1721년(경종 1)에 노론 일파가 연잉군을 세제로 추대하고, 대리청정권을 주고자 주동한 일련의 정치적 사건. # 개설 ‘건저(建儲)’는 왕위계승자를 세우는 일이며, ‘대리’는 ‘대리청정(代理聽政)’으로 왕권을 대행하여 섭정하는 일이다. 역사 용어로서의 ‘건저 대리’는 1721년(경종 1) 8월부터 10월까지 노론(老論) 일파가 국왕의 이복동생 연잉군(延礽君, 영조)을 왕위계승자인 세제(世弟)로 추대하고, 왕권을 대행하는 섭정권을 주고자 국왕을 압박한 일련의 정치적 사건을 말한다. 노론의 연잉군(영조) 세제 책봉은 성공하였으나,...

경잠과는 1767년(영조 43), 영조의 친경례(親耕禮)와 정순왕후의 친잠례(親蠶禮)를 기념하여 시행한 과거 시험이다. 경잠과는 1767년에 단 한 번 실시되었다. 1767년 3월 11일에 시행하여 문과에서는 김문순(金文淳) 등 3명, 무과에서는 강복린(姜福麟) 등 264명을 뽑았다.

목봉(木棒)으로 죄인의 볼기와 허벅다리를 치도록 만든 형구. # 내용 이 형구로 죄인을 처벌하도록 하였기 때문에 처벌 기구로서뿐만 아니라 형벌로서의 의미도 내포하고 있었다. 형구로서의 곤장은 곤(棍)과 장(杖)으로 나누어진다. 곤에는 일반곤과 특별곤이 있다. 일반곤은 중곤(重棍)·대곤(大棍)·중곤(中棍)·소곤(小棍)의 네 가지가 있고, 특별곤으로 치도곤(治盜棍)이 있다. 각종 곤에는 곤명·길이·너비·두께의 치수를 새겼으며, 또한 모든 곤은 버드나무로 제조되고, 곤형구의 자는 영조척(營造尺)을 사용하도록 하였다. 이러한...

『과폐이정윤음(科弊釐正綸音)』은 1759년(영조 35) 9월 영조가 과거제의 개편을 위해 내린 윤음(綸音)·전교(傳敎)와 과거제 개편안의 시행 지침인 『대소과이정절목(大小科釐正節目)』 등을 모아 활자로 간행한 책이다. 주된 내용은 문과에 ‘일경강(一經講)’을 도입한다는 것이다. 서명은 『어제과폐이정윤음(御製科弊釐正綸音)』이라고도 한다.

경기도 평택시 현덕면 광덕산(廣德山)에 있는 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대의 사찰이라고 전한다. 창건 이후 1575년(선조 8)에 중건하였고, 1705년(숙종 31)의 중수를 거쳐 1767년(영조 43)과 1825년(순조 25)에 중건하였다. 그 뒤 1875년(고종 12)에 단청하였고, 1934년에 영조(永祚)가 중건하였으며, 1978년에 정준(正俊)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 1935년 중건 시에 기와에 '만력 3년'(...

1756년에 육상궁과 소령원의 제향에 관한 규식을 기록하여 편찬한 의례서. 제향규식. # 개설 영조가 1756년에 사친인 숙빈최씨의 사당과 무덤인 육상궁과 소령원의 제향에 관한 규식을 제정하여 편찬한 책이다. 여기에는 식례를 포함시키지 않고, 별도로 『육상궁소령원식례』를 편찬하게 하였다. 그리하여 이 책의 내용은 어제 서문과 전교, 축식, 제의, 의물, 진설도식 등으로 구성되었고, 식례는 제외되었다. # 편찬/발간 경위 육상궁과 소령원의 규식은 1753년(영조 29) 6월 27일의 전교를 살펴보면, “해조(該曹, 예조를 말...

