이시방 초상 일괄 ( )
정의
조선시대 공신이었던 이시방의 초상화와 함 및 보자기.
구성 및 형식
이시방의 초상화는 2006년 보물로 지정된 흑단령포본 전신상 이외에도 흑단령포본 반신상과 유지초본, 시복본 초상화와 초본 2점이 함께 전하고 있다. 시복본 초상화를 보관했던 목제 함(函)과 족자를 감싸 보관했던 보(褓)도 함께 전하고 있다. 2009년 1월 28일에 대전광역시 유형문화재로 지정되었다.
내용
흑단령포본 반신상은 전신상과 거의 같은 모습이며 화면의 상단에 제목이 적혀 있다. 이 작품은 원래 비슷한 형식의 부친 이귀(李貴, 1557~1633)와 형 이시백(李時白, 1581~1660)의 반신 초상화와 함께 공주의 성봉서사(盛峯書社)에 모셔졌었다. 이 반신상과 거의 같은 크기의 유지초본은 비교적 능숙하고 빠른 선묘로 그려졌다.
시복본 반신상은 다소 높아진 오사모를 쓰고 분홍색이 도는 시복을 입고 양손을 소매 속에 넣어 앞으로 모은 채 의자에 단정히 앉아 있는 노년의 모습이다. 반신상 초상화의 반신상은 대개 가슴 정도까지만 표현하지만 이 작품은 허리 아래로 거의 무릎까지 포함하여 특이하다.
얼굴은 붉고 어둡게 설채하였고 주름을 강조하기 위하여 지나치게 뚜렷한 윤곽선을 사용했다. 시복은 분홍색에 약간 옅은 먹선을 사용하고 음영을 표현했다. 허리에 문관 1품에 해당하는 서대(犀帶)를 두르고 있는 것으로 보아서 이시방 60대의 모습에 해당한다.
시복본 초상화의 초본으로 추정되는 작품 두 점이 남아있다. 두 초본의 거의 같지만 자세히 살펴보면 눈언저리와 이마의 주름을 살짝 다르게 하고 수염의 끝 부분도 달리하여 묘사된 인물의 모습을 살짝 다르게 하였다. 이 중에서 좀 더 온화하고 부드러운 모습의 초본이 정본(正本)과 더 가깝다.
참고문헌
『한국의 초상화』(문화재청, 눌와, 2007)
문화재청(www.cha.go.kr)
집필자
-
회화작품문화재대성지성문선왕전좌도문묘(文廟)의 정전(正殿)인 대성전(大成殿)에서 모시는 공자(孔子)와 제자들의 위패(位牌) 배열 위치에 따라 그에 해당하는 인물의 모습을 그린 일종의 반차도(班次圖). -
회화작품문화재동궐도조선시대 법궁인 경복궁의 동쪽에 위치한 창덕궁과 창경궁을 상세하게 그린 궁중회화. -
조선시대사문헌문화재선조어서사 송언신 밀찰첩 및 송언신 초상조선시대 선조가 임진왜란 당시 문신 송언신에게 보낸 어서. 어찰. -
회화작품문화재유순정 초상 및 함조선 전기 문신인 류순정(柳順汀, 1459~1512)의 전신 초상화와 보관함. -
회화작품문화재이기룡 필 남지기로회도1629년 숭례문 밖 남지 부근에서 열린 기로회 모임을 그린 계회도. -
회화작품문화재이시방 초상 일괄조선시대 공신이었던 이시방의 초상화와 함 및 보자기.
-
회화작품문화재이원익 초상조선시대의 문신 이원익(李元翼, 1547~1634)의 초상화. -
회화작품문화재임방 초상조선시대 문신 임방의 반신초상. -
회화작품문화재조영복 초상조선시대 문신이었던 조영복(1672-1728)을 그의 동생 조영석과 화원 진재해가 각각 그린 두 점의 초상화. -
회화작품문화재주세붕 초상조선시대 문신이자 성리학자인 주세붕의 상반신을 그린 초상화. -
회화작품문화재황성원 초상조선시대 공신인 황성원의 초상화. -
회화작품문화재황진 초상조선시대 문신인 황진의 초상화.