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국왕이 승려를 초청하여 접대하는 종교의례. 불교의식. # 내용 보다 많은 승려를 초청하여 접대하면 공덕이 크다는 의미에서 만승회라는 이름이 붙여졌다. 중국에서는 당(唐)의 의종(懿宗) 때 시작되었으며, 우리나라는 고려시대에 만승회가 크게 유행하였다. 국왕의 기일(忌日)이나 인왕법회(仁王法會)가 있은 후 많은 승려를 초청하여 음식을 대접하였는데 이를 반승(飯僧)이라 하고, 보다 많은 승려를 초청하여 반승하는 것을 만승회라고 하였다. 이 만승회는 설법을 들은 데 대한 보답의 뜻으로도 행하여지지만 불(佛)·법(法)·승(僧) 삼보( ...

무당이 되는 집안의 가계 또는 혈통을 가리키는 무속용어. 불깃·부리. # 내용 ‘불깃’이라고도 한다. 과거에 가족이나 친척 가운데 무당노릇을 하다가 죽은 사람이나 원통히 죽은 조상의 혼을 이르기도 한다. 무속에서는, 무당이 신 내리는 것은 원인이 없는 것이 아니라 이와 같이 만신부리가 있는 집안이라야 그 후손이 무당이 된다고 한다. 보통 중부지방의 강신무(降神巫)에게는 만신부리를 따라 신이 자유선택을 한다. 그러므로 부리가 있다 하여 꼭 무당이 되는 것이 아니고 신에게 선택당할 경우에 된다. 즉, 만신부리는 신이 내리기 ...

조선 후기의 문신, 이상진의 시·소차(疏箚)·연보·부록 등을 수록한 시문집. # 내용 5권 5책. 필사본. 서문과 발문이 없다. 전북대학교 도서관에 있다. 권1에 연보 · 세계도, 시 619수, 권2∼4에 소차(疏箚) 125편, 권5는 부록 등이 수록되어 있다. 시는 일상생활에서 느낀 소회를 읊은 것과 만시 · 유배시(流配詩)로 나눌 수 있다. 유배시는 1689년(숙종 15) 기사환국으로 철원(鐵原) · 북청(北靑) 등지에 유배되어 있을 때 지은 것이다. 그의 만년 인생의 비탄과 자조어린 회억(懷憶)의 탄식이 담겨 있 ...

조선 후기의 학자, 김숭묵의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 2책. 필사본. 편집과 필사경위는 알 수 없다. 계명대학교 도서관에 있다. 제1책은 시·만사 31수, 서(書) 46편, 제문 4편, 잡저 1편, 기(記) 1편, 제2책은 부록으로 만사 15수, 제문 10편, 애사·문(文)·유사 각 1편, 묘갈명 2편, 묘지명 1편 등으로 구성되어 있다. 시는 소박한 농촌의 풍물과 인정을 묘사하거나 자기의 취미와 각오를 표현한 것으로 한가로운 야인의 풍모가 나타나 있다. 서(書)는 사우(師友)나 친 ...

경상남도 밀양시 삼랑진읍 만어산(萬魚山)에 있는 삼국시대 금관가야의 제1대 수로왕이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. # 역사적 변천 이 절은 46년(수로왕 5) 수로왕이 창건하였다는 전설이 전한다. 수로왕 때 가락국의 옥지(玉池)에서 살고 있던 독룡(毒龍)과 만어산에 살던 나찰녀(羅刹女)가 서로 사귀면서 뇌우(雷雨)와 우박을 내려 4년 동안 오곡이 결실을 맺지 못하게 하였다. 수로왕은 주술(呪術)로써 이 일을 금하려 하였으나 불 ...

조선전기 문신·학자 이이가 1574년에 왕에게 올린 문서. 상소문. # 내용 『율곡전서(栗谷全書)』 총 44권 중 권5에 수록되어 있다. 일명 「갑술만언봉사(甲戌萬言封事)」 또는 「만언소(萬言疏)」라고도 불린다. 갑술년에 올린 만언에 이르는 상소라는 뜻인데, 실제는 1만 2,000자가 넘는다. 또한 ‘봉사’란 옛날 중국에서 신하가 임금에게 상주할 때 내용이 누설되지 않도록 검은 천으로 봉해 올린 데서 생겨난 말로, 흔히 장편의 상소문 또는 책자를 말한다. 당시 지진이 일어나는 등 재이(災異)[^2]가 ...

