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고려시대부터 조선 전기까지 당악정재(唐樂呈才)의 반주음악. # 내용 하성조는 고려 때 연화대(蓮花臺)에서 쓰였고, 하성조영(賀聖朝令)은 조선 초기 성종 때 「성택(聖澤)」과 「하성명(賀聖明)」의 반주음악으로 사용되었다. 이 곡은 성종 당시 당악을 연주할 악공취재(樂工取才)를 위한 시험곡으로도 쓰였다.

박화성(朴花城)이 지은 단편소설. # 개설 1932년 5월『동광(東光)』에 발표되었다. 작가가 1925년이광수(李光洙)의 추천을 받고 문예지 『조선문단(朝鮮文壇)』으로 등단한 뒤, 일본 유학에서 6년 만에 돌아와 새로 쓰기 시작한 첫 작품이다. 같은 해 여류작가로서는 처음으로 장편역사소설 「백화(白花)」(동아일보)를 함께 발표함으로써 본격적인 창작 활동이 시작된다. # 내용 이 작품은 전라도 목포의 유달산과 시내 사이를 가로질러 흐르는 하수도공사를 배경으로 한 것이다. 주인공 서동관은 일본에서 고학을 하다 돌아온 젊은이이다 ...

신라 신문왕 9년(689) 임금이 신촌(新村)에서 잔치를 베풀었을 때 추던 춤의 하나. # 내용 감(監) 4인, 금척(琴尺) 1인, 무척(舞尺) 2인, 가척(歌尺) 3인으로 구성되어 있으나 춤의 내용은 알 수 없다. 상신열무와 관계가 있을 것으로 믿어지지만 확실한 것은 알려지지 않고 있다. 가야금, 춤, 노래의 종합연출로 여겨진다.

『하씨선행후대록』은 작자·연대 미상의 한글고전소설이다. 『벽허담관제언록』의 속편으로 33권 33책 국문필사본이다. 장서각이 소장하고 있다. 전편인 『벽허담관제언록』은 오왕 하유의 장남인 경림을 비롯한 8자녀의 혼인 과정에서 벌어지는 여성간의 쟁총과 갈등에 관한 내용이다. 『하씨선행후대록』 역시 상 하경림의 장남인 성백을 비롯한 3남 1녀의 혼인과 하승상 7제 3매의 자녀들의 혼인과 그들의 일부다처 생활에서 벌어지는 여성간의 쟁총에 관한 내용이다. 여성간의 쟁총에서 오는 음모담이 지루하게 반복된다.

안정효의 원작 소설 『전쟁과 도시』를 정지영 감독이 연출한 영화. # 내용 소설가 한기주(안성기)는 자신의 참전 경험을 토대로 월간지에 베트남전에 관한 소설을 연재한다. 그는 베트남 전쟁의 상처로 인해 불완전한 가정생활을 이루고 있다. 그는 아내와 별거중이다. 어느 날 한기주는 베트남전에 함께 참전했던 전우인 변진수(이경영)로부터 연락을 받게 된다. 변진수는 전쟁의 상처로 인한 외상 후 스트레스 장애를 겪고 있다. 한기주는 변진수로 인해 베트남전에 대한 기억을 회상한다. 한국군은 베트남전에서 많은 전투에 참여하여 전쟁과 학살을 ...

고려 말에 이방원(李芳遠)이 지은 시조. # 내용 1수. 이방원은 조선 건국에 공이 큰 태종으로, 이 작품은 반대당인 정몽주(鄭夢周)의 진심을 떠보고 회유하기 위하여 마련된 자리에서 지어 부른 작품이다. 내용은 다음과 같다. “이런들 엇더ᄒᆞ며 져런들 엇더ᄒᆞ료/만수산(萬壽山) 드렁츩이 얼거진들 엇더ᄒᆞ리/우리도 이ᄀᆞᆺ치 얼거져 백년(百年)ᄭᆡ지 누리리라.” 『해동악부(海東樂府)』와 『포은집(圃隱集)』에는 한역되어 전한다(此亦何如 彼亦何如 城隍堂後垣 頹落亦何如 我輩若此爲 不死亦何如). 이에 대하여 정몽주는 「단심가(丹心 ...

1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 내용 1642년(인조 20) 윤선도(尹善道)가 지은 시조. 작자가 56세 때 은거지인 금쇄동에서 지은 ＜산중신곡 山中新曲＞ 18수 가운데 2수이다. 작자의 문집인 ≪고산유고 孤山遺稿≫ 권6 하편 별집에 수록되어 있다. 내용은 다음과 같다. “비 오ᄂᆞᆫᄃᆡ 들희 가랴 사립 닷고 쇼모겨라/마히 ᄆᆡ양이랴 잠기 연장 다ᄉᆞ려라/쉬다가 개ᄂᆞᆫ 날 보아 ᄉᆞ래 긴 밧 가라라.”, “심심은 ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ 일 업ᄉᆞᆯᄉᆞᆫ 마히로다/답답은 ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ 한가(閑暇)ᄒᆞᆯᄉᆞᆫ 밤 ...

