"집필자 : 홍혜원"
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이광수(李光洙)가 1926년 1월에 발표한 문학 평론이다. ‘상’과 ‘변’의 이원적 대립을 통해 ‘상’ 또는 ‘중용(中庸)’의 문학론을 피력하는 글이다. 1920년대 전반기의 예술 지상주의 내지 계급주의 문학의 투쟁성에 대한 비판이기도 했다. 계급주의 문학의 급진적인 혁명성이나 문학의 도구화를 비판하는 데 치중한 글이다. 실제로 이광수는 ‘혁명’이나 ‘혁명적 문학’을 원론적인 입장에서 수긍하면서도 그것의 ‘변’적 요소를 배제한다. 「민족개조론(民族改造論)」(1922) 등에서 표명된 이광수의 탈정치적 논리가 문학론에서의 탈현실의 논리로 표명된 글이라고 평가되기도 한다.
중용과 철저 (中庸과 徹底)
이광수(李光洙)가 1926년 1월에 발표한 문학 평론이다. ‘상’과 ‘변’의 이원적 대립을 통해 ‘상’ 또는 ‘중용(中庸)’의 문학론을 피력하는 글이다. 1920년대 전반기의 예술 지상주의 내지 계급주의 문학의 투쟁성에 대한 비판이기도 했다. 계급주의 문학의 급진적인 혁명성이나 문학의 도구화를 비판하는 데 치중한 글이다. 실제로 이광수는 ‘혁명’이나 ‘혁명적 문학’을 원론적인 입장에서 수긍하면서도 그것의 ‘변’적 요소를 배제한다. 「민족개조론(民族改造論)」(1922) 등에서 표명된 이광수의 탈정치적 논리가 문학론에서의 탈현실의 논리로 표명된 글이라고 평가되기도 한다.
『이성계』는 1966년 지문각에서 발간된 김성한의 장편 역사소설이다. 김성한은 1950년대 사회비판적 소설을 쓰다가 1960년대 역사소설로 방향을 돌렸는데, 이 작품은 그 전환점에 해당한다. 제1부는 변방의 젊은 장수 이성계, 제2부는 권력을 장악한 이성계의 정치적 성장, 제3부는 조선을 건국하였지만 이방원에 의해 왕좌에서 물러나는 이성계를 그렸다. 이성계의 정치적 성장과 몰락에 대해 숙명론 내지 허무주의로 표현하여 역사관에 대한 논란을 일으키기도 하였다. 반면에 1950∼1960년대 역사라는 매개를 통하여 현실과의 대면을 추구했다고 보는 견해도 있다.
이성계 (李成桂)
『이성계』는 1966년 지문각에서 발간된 김성한의 장편 역사소설이다. 김성한은 1950년대 사회비판적 소설을 쓰다가 1960년대 역사소설로 방향을 돌렸는데, 이 작품은 그 전환점에 해당한다. 제1부는 변방의 젊은 장수 이성계, 제2부는 권력을 장악한 이성계의 정치적 성장, 제3부는 조선을 건국하였지만 이방원에 의해 왕좌에서 물러나는 이성계를 그렸다. 이성계의 정치적 성장과 몰락에 대해 숙명론 내지 허무주의로 표현하여 역사관에 대한 논란을 일으키기도 하였다. 반면에 1950∼1960년대 역사라는 매개를 통하여 현실과의 대면을 추구했다고 보는 견해도 있다.
현진건(玄鎭健)이 지은 역사소설.
흑치상지 (黑齒常知)
현진건(玄鎭健)이 지은 역사소설.
손창섭(孫昌涉)이 지은 장편소설.
부부 (夫婦)
손창섭(孫昌涉)이 지은 장편소설.
한승원(韓勝源)이 지은 연작 장편소설.
아버지와 아들
한승원(韓勝源)이 지은 연작 장편소설.
손창섭(孫昌涉)이 지은 장편소설.
낙서족 (落書族)
손창섭(孫昌涉)이 지은 장편소설.
손창섭(孫昌涉)이 지은 단편소설.
미해결의 장 (未解決의 章)
손창섭(孫昌涉)이 지은 단편소설.
한승원(韓勝源)이 지은 단편소설.
불의 딸
한승원(韓勝源)이 지은 단편소설.