1126년(인종 4) 대장군으로 재직하던 중 지녹연(智祿延), 내시지후(內侍祗候) 김찬(金粲) 등과 함께 당시의 권신인 이자겸(李資謙)·척준경(拓俊京) 일당을 제거하려고 했지만 실패하였고, 도리어 이자겸 일당의 반란 때 홍관(洪灌) 등과 더불어 살해되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

왕유소(王惟紹)·송방영(宋邦英)·송린(宋璘)·한신(韓愼)·송균(宋均)·최연(崔涓) 등의 일당으로, 충렬왕·충선왕의 부자 사이를 이간시키고, 충선왕의 비인 계국대장공주(薊國大長公主)를 서흥후(瑞興侯) 왕전(王琠)에게 개가시키려다가 충선왕이 원나라의 무종(武宗)이 즉위한 것과 더불어 고려에서의 세력을 장악하자 그 일당과 함께 참형당하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『한국사 7』(국사편찬위원회, 1973)

1356년(공민왕 5) 원나라의 세력을 믿고 발호하던 기철(奇轍)의 일당을 제거할 때 밀직사사(密直司事) 강중경(姜仲卿) 등과 함께 이들을 주살(誅殺)하였다. 이듬해 상장군 이운목(李云牧)과 함께 왜구를 추격하여 나포하도록 명령을 받았는데, 왜구가 강화도 교동(喬桐)에 침입하자 겁을 먹고 나가 싸우지도 않아 순군옥(巡軍獄)에 갇혔다가 풀려났으며, 1359년 기철 일당을 제거한 공으로 1등공신이 되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

일명 두릉윤성(豆陵尹城, 또는 豆率城·尹城·悅己)이라고도 하였다. 757년(경덕왕 16)에 열성(悅城)으로 고쳐 부여군의 영현으로 삼았으며, 고려 초기 940년(태조 23) 지금의 이름인 정산현(定山縣)으로 고쳤다. 1914년 행정구역 개편 때 청양군에 편입되어 정산면 지역으로 추정된다. - 『신증동국여지승람』

1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 조선 말의 유림 최익현(崔益鉉)을 배향하고 있다. 송암리 장구(長久)마을에 최익현이 와서 살았는데, 그의 충절을 기리기 위하여 1906년 청양군내 유림들이 발의, 1913년에 공덕사(恭德祠)라는 명칭으로 건립되었다. 광복 후 사우를 중수하고 고종의 밀지(密旨) 내용 중 ‘慕卿宿德(그대의 큰 덕을 사모함.)’에서 ‘慕’자와 ‘德’자를 따서 모덕사라 하였다. 1982년과 1985년에 유물전시관 · 장서각(藏書閣) 등을 건립하고 고택(古宅) 등도 보수하였다. 1982년부터 모덕사관리사무소를 두어 관리하고 있다.

운곡사의 절터에는 90㎝ 정도 크기의 석조여래좌상(石造如來坐像)이 있었다고 전하지만 지금은 행방을 알 수 없다. 유물로는 석종형(石鍾形) 부도 1기가 남아있고, 이 절에 있던 운학루는 칠갑산 장곡사로 옮겨졌다. - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『범우고(梵宇攷)』 - 『충청도읍지(忠淸道邑誌)』 - 『충청도지도(忠淸道地圖)』 - 『호서읍지(湖西邑誌)』 - 『한국의 사지: 세종특별자치시, 충청남도』(불교문화재연구소, 조계종출판사, 2014) - 『한국불교사찰사전』(이정, 불교시대사, 1996) - 『청양군지』(청양군지편찬위원회, 청양군, 1995) - 『문화유적총람: 사찰편』(충청남도 문화예술과, 충청남도, 1990) - 『한국사찰전서』(권상로, 동국대출판부, 1979)

