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고려시대 의장(儀仗)에 쓰이는 예기(禮器)·병기(兵器) 등을 관장하던 관청. # 내용 918년(태조 1)에 설치된 내군경(內軍卿)이 내군으로 되었다가 960년(광종 11) 장위부(掌衛部)로, 다시 사위시(司衛寺)로 개편된 뒤 995년(성종 14)에 위위시로 되었다. 문종 때 속관을 정비하여 판사(判事, 정3품) 1인, 경(卿, 종3품) 1인, 소경(少卿, 종4품) 1인, 승(丞, 종6품) 2인, 주부(注簿, 종7품) 2인과 이속으로 서사(書史) 6인과 기관(記官)을 두었다. 1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 즉위하여 판 ...

신라시대의 관직. # 내용 인도전(引道典)에 소속된 관원으로 정원은 3인이었다. 확실한 직분은 자세히 알 수가 없으나, 이 인도(引道)를 인도(引導)의 뜻으로 해석한다면 궁중내의 알자(謁者)와 같은 의미로 볼 수 있다.

조선시대 중앙군인 오위(五衛)에 속하여 있던 종2품의 관직. # 내용 오위장이라고도 하였다. 위장은 오사(五司)가 오위로 바뀐 1457년(세조 3)에 설치되었으며, 처음에는 한 위(衛)에 한 사람이 각 위를 분담 통솔하였으나『경국대전』상으로는 12인의 문·무관이 겸직하게 되었다. 그러나 후기에 오위의 기능이 유명무실하게 되면서 위장도 정3품으로 격하되고 그 수도 1795년(정조 19)에는 15인으로 늘어 났다. 당시는 초기에 없었던 두 사람의 조사위장(曹司衛將)이 있어 사실상 유명무실한 오위의 사무를 주관하였는데, 처음에는 ...

조선 후기, 함경도에 설치되었던 오위의 장수. # 내용 주로 그 지방수령이 겸하였다. 즉, 함경도의 오위제도는 주로 6진지대(六鎭地帶)를 방위하기 위하여 설치된 것으로, 김석주(金錫胄)의 건의에 의하여 무산 이남의 5읍을 오위로 만들어 본영(本營)에 속하게 하고, 회령 이북 5읍을 오위로 만들어 행영(行營)에 속하도록 하여 적의 침입시 서로 연계를 가지고 돕도록 하였다. 본영 · 행영 위장은 다음과 같다. ① 본영 : 전위장-부령부사, 좌위장-경성판관, 중위장-무산부사, 우위장-명천부사, 후위장-길주목사, ② 행영 : 전위 ...

위전은 관청의 경비나 관청에 소속된 사람의 생활 보장 등의 명목으로 지급된 토지이다. 고려의 전시과와 조선의 과전법 체제 아래 중앙과 지방의 재정은 독립된 체계로 용도에 따라 토지를 분속시켜 운용되었다. 전시과의 지위전·서적위전 등을 비롯하여 제지·제묵·급수 등을 담당하는 기능직에게 직역에 따라 광범위하게 위전이 지급되었다. 과전법에서는 관리들의 녹봉의 용도로 설정된 광흥창위전, 왕실을 위해 마련된 풍저창위전, 중앙 각 관청에 배정한 각사위전 등이 있었다. 1445년에 국용전으로 통일되면서 위전은 크게 축소되었고, 16세기 이후 사적 지주들이 성장하면서 유명무실해졌다.

삼국시대 신라 제36대 혜공왕의 장인으로 각간 관등의 귀족. # 내용 관등은 각간(角干)이었다. 혜공왕의 장인이다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그의 딸은 혜공왕의 선비(先妃)인 신파부인(神巴夫人)이다. 그런데 이와는 달리 『삼국사기(三國史記)』에는 혜공왕의 원비(元妃)는 신보부인(新寶夫人)으로서 이찬(伊飡) 유성(維誠)의 딸이라고 하였다. 따라서, 『삼국사기(三國史記)』와 『삼국유사(三國遺事)』의 기록에는 혜공왕 첫째 비의 이름과 그 아버지의 이름 및 그의 관등이 서로 다르게 표기되어 있다. 신파부인과 신보부인은 동일인 ...

