요령이 손으로 흔들어서 소리를 내는 데 반하여, 풍경은 바람에 흔들려서 소리를 내는 것이 다르다. 특히, 풍경은 경세(警世)의 의미를 지닌 도구로서, 수행자의 방일이나 나태함을 깨우치는 역할을 한다. 풍경의 형태에도 그와 같은 의미가 담겨 있는데, 풍경의 방울에는 고기 모양의 얇은 금속판을 매달아두는 것이 상례로 되어 있다. 즉, 고기가 잘 때도 눈을 감지 않는 것과 마찬가지로 수행자는 잠을 줄이고 언제나 깨어 있어야 한다는 의미를 지닌다. 이로 인하여 우리나라의 사찰에는 규모의 대소를 불문하고, 법당이나 불탑에는 반드시 풍경을 매달아두고 있다. 요령에서와 같이 화려하고 다양한 조각은 볼 수 없으나, 일반 범종의 형태를 취하고 있다. 큰 것은 20㎝가 넘는 것도 있으나 대부분 10㎝ 내외의 소형이다. 이 중 신라 감은사지...

20세기 초에 일본을 통해서 일점 시각에 입각한 서구 근대의 풍경화를 수용한 이후 풍경화는 한국 구상회화의 주 경향이 되었고 산수화의 근대적 변화에도 영향을 미쳤다. 1920년대에는 바르비죵파(Barbizon School: 1820년대 후반부터 1870년대까지 프랑스 바르비죵이라는 마을의 풍경을 그리기 위해 모여든 화가들을 가리킴)와 외광파(外光派: 19세기 프랑스에서 인공 조명을 거부하고 태양광선에 비춰진 자연을 묘사하려는 태도 및 화가들을 가리킴)풍의 풍경화가 주를 이루었고 1930년대에 접어들어 한국의 풍토에 적합한 풍경화를 탐구하는 조류가 확산되었다. 한국전쟁 직후인 1950년대에는 전쟁으로 파괴된 풍경과 심상이 입체파적 분할법으로 표현되는 한편 향토의 순박한 정서와 동심의 시각에 입각한 풍경화로 근대 사회에 의해...

「북악산을 배경으로 한 풍경」은 제6회 「과물이 있는 정물」(1927), 제7회 「도시의 석모」(1928)에 이어 1929년 제8회 조선미술전람회에서 세 번째로 특선을 받은 작품이다. 초기 그의 작품은 후기 인상파의 영향이 강한 정물과 도시풍경, 인물화를 그렸으나 1930년대 이후 한국의 자연풍경을 인상파적인 시각으로 표현하는 작품을 제작하였다. 「북악산을 배경으로 한 풍경」에서 가운데의 현대식 건물은 1926년에 완공된 대표적 근대기 건축물인 경성부청(현 서울시청 구청사)이다. 초기 작품에서 보이는 도시풍경의 소재와 후기 인상파의 영향이 잘 나타나고 있으나, 인물의 상대적 크기와 원근법 등의 표현에서 어색한 부분이 있다. 경성부청은 2003년 국가등록문화재(현, 국가등록유산)으로 지정되었다. # 의의와 평가...

판소리 단가의 하나로 사계절 풍경의 변화에 따라 느끼는 인생의 무상함을 노래한다. 「사절가(四節歌)」 또는 「사철가」라고도 한다. 또한 “이 산 저 산 꽃이 피면”으로 시작하므로 「이 산 저 산」이라고도 부르는데, 단가는 첫 구절을 제목으로 삼는 경우가 많기 때문이다. 대부분의 단가가 중국의 인물이나 고사를 엮어 사설을 짜는 데 비해 이 단가는 대부분 평이한 우리말로 엮어져 있고, 약간의 한시 구절만 인용하고 있다. 꽃, 녹음, 황국단풍, 백설 등을 보면서 사계절의 변화에 따라 느끼는 감상을 쉬운 일상어로 표현하기 때문에 비교적 근래에 나온 작품으로 추정되지만 정확한 작가나 창작 연대는 알 수 없다. 일제강점기 정정렬 명창이 「사절가」(Victor KJ-1019)를 녹음한 적이 있으나 아직 음반이...