영조 연간에 국왕 사친의 사당과 무덤을 묘묘(廟墓)에서 궁원으로 높여 왕권과 왕실의 지위를 안정되게 유지하고자 제정한 제도. # 개설 인조대에 정원군에게 처음으로 시행한 적이 있는 궁원제는 영조대에 와서 확립되었다. 효제의 정치논리를 내세운 영조는 사도세자 사후, 왕위 계승과 왕권의 안정을 도모하고자 효제의 실천에 더욱 적극적이었다. 그 과정에서 사친인 숙빈최씨의 추숭 작업을 단계적으로 추진하다가 1753년(영조 29)에 사당과 무덤을 궁원(宮園)으로 격상시키고 식례를 제정함으로써, 궁원의(宮園儀)는 국가의 전례로 제도화되었다....

기로과는 조선시대 노인을 우대하여 실시한 특별 과거다. 나이 제한은 60세 이상을 기본으로 하되 과거 때마다 시행하였다. 영조 대에 처음 실시할 때부터 철종 대까지는 문·무과를 모두 시행하다가, 고종 대는 유생만을 대상으로 하는 응제로 시행하여 우수자에게 직부전시 이하의 은사를 내린 후, 직부전시자는 곧이어 급제자로 알렸다.

김두량 필 「삽살개」는 1743년(영조 19) 화원 김두량이 삽살개를 묘사한 영모도이다. 「견도」 또는 「방구도」로도 알려져 있다. 「삽살개」는 김두량의 사실적이면서 정밀한 묘사력을 엿볼 수 있을 뿐만 아니라 영조 어제를 함께 감상할 수 있어 의미가 크다. 또한 김두량의 개 그림들 중 유일하게 김두량이 그렸다는 내용과 제작연도를 알 수 있는 관서(款書)가 있어 김두량뿐 아니라 조선 후기 영모화 연구의 기준작으로서도 중요한 자료이다. 2019년 5월 29일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

김한구는 조선 후기 영조의 장인으로 영돈녕부사와 어영대장, 장악원제조 등을 역임한 문신이다. 영조의 계비 정순왕후의 아버지로 오흥부원군(鰲興府院君)의 작호를 받았으며, 영조 이후에는 정순왕후와 함께 정국에 영향을 미쳤다.

김홍도는 조선후기 「군선도병」·「단원풍속화첩」·「무이귀도도」 등의 작품을 그린 화가이다. 1745년(영조 21)에 태어났고 사망일은 미상이다. 강세황의 천거로 도화서 화원이 되었다. 29세 때 영조와 왕세자의 어진을 그렸고, 정조의 명으로 금강산 일대를 기행하고 명승지를 그려 바치기도 했다. 50세 이후로 한국적 서정과 정취가 짙게 밴 실경 산수화를 즐겨 그리면서 단원법이라 불리는 세련된 화풍을 이룩했다. 서민들의 생활상을 해학적 감성으로 표현한 독창적인 풍속화도 후대에 큰 영향을 끼쳤다. 조선회화사에 뚜렷한 자취를 남긴 화가다.

낙화장은 인두를 달구어 종이, 나무, 가죽 등의 표면을 지져서 그림을 표현하는 기능을 보유한 장인이다. 조선 후기 이후 박창규가 잘했다고 전하며, 일제강점기 백학기도 솜씨가 좋았다. 2018년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었고, 일제강점기 이후 백학기로부터 이어지는 사승 관계에 있는 김영조가 2018년 보유자로 인정되었다.

대구광역시 남구에 있는 고려전기 승려 영조대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 926년(경애왕 3)에 영조대사(靈照大師)가 창건하였으며, 고려의 태조가 몸을 숨겼던 곳이라 하여 은적사라 하였다. 따라서 이 절을 은적사(隱蹟寺)라고도 표기한다. 그 뒤 1644년(인조 22)에 취감대사(就甘大師)가 중창하였으며, 1947년에 종원(宗源)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 정면 3칸, 측면 3칸의 대웅전을 비롯, 삼성각 · 요사채 2동 등이 있으며, 대웅전에는 ...

대구광역시 달서구 대덕산(大德山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 영조대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 921년(경명왕 5) 영조대사(靈照大師)가 창건하였고, 1811년(순조 11)에 무주선사(無住禪師)가 중창하였으며, 1930년에는 포산(苞山)이 3창하였다. 임휴사라는 이름은 고려 태조가 후백제의 견훤에게 팔공산 전투에서 대패하였는데, 추격을 피하여 은적사에 숨어 있다가 안일사를 거쳐 이 절에서 쉬어갔으므로 그렇게 지어졌다고 한다. 현존하는 당우로는 대웅전을 ...