위정척사사상은 바른 것을 지키고 옳지 못한 것을 물리친다는 벽이론에 바탕한 새로운 유교적 정치윤리사상이다. 여진족의 핍박을 받던 남송에서 주자가 민족적 화이의식을 근간으로 하여 존왕양이의 춘추대의로 이민족을 응징할 것을 역설하며 체계화한 사상이다. 중국 중심의 화이적 보수성과 배타성이 그 바탕에 깔려 있었다. 우리나라에서는 서세동점의 여파로 천주교가 전래되면서 유교질서가 흔들리는 상황에서 고유의 위정척사사상이 싹트기 시작했다. 이항로를 비롯한 유학자들은 보수적인 화이사상을 극복·지양하여, 민족주체성을 확립하는 민족주의사상으로 승화시켰다.

삼국시대 신라의 고구려 정벌 당시의 장수. # 내용 661년(문무왕 1) 당나라에 가서 숙위(宿衛)하던 김인문(金仁問)·김유돈(金儒敦) 등이 귀국하면서 당나라가 소정방(蘇定方)으로 하여금 수륙군을 이끌게 하여 고구려 원정군을 일으키니 신라도 군대를 파견하라는 연락을 가지고 왔다. 이에 신라는 7월 17일김유신(金庾信)을 대장군으로 삼아 출동하였다. 이 때 위지는 계금대감(罽衿大監)이 되어 문무왕의 지휘하에 출동하여 전공을 세웠다.

남북국시대 통일신라의 집사성시중, 상대등 등을 역임한 관리이다. 862년(경문왕 2) 정월에 아찬(阿飡)의 관등으로 집사성(執事省) 시중이 되었고, 874년(경문왕 14)에는 상대등으로 임명되었다. 이때 이찬으로 승진하였을 것으로 보이는데, 재직한 지 1년이 지난 875년에 헌강왕이 즉위하자 상대등에서 물러났다.

고려전기 거란 출신으로 산원동정을 역임한 관리. 무신, 효자. # 생애 및 활동사항 원래 거란(契丹) 출신으로 귀화인(歸化人)이다. 명종 때에 산원동정(散員同正)이 되었다. 아버지 위영성(尉永成)이 나쁜 병에 걸리자 의원이 당시 민간에서 유행하던 풍습에 따라 자식의 살을 먹으면 나을 것이라고 하였다. 위초가 즉시 넓적다리 살을 베어 만두소를 만들어 먹이니 아버지의 병이 차도가 있었다. 아버지가 세상을 떠난 후에는 3년 동안 여묘살이를 하였다. 1185년(명종 15) 왕이 위초의 효행 이야기를 듣고 재상들에게 포상할 것을 의논 ...

위태는 조선 후기에 대동법을 실시하면서 종래의 전세조공물을 콩으로 내도록 한 제도이다. 전세조공물은 원래 책정한 원공물(元貢物) 외에 중앙 각사에서 필요한 현물을 지방 군현의 전세결에 배정한 공물이었다. 하지만 16~17세기 공물의 폐단이 극에 달하고 본격적인 공물 변통 논의가 시작되자 조선 정부는 원공물과 함께 전세조공물도 대동법의 범주에 포함시켰고, 그 결과 전세조공물은 위미, 위태라는 명목으로 선혜청에 납부되었다. 위태는 한전(旱田)에서 징수하는 전세조공물의 값이다.

위화도회군은 1388년(우왕 14) 명나라의 요동(遼東)을 공략하기 위해 출정했던 이성계(李成桂) 등이 위화도에서 회군해 우왕을 폐위하고 정권을 장악한 사건이다. 우왕 재위 기간 내내 고려와 명나라는 갈등을 겪었는데, 1388년 명나라에서 철령위(鐵嶺衛) 설치를 통고하자 고려는 요동 정벌을 결정하고 5만여 명의 군사를 동원하였다. 군대를 이끌었던 이성계는 정벌 자체에 반대하였고, 출진 이후에도 정벌을 중단하자고 건의했으나 받아들여지지 않았다. 그러자 단독으로 회군해 개경을 공격하여 우왕과 최영을 축출하였다.

신라시대의 관서. # 내용 관리의 위계·인사에 관한 사무를 맡던 관청으로, 581년(진평왕 3)에 설치되었다. 759년(경덕왕 18)에 사위부(司位府)로 고쳤다가 776년(혜공왕 12)에 다시 본래대로 바뀌었다. 소속관원으로는 장관인 금하신(衿荷臣, 伊飡∼大角干) 2인이 682년(신문왕 2)에 설치되었다가 3년 뒤에 1인이 증원되었는데, 805년(애장왕 6)에 영(令)으로 고쳤다. 차관인 상당(上堂, 級飡∼阿飡) 2인이 신문왕 때 설치되었다가 703년(성덕왕 2) 1인이 증원되었는데, 애장왕 때 경(卿)으로 고쳤다. 3등관인 ...