그리 오래되지 않은 단가로 일제강점기에 많이 불렸으며, 강태홍(姜太弘)·김초향(金楚香)과 같은 명창들이 즐겨 불렀다. 이 단가를 운담풍경이라 함은 첫머리에 ‘운담풍경근오천(雲淡風輕近午天)’이라는 자연에 대한 시구가 나오기 때문이다. 「죽장망혜」·「만고강산」과 같이 봄날에 산천경치를 즐기는 것을 내용으로 하고 있다. 중모리장단에 평조로 되어 있는데, 엇붙임을 써서 악절의 길이가 다양하게 변하여 아기자기한 느낌을 준다.

『천변풍경』은 박태원의 장편소설이다. 1936년 『조광』에 ‘중편소설 천변풍경’으로 처음 연재되었다, 1937년 제목이 ‘장편소설 속(續) 천변풍경’으로 바뀐 채로 연재되어 완결되었다. 주요 인물들의 긍정성을 강화하는 수정을 거쳐 1938년에 박문서관(博文書館)에서 출간되었다. 청계천 인근 서민들의 일상적인 삶을 비역사적, 비사회적인 방식으로 재현한다. 주요 인물들의 경우 행복한 삶에 대한 그들의 지향에 초점을 맞춘다. 식민지하의 정치사를 넘어서 지속되는 ‘일상으로서의 역사’ 차원에서 미래를 긍정하는 의의를 갖는다.박태원의 장편소설 『천변풍경』에는 청계천 인근의 약 1년간의 이야기를 배경으로 하여 서민들이 중심이 되는 총 150여 명에 이르는 인물들이 등장한다. 전체 서사는 금순-하나꼬-기미꼬...

「시골풍경」은 묵로(墨鷺) 이용우(李用雨)가 한적한 시골의 주변 경관을 서양화와 같은 풍경화적 요소를 사용해 묘사한 수묵채색화이다. 화면은 좌우로 구분하여 왼쪽 언덕은 멀리 원산으로까지 높이 연결된 반면, 오른편으로는 하천, 전답(田畓)과 같이 나즈막히 트인 풍경으로 구성하였다. 고전적 관념산수에서도 살펴볼 수 있는 고원(高遠)과 평원(平遠)의 대조적 전개를 기반으로, 적묵(積墨)에 산뜻한 설채(設彩)가 더해지면서 신선한 느낌을 준다. 더하여 물레방아 도는 방앗간, 처마에 빨간 고추를 매어 말리는 초가집과 개울가에서 빨래하는 여인, 아이 손을 잡고 집으로 돌아오는 어머니와 같이 시골의 따뜻한 정서를 표현하는 모티브들을 첨가했다. 「시골풍경」은 대체로 1940년대 이후의 작품으로 의견이 일치되고...

근대적 전업화가로 변신한 안중식이 조희경(曺喜璟)과 조희양(曺喜陽) 형제의 요청으로 체화정(棣花亭)에서 바라 본 영광 마을을 10폭 병풍에 그린 대작(大作)이다. 전라남도 부호인 조씨 형제가 안중식을 고향으로 초빙하여 교유했던 시기에 그려 받은 작품들 가운데 하나이며, 제작 배경이나 제목은 화면의 상단에 적혀 있는 제기(題記)를 통해 알 수 있다. 근경에 마을 지붕만을 크게 그린 독특한 표현은 화가가 정자에서 직접 조망하고 있는 듯한 현장감을 효과적으로 전달해준다. 중경의 오른쪽으로 펼쳐진 넓은 전답과 그 뒤의 다른 마을이나 향교, 왼쪽에 위치한 성벽으로 둘러싸인 관아 역시 주요한 실경을 그려낸 것이다. 반면 후경의 마을을 감싸듯 펼쳐진 토산은 청 초 전통화파인 사왕(四王 : 왕시민(王時敏), 왕감(王鑑), 왕휘...