칠갑산 도립공원은 충청남도 청양군에 있는 도립공원이다. 칠갑산 도립공원은 1973년 3월 충청남도 청양군에 위치하는 칠갑산과 주변 지역을 대상으로 지정된 도립공원이다. 공원의 면적은 32.542㎢로 청양군의 대치면, 정산면, 적곡면 등 3개면에 걸쳐 있다. 칠갑산의 북쪽 계곡에는 칠갑 저수지가 위치하며 칠갑산 자연휴양림이 조성되어 있다. 또한 칠갑 저수지 출렁 다리는 관광 명소로 알려져 있다. 지천의 계곡에 칠갑산 오토캠핑장이 조성되어있다. 장곡사 벚꽃길은 한국의 아름다운길 100선에 선정된 봄철 벚꽃 놀이의 명소이다.공원의 면적은 32.542㎢로 청양군의 대치면, 정산면, 적곡면 등 3개면에 걸쳐 있다. 1973년 3월 6일에 도립공원으로 지정되었다. 칠갑산은 해발 559.8m로 높은 산은 아니지만 근방에서는 가장 크고 높은...

같은날 오후 10시 35분경 종로구 청운동의 노상에 긴급히 출동하여 빠른 속도로 행진해오던 일당을 정지시켜 배치경찰관으로 하여금 검문 검색하도록 하였다. 이에 CIC대원으로 사칭한 일당은 검문에 불응하고 최규식 총경의 팔을 붙잡으려고 하였다. 최규식 총경은 이를 뿌리치고 배치 경찰관들에게 이들을 체포할 것을 명령하자 뒤에 따라 오던 일당이 기관총을 난사하고 수류탄을 투척하였다. 이 와중에 최규식 총경은 복부에 관통상을 입었으나 계속 현지에서 배치 경찰관을 지휘하며 격렬한 총격전을 전개하다 쓰러지며 간첩 1명을 사살하는 등 필사의 저지로 뒤따르던 간첩들을 분산시켜 청와대 기습을 완전 저지하였다. 그러나 최규식 총경은 부상을 입고 즉시 경찰병원으로 후송하여 치료하였으나 사망하였다. 그 뒤 1968년...

소장전적은 판본 25종 87책, 사본 12종 12책이 있으며, 이 중 『청금록(靑衿錄)』 · 『교궁완문(校宮完文)』 · 『완문(完文)』 · 『수호촌립안(守護村立案)』 · 『교궁원납안(校宮願納案)』 · 『강학절목(講學節目)』 · 『교둔전답문권(校屯田畓文券)』 등은 조선후기 향교연구와 이 고장 향토사연구에 귀중한 자료이다. 이 향교의 대성전은 1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다가 1997년 지정 해제되었다. 운영은 전교(典校) 1인과 장의(掌議) 수인이 담당하고 있다. - 『태학지(太學志)』 - 『문화유적총람(文化遺蹟總覽)』(문화재관리국, 1977) - 『청양군지(靑陽郡誌)』(청양군, 1965)

최사원(崔思遠) 등과 함께 신돈(辛旽)의 심복이 되어 신돈을 자기의 집에 거처시키고 봉선사(奉先寺)를 거쳐 왕궁에 출입하게 하면서 횡포와 권세를 누렸다. 뒤에 신돈의 일당인 최사원·정구한(鄭龜漢)·진윤검(陳允儉)·기중수(奇仲脩) 등과 함께 주살되었다. - 『고려사(高麗史)』

흔히 아르바이트는 우리말처럼 외래어화 하여 쓰이는데, 약칭 ‘알바’라고도 한다. 일반적으로 학생, 직장인, 주부 등이 돈을 벌기 위해서 학업이나 본업 이외에 부업으로 단기 혹은 임시로 하는 일을 말한다. 아르바이트를 하는 주체와 목적 등은 시대와 사회에 따라 다소 변화되어 왔다. 최근에는 직장인이 별도의 추가적 수입을 얻기 위해 일한다든지 주부가 시간제 근무(part-time job) 형태로 부업을 하는 등 일시적·계절적으로 다양한 형태의 아르바이트가 행해지고 있다. 하지만 아르바이트라는 용어를 생각할 때 사람들의 인식 속에 가장 먼저 떠오르는 것은 역시 학생(특히 대학생) 아르바이트이다. 학생 아르바이트라는 용어는 제2차 세계대전 이후의 경제상황이 어려웠던 혼란기에 유행하기 시작해 일반화된 것이다....

