각형을 볼 수 있다. 삼국시대 고구려에서 유행하였다. 서원 건축양식으로 중앙아시아를 통해 중국에 전해졌고 고구려에서는 불교의 전래와 함께 도입되었다. 안악3호분, 쌍영총, 수렵총, 모두루총 등 고구려 무덤에서 확인할 수 있다. 고구려에서 가장 유행한 모줄임천장은 평행으로 고인 후 삼각고임을 한 형태이다.