「대소과이정절목(大小科釐正節目)」은 1759년 9월 강경(講經) 교육을 강화하기 위해 마련한 과거제 개편안의 시행 세칙이다. 21개 조항으로 구성되어 있다. 1759년(영조 35)에 간행된 『어제과폐이정윤음(御製科弊釐正綸音)』에 수록되어 있다. 문과와 생원·진사시에 경서와 『소학』의 강서를 도입하는 것을 주요 골자로 한다. 옛 제도를 복구하는 1766년(영조 42)까지 문과 운영의 지침으로 기능하였다.

인천광역시 강화군 강화읍에 있는 조선후기 제21대 영조의 영정을 봉안하던 건축물. 영정보관소. # 내용 강화읍(현재 인천광역시 강화군 강화읍)에 설치하여 1745년(영조 21) 2월에 좌의정 송인명(宋寅明)과 승지 서명형(徐命珩)을 시켜 영조의 영정을 모시게 하였다. 강화읍에는 이미 숙종의 영정을 모신 장녕전(長寧殿)이 있었는데, 영조는 생전에 자기가 죽으면 그 곳으로 옮겨줄 뜻을 비쳤으므로 1776년(정조 즉위년) 5월정조는 강화유수에 명하여 영정을 그 곳으로 옮겨 함께 봉안하였다. 만녕전을 지키는 관원은 별검(別檢)·...

1728년부터 1755년 사이의 각종 옥안을 수록한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 표제는 ‘영조시옥안(英祖時獄案)’으로 되어 있다. 서문·발문·목차가 없고 편자와 편찬연대가 밝혀져 있지 않다. 내용의 첫 부분에는 1728년 3월 21일부터 6월까지에 걸쳐 일어난 무신란의 주모자의 한 사람인 이웅보(李熊輔)가 거창현감에게 보낸 격문이 실려 있고, 이어서 평안병사가 역적 이사성(李思晟)·이유익(李有翼)을 붙들어온 사실과 그 처형에 관한 사실 등 그밖의 관련내용으로 대략 죄인 40여명이 취급되고 있다. 문장의 종류는 반란에...

조선 후기에, 정언, 부교리, 이조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 초명은 박사성(朴師聖), 자는 시숙(時叔). 박동량(朴東亮)의 증손으로, 할아버지는 박태두(朴泰斗)이고, 아버지는 박필하(朴弼夏)이며, 어머니는 윤반(尹攀)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1717년 (숙종 43) 별시 문과에 병과로 급제하였다. 1722년(경종 2) 신임사화가 일어나자 맏형 박사익(朴師益)이 소론의 훈맹(勳盟)에 참여하지 않았다고 해서 조정에서 쫓겨났다. 이에 향리의 집에 숨어 있으면서 몸을 드러내지 않았다. 영조...

「보은 법주사 주서무일편 병풍」은 조선 후기 제작된 10폭 병풍이다. 충청북도 보은군 법주사에 소장되어 있으며, 제작 연대와 서사자는 병풍에 기록되어 있지 않아 자세히 알 수 없으나 영조의 어필로 추정하고 있다. 크기는 가로 73.5㎝, 세로 170.0㎝의 10곡병이며, 감지에 금니로 썼다. 2004년 7월 9일 충청북도 유형문화재로 지정되었다.

대구광역시 남구 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 영조가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 927년(경순왕 1)에 영조(靈照)가 창건하였으며, 고려 태조 왕건(王建)이 이곳에서 편안하게 머물렀기 때문에 안일암이라고 하였다. 지금도 절 위 500m 지점에는 왕건이 머물렀던 굴이 있다. 그러나 근대에 이르기까지 이 절의 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 다만 1915년 음력 1월 윤상태(尹相泰)·서상일(徐相日)·이시영(李始榮) 등 13명이 이곳에서 목숨을 바쳐 국권...