전라남도 화순군 화순읍 만연산(萬淵山)에 있는 고려후기 승려 만연선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 만연산은 나한산(羅漢山)이라고도 한다. 1208년(희종 4)에 선사 만연(萬淵)이 창건하였다. 만연은 광주 무등산의 원효사(元曉寺)에서 수도를 마치고 조계산 송광사로 돌아오다가 지금의 만연사 나한전(羅漢殿)이 있는 골짜기에 이르러 잠시 쉬다가 잠이 들었다. 십육나한이 석가모니불을 모실 역사(役事)를 하고 있는 꿈을 꾸고 주위를 둘러보니 눈이 내려 온 누리를 덮고 있었는 ...

조선 후기의 학자, 오명후의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1919년 6대손 오택영(吳宅泳)이 편집, 간행하였다. 권두에 김태현(金泰鉉)의 서문과 권말에 택영의 후서가 있다. 국립중앙도서관과 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 부(賦) 13편, 의(疑) 2편, 논(論) 3편, 권2는 부록으로 행장·묘갈명 각 1편, 만사 62수, 제문 2편 등이 수록되어 있다. 의는 과문(科文)으로서 『중용』 제20장의 “불면이중(不勉而中), 불사이득(不思而得)”이 주제인데, 대책으로 성인 ...

조선 후기의 학자, 이상현의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 증손 준호(俊鎬)·성호(成鎬) 등이 편집, 간행하였으며, 간행연도는 미상이다. 권두에 김동진(金東鎭)의 서문과 권말에 준호·성호 등의 발문이 있다. 권1에 시 46수, 서(書) 10편, 서(序) 1편, 제문 7편, 권2는 부록으로 만사·제문·유사·행장·묘갈명·묘지명·기(記) 등이 수록되어 있다. 시는 「가호십팔절(佳湖十八絶)」·「단풍(丹楓)」 등 자연풍경의 아름다운 모습을 소재로 하여 담담한 필치로 묘사한 것을 비롯하여 ...

조선 후기의 학자, 이인제의 시가와 산문을 엮어 1870년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1870년(고종 7) 5대손 억상(億祥)이 편집, 간행하였다. 계명대학교 도서관과 장서각 도서에 있다. 권1에 시·만사 83수, 권2에 서(書) 5편, 잡저 4편, 서(序) 1편, 기 5편, 잠 2편, 축문·제문 각 3편, 유사 2편, 부록에 행장·묘표 등이 수록되어 있다. 서(書) 중 「상수암권선생(上遂菴權先生)」은 권상하에게 올린 것으로 독서에 대해 의심나는 것을 질문하고, 또 심성(心性)과 성리(性理)에 관해 ...

조선시대 때의 문신, 정장의 시가와 산문을 엮어 1926년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1926년 정기락(鄭基洛)이 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 79수, 책(策) 1편, 전(箋) 1편, 교서(敎書) 1편, 서(書) 12편, 잡저 4편, 제문 9편, 권2는 부록으로 광기(壙記)·행장·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다. 시는 차운시와 만시, 명승고적을 읊은 서경시가 대부분이다. 서(書)는 친지와 동료간에 주고받은 것으로 학문에 대한 내용이 단편적으로 실려 있다. 책의 「사폐책(史 ...

조선 후기의 문신·학자, 신달도의 시가와 산문을 엮어 1927년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1927년 신홍기(申鴻基)가 편집·간행하였다. 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 10권 5책. 목활자본. 규장각 도서와 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시, 권2·3에 소(疏)·차(箚), 권4·5에 계(啓)·공함(公緘)·정문(呈文), 권6에 서(書), 권7에 잡저, 권8에 서(序)·기(記)·발(跋)·잠(箴)·표전(表箋)·애사·고사(告辭)·제문·묘지·행장, 권9·10은 부록으로 연보·행장·묘갈명·묘지· ...

조선 후기의 학자, 진정범의 시가와 산문을 엮어 1959년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1959년 손자 시엽(時燁)이 편집, 간행하였다. 권두에 남정우(南廷瑀)·김문옥(金文鈺)의 서문과 권말에 남승우(南勝愚)·김황(金榥)·권용현(權龍鉉)·시엽의 발문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 143수, 권2에 서(序) 3편, 기(記) 1편, 잡저·제문 각 3편, 권3은 부록으로 만사 29수, 제문 12편, 효행정장(孝行呈狀)·행장·서행장후(書行狀後)·묘갈명·묘지명·묘표 각 1편 등이 수록되어 있다. ...