「범일동 풍경」은 1951년에 피난지 부산에서 겪었던 전쟁기 상황을 사실적으로 그린 그림이다. 박고석은 이 시기에 1년간 부산공고 미술교사로 재직하며 이중섭과 범일동에서 함께 생활하기도 했다. 「범일동 풍경」은 당시 피난지인 부산의 범일동 풍경을 강렬한 검은 윤곽선과 거친 터치, 어두운 중간톤의 색조 등의 표현주의적 양식으로 묘사함으로써 전쟁기 삶의 황망함과 고난을 표현한 작품이다. 황토빛 하늘과 땅은 검은 필선과 강한 대비를 이루면서 화면을 분할하고 있다. 철로를 따라 걷고 있는 사람들의 모습은 풀 한포기 없는 척박한 환경을 더욱 메말라 보이게 한다. 박고석은 1952년 전쟁 상황에서도 ‘기조전(基潮展)’ 등에 참석하는 등 창작에 대한 열의를 보여주었다. 전쟁 후에 박고석은 영화미술에...

「에르블레의 풍경」은 임용련이 1930년에 그린 유화이다. 카드 보드에 유채로 그렸으며, 크기는 세로 24.2㎝, 가로 33㎝이다. 임용련은 일제강점기 서구에 직접 유학하여 서양화를 배운 희귀한 작가군에 속한다. 이 그림은 임용련이 프랑스에 머물면서 그린 것으로 추측된다. 작은 하드보드지에 즉석에서 빠르게 풍경을 스케치한 것이다. 전경의 주택은 비교적 자세히 묘사하였으나 원경의 강물과 나무, 하늘 등은 몇 번의 붓질로 간단히 묘사하면서도 매우 능숙하게 색채의 미묘한 변화를 포착해냈다. 임용련은 납북 후 생사불명되어 남아있는 작품 수가 극히 적다.이 그림은 1930년에 임용련(任用璉)이 프랑스 에르블레(Herblay)의 풍경을 그린 유화이다. 에르블레는 파리 서북쪽 근교의 마을로, 센(Seine) 강변 북안에 위치해 있다. 폴...

1960년에 발표되었다. 주인공 ‘백인수’ 대위는 군대에서 군목(軍牧)으로 있다가 제대하였다. 그는 성품이 곧고 솔직한 대신 비사교적이어서 사람들과 잘 어울리지 않는다. 그는 속물적인 세속 사람들이나 사이비종교인들을 볼 때마다 늘 못마땅해하였다. 휴가를 나와서 후방에 있는 사람들이 지나치게 사치하고 호화롭게 지내는 것도 불쾌하게 생각하였다. 제대한 그 해 크리스마스 이브에 돈을 벌어 잘 산다는 누이동생의 집에 갔다. 불쌍한 사람들에게는 조그마한 사랑이나 동정을 보내지 않고, 맛있는 음식을 마련해놓고 손님들을 대접하면서 성탄전야를 유흥 속에 보내는 누이동생 부부를 보면서 그는 환멸을 느낀다. 누이동생 집을 나오다가 방공호에 사는 가난하고 불쌍한 사람을 목격하자 그들을 돕는다. 일부러 불쌍한...

낙수면은 평박하고 합각선도 예리한데, 네 귀퉁이의 전각에는 양쪽에 풍경을 달았던 작은 구멍이 있다. 상륜부는 현재 노반(露盤) 위에 복발(覆鉢: 바리때를 엎어 놓은 형상의 한 부분)이 놓여 있을 뿐인데, 노반에는 각 면에 안상이 1구씩 있으며, 복발에는 4면에 화형(花形)이 조식되고 이들을 연결하는 굵직한 횡대(橫帶)가 있다. 상층기단 갑석의 뒷면에 새겨진 석탑기에 의하면, 이 탑은 1010년(현종 1)에 개심사에서 건립된 것임을 알 수 있어 석탑 자체의 양식과도 부합된다는 점에서 주목되는 작품이다. 이 석탑은 2014년부터 2022년까지 세 차례에 걸친 발굴·시굴 조사를 통해 문화유산으로써의 가치를 인정받았다. [^1]: 불탑의 꼭대기에 있는, 쇠붙이로 된 원기둥 모양의 장식. [우리말샘](http:[^2]: 안상연에 새긴 장식....

