"집필자 : 이상무"
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강당은 유교식 학교인 성균관과 향교, 서원 등에서 강회, 강론, 학례를 치르는 교육 공간이다. 유교식 학교는 사당 공간과 학당 공간으로 나뉘어져 있는데, 강당은 학당 공간의 가장 중요한 공간이다. 성균관과 향교의 강당은 명륜당이며, 서원의 강당은 각 서원마다 명칭이 다르다.
강당 (講堂)
강당은 유교식 학교인 성균관과 향교, 서원 등에서 강회, 강론, 학례를 치르는 교육 공간이다. 유교식 학교는 사당 공간과 학당 공간으로 나뉘어져 있는데, 강당은 학당 공간의 가장 중요한 공간이다. 성균관과 향교의 강당은 명륜당이며, 서원의 강당은 각 서원마다 명칭이 다르다.
과천향교는 1398년, 지방교육 및 교화를 위하여 경기도 과천에 세워진 향교이다. 1398년 관악산 자락에 처음 세워졌고, 소실과 중건을 반복하며 1690년에 현재 위치로 옮겨졌다. 일제강점기에는 안산향교와 시흥향교까지 모두 통합되었으며, 1959년에는 시흥향교로 개칭하였다가, 1996년 과천향교로 다시 명칭을 변경했다. 전학후묘 형식으로 건물이 배치되어 있으며, 대성전에는 공자와 우리나라 명현들의 위패가 봉안되어 있다.
과천향교 (果川鄕校)
과천향교는 1398년, 지방교육 및 교화를 위하여 경기도 과천에 세워진 향교이다. 1398년 관악산 자락에 처음 세워졌고, 소실과 중건을 반복하며 1690년에 현재 위치로 옮겨졌다. 일제강점기에는 안산향교와 시흥향교까지 모두 통합되었으며, 1959년에는 시흥향교로 개칭하였다가, 1996년 과천향교로 다시 명칭을 변경했다. 전학후묘 형식으로 건물이 배치되어 있으며, 대성전에는 공자와 우리나라 명현들의 위패가 봉안되어 있다.
원점은 조선시대 성균관을 비롯한 교육기관에서 학생들이 식당에서 서명한 것을 근거로 출석을 점검했던 방법을 말한다. 이러한 출석 기록을 근거로 하여 과거나 과시의 응시자격을 정하는 데에 활용하였다. 원점은 조선 중기까지는 주로 관시의 응시자격으로 활용되었으나, 조선 후기에 와서는 과시의 응시자격으로 활용되었다.
원점 (圓點)
원점은 조선시대 성균관을 비롯한 교육기관에서 학생들이 식당에서 서명한 것을 근거로 출석을 점검했던 방법을 말한다. 이러한 출석 기록을 근거로 하여 과거나 과시의 응시자격을 정하는 데에 활용하였다. 원점은 조선 중기까지는 주로 관시의 응시자격으로 활용되었으나, 조선 후기에 와서는 과시의 응시자격으로 활용되었다.
「원점절목」은 1742년 성균관 유생들에게 원점을 적용하는 방식을 개정하기 위해 제정된 규정이다. 성균관의 시험 응시 기준을 원점 50점으로 정하여, 유생들이 성균관에 거주하도록 유도하였다. 1743년 관시에서 원점을 채운 유생 수 부족 문제가 발생하자, 원점 50점을 획득하면 응시할 수 있도록 허용했고 그 내용을 규정한 조항이 『속대전』에도 포함된다. 이후 1777년에 원점 유효 기간을 명확히 규정한 원점절목이 제정되어 성균관 교육의 체계가 더욱 정비되었다.
원점절목 (圓點節目)
「원점절목」은 1742년 성균관 유생들에게 원점을 적용하는 방식을 개정하기 위해 제정된 규정이다. 성균관의 시험 응시 기준을 원점 50점으로 정하여, 유생들이 성균관에 거주하도록 유도하였다. 1743년 관시에서 원점을 채운 유생 수 부족 문제가 발생하자, 원점 50점을 획득하면 응시할 수 있도록 허용했고 그 내용을 규정한 조항이 『속대전』에도 포함된다. 이후 1777년에 원점 유효 기간을 명확히 규정한 원점절목이 제정되어 성균관 교육의 체계가 더욱 정비되었다.