조선시대 때의 학자, 신달도의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1937년 후손 의창(義昌) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 송준필(宋浚弼)의 서문과 권말에 후손 재호(在昊)·익주(翊周)의 발문이 있다. 국립중앙도서관·국회도서관·동국대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 68수, 소(疏) 1편, 서(書) 12편, 권2에 제문 10편, 축문 2편, 정문(呈文) 7편, 부록으로 만사·가장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시는 감회와 경관을 묘사한 것이 많으며, 운율이 아름답고 품격이 높 ...

조선 후기의 문인, 황기건의 시·서(序)·기·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 8권 4책. 필사본. 저자에 관해 자세히 알 수 있는 자료는 없다. 다만 글재주가 있어 여러 번 과거에 응시했으나 번번이 실패하자 일찍이 과거를 포기하고 시골에 묻혀 살면서 후진을 양성하고 경전연구에 전념하였다는 것과 심노암(沈魯巖)의 문하에서 수학하고 성위인(成位仁)·성언인(成彦仁)·유치온(兪致溫)·김복균(金復均) 등과 교유하였음을 밝힐 수 있다. 서문은 없고, 권두에 손자 긍연(兢淵)이 쓴 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼7은 모두 ...

조선 후기의 학자, 정유곤의 시가와 산문을 엮어 고종 연간 무렵에 간행한 시문집. # 내용 14권 7책. 목판본. 그의 손자인 진헌(鎭憲) 등에 의하여 고종 때 편집, 간행된 것으로 보이나 간기(刊記)나 서·발문이 없어 정확한 간행연대는 미상이다. 국립중앙도서관 등에 있다. 권1에 시, 권2·3에 서(書), 권4에 서(書)·서(序)·기·지(識)·명·상량문·잡저, 권5∼12에 잡저, 권13에 뇌문(誄文)·제문, 권14에 부록 등이 수록되어 있다. 서(書)에는 유치명(柳致明)·이회경(李晦慶) 등과 왕복 교신한 유교경전에 관한 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 최정한의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1928년 삼종제(三從弟) 정훈(廷勳)이 편집, 간행하였다. 권두에 족손(族孫) 종응(鍾應)의 서문과 권말에 정훈의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 88수, 서(書) 20편, 권2에 잡저 1편, 서(序)·상량문 각 3편, 책문(策文) 2편, 제문 11편, 애사 2편, 부록으로 행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시는 만시(輓詩)와 차운(次韻)·유람(遊覽) ...

조선 후기의 학자, 이정기의 시가와 산문을 엮어 1915년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 신활자본. 1915년 일본인 오세키(尾關)가 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 161수, 서(書) 4편, 제문 2편, 구묘문(丘墓文) 4편, 권2는 부록으로 행장 1편, 묘갈명 1편, 유사 1편, 제문 11편, 만사 52수, 조술(祖述: 선인의 설을 본받아서 서술하여 밝힘) 1편 등으로 구성되어 있다. 시 중 「제계정(題溪亭)」은 세상 사람들이 보기 힘든 신선을 구하나 그것은 부질없는 일일 뿐 산 좋고 물 ...

조선 후기의 학자, 윤치방의 시가와 산문을 엮어 1961년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1961년 증손 종래(鍾來)가 편집, 간행하였다. 권두에 이종식(李鍾式)의 서문과 권말에 삼종질 병두(炳斗)와 종래의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 102수, 서(書) 3편, 서(序) 16편, 장(狀) 10편, 지(識)·녹(錄)·유사 각 1편, 잡저·제문 각 4편, 발(跋) 2편, 권2는 부록으로 가장·묘갈명·하회시(賀回詩)·만장(輓章)·본읍공형문(本邑公兄文)·향중다사장(鄕中多士狀) 등이 수록되어 ...

조선 후기의 문신·학자, 서명서의 시가와 산문을 엮어 1899년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 전사자본. 1899년 그의 증손인 만보(晩輔)가 편찬하고 권재형(權在衡)이 교정하여 간행되었다. 권두에 족현손(族玄孫) 정순(正淳)의 서문이 있고, 권말에 증손 만보가 1889년에 쓴 발문을 비롯하여 서상우(徐相雨)·이위(李暐)·권재형 등이 쓴 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1에 시 112수, 부(賦) 1편, 권2에 서(序)·장(狀)·발(跋)·가장(家狀)·제문·서(書)·잡저 등 11편, 권3에 도 ...