『고려사』악지에 전하는 송나라 사악(詞樂). # 내용 「하운봉만(夏雲峰慢)」이라고도 한다. 송대의 시인 유영(柳泳)의 작품이다. 이 「하운봉」은 쌍조(雙調) 91자로 구성되었는데 전단과 후단이 각각 8구의 5평운(平云)으로 되었다. 「하운봉」은 조선 초기에 이르러 당악곡의 하나로 궁중에서 연주되었다. 성종 당시 이 악곡은 당악을 연주할 악공의 취재 때 시험곡의 하나로 사용되었고, 다른 당악곡들과 함께 하례(賀禮) 또는 연향 때 연주되었다. 그러나 「하운봉」이 조선 후기의 문헌에 나타나지 않는 것으로 미루어 더 이상 전승되 ...

신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 「하원곡」은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다.

고려 후기에 이규보(李奎報)가 지은 한시. # 내용 고려 후기에 이규보(李奎報)가 지은 한시. 초여름의 정경을 노래한 작품이다. 칠언절구 2수로, 『동국이상국집』 권2에 수록되어 있다. 두 수 가운데 특히 둘째 수가 유명하여, 『동문선』 권20에는 ‘하일(夏日)’이라는 제목으로 둘째 수만 실려 있다. “홑적삼에 삿자리 깔고 바람드는 마루에 누웠다가/꾀꼬리 두세 소리에 잠을 깨었네/빽빽한 잎이 꽃을 가리어 봄 뒤에도 남았고/엷은 구름에 햇살이 새어나와 빗속에도 밝구려(輕衫小簟臥風欞 夢斷啼鶯三兩聲 密葉翳花春後在 薄雲漏日雨中明 ...

조선 전기에 서거정(徐居正)이 지은 한시. # 개설 칠언율시로 『사가집(四佳集)』 권31에 수록되어 있다. 『사가집』에는 똑같은 제목의 시가 여러 편 있는데, 특히 이 작품이 서거정의 대표작 가운데 하나로 일컬어지고 있다. 『국조시산(國朝詩刪)』, 『기아(箕雅)』, 『대동시선(大東詩選)』에도 실려 있다. # 내용 초여름 비가 갠 뒤 산뜻하고 생동감 있게 표현했다. 여름날 있는 보이는 대로 읊어 편안한 기분을 드러냈고, 무사태평한 선비의 모습을 보여준다. 1·2구에서는 비가 갠 뒤 다시 해가 빛나는 여름의 무더위 속에도 ...

「하진양문록(河陳兩門錄)」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 초반에는 계모형 가정소설처럼 한 집에서 일어나는 계모와 전처와의 갈등을 그리고 있으나 이를 가문과 가문 간의 갈등으로 발전시켜 전체적으로는 가문소설의 성격을 보인다.

조선 전기에 유호인(兪好仁)이 술을 마셔야 할 상황을 읊은 오언율시 2수의 한시. # 구성 및 형식 오언율시 2수로, 『뇌계집(㵢溪集)』 권5에 수록되어 있다. 『뇌계집』에는 제목 아래에 ‘효백낙천(效白樂天)’이란 세주(細註)가 있는데, 『동문선』 권10에는 이 세주까지를 제목으로 삼아 「하처난망주효백낙천(何處難忘酒效白樂天)」으로 되어 있다. # 내용 이 작품은 백낙천(白樂天)의 시 「하처난망주(何處難忘酒)」 기일(其一)의 “20년 전에 헤어졌던 옛 친구를 삼천리 먼 객지에서 떠도는 나그네 신세로 만나니 어찌 술이 생각나지 ...

조선 초기에 박상(朴祥)이 사시도(四時圖)의 여름 시 2수로 지은 칠언절구 한시. # 구성 및 형식 칠언절구 2수. 『눌재집(訥齋集)』 권4와 『국조시산(國朝詩刪)』 권2 등에 전한다. 『눌재집』에는 ‘제숙보령공사시도소병(題叔保令公四時圖小屛)’이라는 제목 아래 있다. 이 시는 사계절의 경치를 그린 조그만 병풍인 윤호(尹壕)의 사시도(四時圖)에 적어놓은 8수의 시 가운데 여름 시 칠언절구 2수이다. # 내용 및 평가 8수의 시는 사계절에 대하여 각각 2수씩 읊은 것인데, 시의 말미에 붙은 설명에 의하면, 각 계절의 첫수는 그 ...

