나주 죽림사 극락전 영산회상도 ( )
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정의
전라남도 나주시 남평읍 풍림리 죽림사 극락보전에 봉안된 조선시대 영산회상도.
구성 및 형식
세로 258.5㎝, 가로 162.5㎝ 크기의 마 바탕에 채색으로 석가모니불의 영취산 설법 모임 장면을 그렸다. 2009년 3월 20일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
내용
수미단 위 연화좌 위에 편단우견으로 항마촉지인을 한 석가모니불이 결가부좌(結跏趺坐)하였다. 육계가 높이 솟았고, 중간과 정상 계주를 모두 가졌으며 두광과 신원광을 갖추었다.
대좌 앞에는 여의와 연꽃을 든 문수, 보현보살이 협시하였고 두 보살이 더 자리하였다. 가섭과 아난이 앞으로 나왔으며 범천과 제석천이 뒤를 이었다. 그 다음이 팔제자이고 팔부중 가운데 천, 용, 그리고 사자와 코끼리 가죽을 뒤집어 쓴 신중이 나왔다. 구름을 타고 있는 시방제불은 모두 여섯 분이다.
그림 네 모서리에는 동방지국천(東方持國天), 남장증장천(南方增長天), 서방광목천(西方廣目天), 북방다문천(北方多聞天) 등이 모임을 보호하고 있다. 영취산 설법 모임의 중요 성중들을 일목요연하게 압축 정리한 탁월한 구성이다.
화려하고 정교한 채색, 유려한 필선, 원만한 상호, 정확한 구성과 도상 등이 잘 어울어진 영산회상도이다. 건물은 극락보전이고 불상은 아미타불상인데, 불화는 영산회상도다. 이는 죽림사가 원래는 대웅전에 석가모니불상을 모셨다가 훗날 극락보전으로 이름을 바꾸고 아미타불상을 모신 것이라 추측된다.
의의와 평가
화기에서 제작 연대가 훼손되었는데, 우두머리 스님인 필영의 다른 작품 연대가 1715년(숙종 41), 1718년(숙종 44), 1722년(경종 2), 1724년(경종 4) 등이어서 죽림사 불화는 18세기 초 작품으로 추정된다. 바탕 재료가 마본인 것을 통해 18세기 초반 불화라는 것을 재료 측면에서도 확인할 수 있다.
참고문헌
『한국의 불화 화기집』(성보문화재연구원, 2011)
『한국의 불화』37(성보문화재연구원, 2007)
국가유산청(www.khs.go.kr)
관련 미디어
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집필자
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회화작품김천 청암사 신중도경상북도 김천시 증산면 평촌리 청암사에 봉안된 조선시대 신중도.
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회화작품김천 청암사 아미타불회도경상북도 김천시 증산면 평촌리 청암사 육화료 큰 방에 봉안된 조선시대 아미타불회도.
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회화작품나주 죽림사 극락전 영산회상도전라남도 나주시 남평읍 풍림리 죽림사 극락보전에 봉안된 조선시대 영산회상도.
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회화작품능인교당 신중탱화인천광역시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도.
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회화작품보은 문수암 산신도충청북도 보은군 보은읍 신암리 문수암에 봉안된 조선시대 산신도.
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회화작품보은 법주사 복천암 삼세불도충청북도 보은군 속리산면 사내리 복천암 극락보전에 봉안된 조선시대 삼세불도.