개암정은 경상북도 영양군 입암면의 개암에 있던 정자이다. 작자가 이 정자의 경관을 실명(失明) 이전에 유람하였는데, 실명 이후에 그때를 회상하며 지은 작품이다. 4음보 1구로 계산하여 77구이고, 음수는 3·4조와 4·4조가 주이며, 한문성구가 많다. 개암정을 중심으로 하여 이름 그대로 ‘기암절벽이 병풍을 둘러놓은 듯한 자연경관 중에 구축한 정자’와 그 주변의 아름다운 산천의 풍경을 노래하고 즐기며, 동류들과 더불어 풍류를 즐기던 일을 되새겨봄과 동시에, 청춘에 병이 든 자신의 회포를 토로한 작품이다. - 『가사문학논고』(이동영, 형설출판사, 1977) - 『주해가사문학전집』(김성배 외, 정연사, 1961)

시 가운데 「강남여회팔십사운(江南旅懷八十四韻)」은 가야산을 유람하면서 최치원(崔致遠)의 옛 자취를 답사하고 풍경을 묘사한 내용으로, 관찰사 조태억(趙泰億)이 경탄하며 시격(詩格)이 맑고 아름다워서 누구도 비교할 수 없다고 평하였다. 「증별정중진일본행십수(贈別鄭仲珍日本行十首)」는 통신사의 제술관(製述官)으로 일본에 수행하는 정중진과 이별할 때 읊은 것이다. 저자는 10년 동안 경전을 독파해 수 만리 장도에 오르게 되었다고 정중진을 칭찬하면서, 오랑캐 땅에서 흉중에 가득한 시상으로 왜국 처녀의 심금을 얼마나 울릴 것인가 묻고, 또 삼신산(三神山)이 어느 곳에 우뚝 솟았는지 선가(仙家)의 늙지 않는 방책을 알아오라고 부탁하였다. 서(書) 가운데 「여정서징(與鄭瑞徵)」은 장부가 입신양명해 부모의 명예를...

『백파집』은 조선 후기의 학자 김재탁(金再鐸, 1776~1846)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 1910년에 목활자로 간행하였다. 호남의 유림으로서 평생 벼슬하지 않고 산수 속에서 학자로 살아가며 산수 자연에 대한 시와 함께 사회 풍속과 정치적 사건에 관한 기록을 다수 남긴 저자의 문자 생활을 살펴볼 수 있다.[…] 정자는 풍경(風磬)처럼 공중에 떠 있고, 거울 속 연하(煙霞)[^4] 속에 주인옹이 앉았어라〔鶴來雲影天光淡, 鷺立蘆花月色中. … 亭如掛磬浮空出, 鏡裏烟霞坐主翁〕.”라고 하여 맑은 산수에 묻혀 사는 시인의 맑은 정신을 드러내었다. 저자는 사회 풍속과 정치적 사건에 관한 기록을 다수 남겼다. 일례로 기(記) 가운데 ｢임신서변사실기(壬申西變事實記)｣는 1811년(순조 11) 12월 22일 홍경래(洪景來)의 휘하에서 총병관...

『경도잡지』에서는 “멥쌀로 떡을 만드는데, 치고 비벼 한 가닥으로 만든다.”라고 설명하고 있다. 이와 같이 가래떡은 멥쌀가루를 시루에 쪄서 안반에 놓고 잘 친 다음 조금씩 도마 위에 놓고 두 손바닥으로 굴리듯하여 길게 밀어서 만들었다. 요즈음에는 기계를 이용하여 길게 빼낸다. 가래떡은 얄팍하게 동전 모양으로 썰어서 떡국을 끓이거나 좀 가늘게 뽑아내어 떡산적·떡찜·떡볶이 등을 만든다. 또, 풍어제에서는 용떡이라고 해서 가래떡을 굵고 길게 뽑아내어 고사를 지내기도 한다. 설날 음식인 떡국을 만드는 데 필수적인 떡으로, 몇해 전까지만 해도 설날 2, 3일 전에는 가래떡을 뽑기 위해 방앗간에 새벽부터 줄을 서는 것이 세모풍경이었다. - 『동국세시기(東國歲時記)』