1724년(경종 4)에 지방유림의 공의로 윤증(尹拯)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철된 뒤 지금까지 복원하지 못하였다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『충남의 맥락』(충청남도, 1983)

최윤광은 고려 후기 이의민과 그 일당을 제거하는 데 참여했던 낭장 출신 무신이다. 1196년(명종 26)에 최충헌이 이의민 일당들을 제거할 때 적극적으로 참여하였다. 이때 그의 직책이 낭장이었기 때문에 군인 출신으로 보이고, 최충헌의 측근 세력이 되어 정2품의 좌복야까지 승진하였다. 최윤광의 위상은 최충헌의 아들 최우까지 이어져, 그의 총애를 받던 대장군 노인수를 비난하기까지 하였다.최윤광(崔允匡)은 1196년(명종 26) 최충헌(崔忠獻)이 이의민(李義旼)과 그 일당들을 제거할 때 적극적으로 참여한 인물이었다. 당시 수창궁(壽昌宮)에 있던 왕이 최충헌과 최충수 형제를 궁궐 안으로 들어오게 하자, 최충헌은 궁궐 안에 이의민 잔당들이 있을까 두려워하여 낭장(郞將) 최윤광을 시켜 자신의 말을 대신해서 왕에게 전하게 하였다....

이후 여주의 소양강 가에서 시주(詩酒)로 세월을 보내며 강변칠우 또는 죽림칠현이라 자처하였으며, 당대의 명사였던 허균(許筠)과도 교유하였다. 1613년(광해군 5) 4월 그들 일당이 은상인(銀商人)을 살해하고 은 수백냥을 강탈하였다가 체포되었다. 목숨을 살려준다는 대북파(大北派) 이이첨(李爾瞻)·정인홍(鄭仁弘) 일당의 꾐에 빠져 영창대군(永昌大君)의 옹립을 위한 자금조달을 목적으로 은을 강탈하였다고 허위로 자백, 계축옥사를 일으켜 사형되었다. 영창대군은 강화도로 위리안치되었다가 죽임을 당하고, 국구(國舅) 김제남(金悌男)은 처형당하게 되었다. - 『광해군일기(光海君日記)』 - 「칠서지옥」(이상백, 『이병도박사화갑기념논총』, 1956)

국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 소장 전적으로는 판본 3종 9책, 사본 13종 34책이 있으며, 이 중 『정산현서재유생안(定山縣西齋儒生案)』·『정산현교생안(定山縣敎生案)』·『청금록(靑衿錄)』·『선생안(先生案)』·『모성계중수안(慕聖契重修案)』 등은 이 지방의 향토사연구에 귀중한 자료이다. 이 향교는 1997년 충청남도 기념물로 지정되었으며, 현재 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영하고 있다. - 『태학지(太學志)』 - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977) - 『청양군지』(청양군, 1965)

1950년 6월 1일 청양국민학교로 개칭하였으며, 1954년 4월 1일 현 청송국민학교를 승격 받아 분리하였다. 1981년 3월 1일 병설유치원을 개원하였다. 1996년 3월 1일 청양초등학교로 학교명을 바꾸었다. 2005년 10월 26일 도서관 현대화 사업을 완료하였다. 교훈은 ‘알차고 바르고 튼튼한 어린이’이며, 교목은 소나무, 교화는 영산홍이다.‘바른 인성을 갖춘 실력 있는 학생’을 교육지표로 삼고 있다. 특색사업으로는 ‘우산성 3품 인증제’가 있어 모든 학생이 줄넘기, 한자, 악기 등을 익히고 인증 평가를 시행한다. 1995년 5월 1일부터 농촌형 비조리 급식학교를 실시하고 있다. 2010년 현재 도움반(특수학급) 1학급을 포함하여 28학급과 병설유치원 4학급이 개설되어 있으며, 39명의 교원과...