줄풍류 「영산회상」의 제6곡. # 내용 하현환입(下絃還入)이라고도 한다. 원래 하현이라는 말은 따로 없었으나『유예지(遊藝志)』에 설명되어 있는 바와 같이 지루한 감을 주는 도드리의 단순한 반복연주에 변화를 주기 위하여 그 전곡(前曲)인 삼현도드리의 2장부터 3장의 제5각까지를 변주한 곡이다. 오늘날 연주되는 「영산회상」 중 하현 1장과 2장은 거문고 7괘를 짚고 타는 현행 삼현도드리의 2장에서 3장의 첫 5각까지를 4괘로 내려와서 완전4도 아래로 변주한 것이다. 하현의 3장부터는 다시 삼현도드리와 같이 7괘를 짚고 연주한다. ...

조선 세종 때 지어진 당악정재(唐樂呈才)의 하나. # 내용 『세종실록』에 의하면 조선 세종 1년 정월 태종이 변계량(卞季良)에게 명하여 하황은곡(荷皇恩曲)을 짓게 하였는데 장차 사신을 접대하는 자리에 쓰자는 것이었다. 그 서문에 의하면 세종이 부왕의 명을 받들어 국사를 일시 통치하다가 이윽고 황제의 고명(誥命)을 받으므로 나라 사람들이 즐거움에 넘쳐서 「하황은」을 지었다는 것이다. 『악학궤범』에 보이는 세종시대의 회례연의(會禮宴儀)에 보면 넷째잔(第四爵)을 올릴 때 등가가 「하황은지악」을 아뢰고 문무(文舞)가 들어와 춤을 춘 ...

황순원(黃順元)이 지은 단편소설. # 개설 1953년 5월『신천지(新天地)』 52호에 발표되었고, 1956년중앙문화사(中央文化社)에서 간행한 단편집 『학』에 「소나기」·「매」 등과 함께 수록되었다. 미국의 계간지 『프레리 스쿠너(Prairie Schooner)』에도 게재되었다. 유년의 통과제의나 전쟁의 상황악을 강조하지 않고 유년시절의 천진무구한 절대성을 전쟁이나 이념의 적대관계로부터 벗어나게 함으로써 운학(雲鶴)이 그려진 수묵화와 같이 담담하게 그려졌으면서도 진한 호소력을 가진 작품이다. # 내용 성삼과 덕재는 한 마 ...

하유상(河有祥)이 쓴 장막희곡. # 내용 하유상(河有祥)이 쓴 장막희곡. 1964년에 발표하였다. 하유상은 6·25전쟁 이후 신구세대간의 갈등을 주로 작품화하는 한편, 향토성 짙은 희곡도 여러 편 썼다. 이 희곡은 충청도의 한 몰락 양반 집안을 현대적인 관점에서 극화하였기 때문에 세대간의 괴리와 향토성을 융화시킨 작품이라고 할 수 있다. 하유상이 작의(作意：작품 설명)에서 ‘자식들을 마음 속으로는 몹시 사랑하면서도, 겉으로는 나무람으로 표현하는 한국적인 우리들의 아버지’를 그려보고 싶다고 실토한 점에서도 그것을 짐작할 수 있 ...

김메리 작사·작곡의 동요. # 내용 1948년에 발표되어 오늘날까지 초등학교 음악교과서에 수록되어 있다. 이화여자대학교 음악대학교수이던 작곡자의 유일한 동요작품이다. 가사는 다음과 같다. 1. 학교종이 땡땡땡 어서 모이자 선생님이 우리를 기다리신다. 2. 학교종이 땡땡땡 어서 모이자 사이좋게 오늘도 공부 잘하자. 4분의 4박자 다장조의 기초음악적 동요곡으로서 단순한 노래말과 가락 리듬에서 음악의 첫걸음이 시작된다. 동요곡으로서의 예술적 의미보다는 교육적 가치에 의미를 둔 동요곡으로 평가되고 있다.

1905년 김인식(金仁湜)이 작사 · 작곡한 곡. # 내용 젊은 청소년들에게 권학하는 내용을 담고 있다. 이 노래는 1905년 평양의 서문 밖 소학교에서 연합운동회가 열렸을 때 처음으로 발표되었다. 4분의 3박자, 바장조로서 전체가 8마디로 된 곡이다. 가사는 다음과 같다. 1. 학도야 학도야 저기 청산 바라보게 고목은 썩어지고 영목은 소생하네. 2. 동방의 대한의 우리 청년 학도들아 놀기를 좋아말고 학교로 나가보세.