무창포 포구와 어우러진 낙조의 황홀하고 아름다운 풍경도 빼놓을 수 없는 볼거리이다. 2015년에는 무창포해수욕장에 펼쳐지는 신비의 바닷길을 조망할 수 있는 무창포타워(높이 45m)가 개관했다. 전망대에 설치된 망원경을 통해 보령시의 명산인 성주산과 북쪽의 대천해수욕장 등지도 조망할 수 있다. 무창포해수욕장 해변에 위치한 해변공원은 해변과 자연이 어우러져 만들어진 공원으로서 다양한 조각물이 전시되어 있다. 해수욕장의 북쪽에 접해 있는 무창포항 일원에서 봄철에는 주꾸미 · 도다리 축제가 개최되고 가을철에는 대하축제가 진행된다. 해수욕장의 뒤편으로는 도로를 따라 많은 상가와 숙박업소가 들어서 있다. 무창포해수욕장은 공중화장실, 급수대, 매점, 샤워장, 탈의장, 일반음식점 등은 물론 대규모...

갯마을의 풍경을 아름다운 향토색으로 그리고 있으며, 주인공인 해순(高銀兒 역)의 일가를 중심으로 바다에서 사는 어민들의 삶과 정한(情恨)을 깊이있게 묘사하였다. 갯마을과 바다, 그리고 남편을 잃은 여인들의 정한을 서정적으로 묘사한 영상이 뛰어나다. 특히 성구가 죽고 난 뒤 상수를 맞이하는 해순의 갈등이 차분하게 잘 묘사되고 있다. 갯바람 속에서 자란 해순의 바다에 대한 향수, 어머니와 죽은 남편에 대한 사랑이 깊은 정서의 세계를 보여주고 있다. 또한, 해변에 앉아서 과부아낙네들이 과부타령을 부르는 장면 등은 지금까지 다른 영화에서는 보지 못한 수려한 영상이다. 휘황한 달빛이 파도를 비추고 어망을 기우면서 과부들이 노래하는 장면을 유려한 이동촬영으로 훌륭하게 묘사하였다. - 『한국영화전사』(이영일...

부천시는 경기도의 중서부에 위치한 시이다. 1914년 행정구역을 개편할 때 부평과 인천을 합하여 신설한 부천군에서 유래하였다. 고구려시대에 주부토군이었는데 장제군으로 개칭되었다가 1150년 안남도호부로 승격되었고, 1413년 부평도호부로 개칭되었다. 1895년 군으로 강등되어 인천부에 소속되었다. 1908년 복숭아 과수원이 조성되면서 무릉도원을 연상시키는 관광명소로 유명해졌다. 1957년부터 범박동 일대에 대한예수교부흥협회에 의해 신앙촌이 형성되었다. 수도권 전철이 개통됨에 따라 주거와 공업 기능을 분담하는 서울의 위성도시로 변모하였다.한적하기만 했던 옛 소사는 1899년 경인선이 개통되면서 한적한 시골 풍경은 사라져 갔고 타지역 사람들이 이곳으로 이주해오기 시작하였다. 1908년 일본 사람들에 의해서 복숭아 과수원이...

옥개석 상면에는 각형의 2단 굄으로 위층 옥신석을 받쳤고, 옥개석마다 전각부(轉角部)에 풍탁(風鐸 : 풍경)을 달았던 작은 구멍이 뚫려 있다. 상륜부(相輪部)는 현재 노반 위에 복발(覆鉢)만이 남아 있다. 전체적으로 초층탑신이 기단부에 비해 급격하게 줄어 왜소한 감을 주며, 옥개가 반전하면서도 전각을 수직이 아닌 사선으로 마무리한 점 등은 통일신라 후기의 석탑형식을 잘 보여주는 예가 된다. 그러나 탑신 자체에 별다른 장식이 없고 옥개받침이 5단인 점 등은 통일신라 초기의 석탑형식을 충실히 계승한 수작이라 하겠다. - ｢원주지역 주요 寺址 석탑의 편년과 의의 -거돈사지, 흥법사지, 법천사지 석탑을 중심으로-｣(정성권, 『한국고대사탐구』 25, 한국고대사탐구학회, 2017) - 『韓國의 寺址(강원도, 전라북도)...