유각경은 일제강점기 조선여자기독교절제회 회장, 대한예수교장로회여전도회 회장 등을 역임한 개신교인으로 친일반민족행위자이다. 1891년(고종 28)에 태어나 1966년에 사망했다. 1910년 정신여학교를 졸업하고 정신여학교 교사로 재직했다. 1922년 YWCA를 창립하고 회장에 취임했으며 근우회 창립준비위원으로 참여했다. 1939년 국민정신총동원 조선연맹이 주관하는 강연과 좌담회에 참여하여 일제의 전시체제와 황민화정책을 옹호하였다. 해방후 건국부녀동맹에 참여하며 한인애국부인회를 창설하였으며, 대한부인회 부회장, 자유당 중앙위원으로 활동하였다.

조선 후기에, 대사헌, 우참찬, 울산부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 노천(老泉), 호는 후촌(後村). 유여(柳璵)의 증손으로, 할아버지는 유광훈(柳光勳)이다. 아버지는 유경원(柳敬元)이며, 어머니는 권흠(權䃢)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문음으로 입사해 4품직인 첨정(僉正)직을 수행하다가, 1598년(선조 32) 별시 문과에 병과로 급제하였다. 2년 후 형조정랑으로 옮겼다가 다시 성균관전적(成均館典籍), 홍문관의 부수찬·부교리를 지냈다. 홍문관 재직시 경연에서는 주로 『주역』을 강하였다 ...

고려 전기에, 사학12도 가운데 하나인 충평공도를 설립한 문신. # 생애 및 활동사항 문종 때 사학(私學)을 세웠다. 이를 충평공도(忠平公徒)라 불렀으며 최충(崔冲)이 세운 문헌공도(文憲公徒) 등을 포함한 사학12도(私學十二徒) 가운데의 하나이다. 시호는 충평(忠平)이다.

조선 전기에, 장령, 장악원정, 춘추관편수관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 극임(克任), 호는 호은(壺隱) 또는 지재(芝齋). 첨지중추부사 유계장(柳季漳)의 증손으로, 할아버지는 대사간 유헌(柳軒)이다. 아버지는 종친부전첨(宗親府典籤) 유세구(柳世龜)이며, 어머니는 허광(許礦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32) 사마시에서 생원과 진사에 모두 합격하고 1540년 식년문과에 병과로 급제하였다. 이어 지평(持平)·정언(正言) 등을 거쳐 1544년 의영고주부(義盈庫主簿)·예조좌랑이 되 ...

조선 전기에, 도승지, 한성부판윤, 호조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 기계(杞溪). 자는 강지(絳之). 증참판 유해(兪解)의 증손으로, 할아버지는 첨지중추부사 유기창(兪起昌)이다. 아버지는 예조판서 유여림(兪汝霖)이며, 어머니는 창녕성씨(昌寧成氏)로, 증판서 성담명(成聃命)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1531년(중종 26) 사마시에 합격하여 진사가 되었다. 1541년(중종 36) 별시문과에 을과로 급제하여 승문원부정자(承文院正字)에 등용되고, 주서(注書)를 거쳐 1551년(명종 6) 집의(執義)가 되었다. ...

조선 후기에, 정언, 장령, 승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 자미(子美), 호는 석정(石汀). 유희철(柳希哲)의 증손으로, 할아버지는 유담(柳潭)이다. 아버지는 현감 유의함(柳宜涵)이며, 어머니는 남복흥(南復興)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1635년(인조 13) 사마시에 합격해 생원이 되고, 1639년 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1645년 세자시강원의 설서(說書)를 거쳐 다음 해 지평(持平)이 되었다. 1646년에 문과별시초시1·2소방제(文科別試初試一二所榜制)를 폐지했는데, 이는 ...

대한제국기 때, 최익현 의진에서 항일의병활동을 전개하였으며, 국권 침탈 이후 창씨개명에 반대하는 항의문을 작성하여 박해를 받다가 자결한 의병장·열사. # 개설 본관은 문화(文化). 호는 석전(石田). 전라남도 곡성 출신. 아버지는 유봉묵(柳琫默)이다. 농촌의 유학자 집안에서 태어나 일찍이 약관의 나이에 거유(巨儒) 최익현(崔益鉉)과 기우만(奇宇萬)의 문하에서 학문을 익혔다. # 생애 및 활동사항 그 때 위정척사사상과 구국을 위하여 사생취의(捨生取義)하는 대의(大義)의 도를 배워 망해가는 조국을 건지고자 결심하게 되었다. 최 ...