1916년에 대종교를 신봉하여 20년 동안 시교원(施敎員)으로 활약하면서 수천명의 교인을 인도하였고, 이어 참교(參敎)·지교(知敎)·상교(尙敎)로 올라감에 따라 신일당전무(信一堂典務)·성일당전무(成一堂典務)·경의원참의(經議院參議) 등의 중책을 역임하면서 교단발전에 노력하였다. 1942년 11월 일본경찰에 붙잡혀 영안현서(寧安縣署)를 거쳐 목단강경무처(牧丹江警務處)에 구금된 지 15개월 만인 1944년 1월 심한 고문과 기한에 시달린 끝에 옥중에서 순교하였다. 그 뒤 정교(正敎)로 추승됨과 동시에 대형(大兄)의 호가 추증되었다. 1995년 애국장이 추서되었다. - 『대종교중광육십년사(大倧敎重光六十年史)』(대종교종경종사편수위원회, 대종교총본사, 1971) - 『임오십현순교실록(壬午十賢殉敎實錄)...

1258년(고종 45) 낭장(郎將)으로서 최의(崔竩)에 의하여 강화수획사(江華收獲使)로 임명되었으며, 다음 해에 조휘 일당이 몽고군을 이끌고 한계성(寒溪城)을 침략하자 방호별감 안홍민이 이를 섬멸하였다. 그 뒤 장군에 올랐고, 1265년(원종 6) 왜구(倭寇)가 남해안을 침략하자 삼별초(三別抄)를 지휘하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

1994년 11월에 청양전문대학 설립 계획을 확정하였으며 1997년 11월에 대학 설립이 인가되었다. 1998년 3월에 청양전문대학으로 개교하였으며, 1998년 5월에 청양대학으로 교명을 변경하였다. 2008년 5월 개교 10주년 기념 페스티발(Festival)이 있었으며, 2009년 12월 충남도립청양대학으로 교명이 변경되었다. 2015년 1월 1일 충남도립청양대학에서 충남도립대학교로 교명이 변경되었다. 2010년 현재 4개 계열 13개 학과가 설치되어 재학생 1,153명, 교직원 29명이 있다. 부속기관으로는 학생생활연구센터가 있으며, 부설연구소로 정보산업기술연구소, 피아이(PI)연구소, 디자인연구소, 문화관광정보연구소, 다문화사회연구소, 국토공간정보연구센터 등이 있다. ‘인격도야, 학술연마, 사회봉사’를...

월산사(月山寺)는 청양군의 백월산에 있었던 사찰로 자세한 내력은 전하지 않는다. 남아 있는 유물 등을 통해 볼 때 고려시대에 창건되었을 가능성이 크다. 1530년에 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 사찰이 유지되고 있는 것으로 기록되어 있으나 1799년에 편찬된 『범우고(梵宇攷)』에는 폐사된 것으로 나온다. 따라서 고려시대에 창건되어 조선 전기까지 존속되다가 후기에 폐사되었음을 추정해 볼 수 있다. 최근인 1980년대에까지 절터에 무당집이 있었다고 전하지만 지금은 없고 잡초만이 무성하다. 상·중·하 3단의 평탄지에 사역(寺域)이 조성된 것으로 추정되는데, 각 평탄지에는 석축이 남아 있다. 특히 중단의 평탄지에는 석탑재와 함께 고려시대의 것으로 보이는 석조연화대좌(石造蓮華臺座)가...