광주광역시 일원에서 전승되고 있는 남도음악의 연주형태. # 내용 가야금병창은 민요나 단가, 판소리 일부 대목을 가창자 자신이 직접 가야금을 연주하면서 부르는 남도음악의 연주형태로, 판소리에서는 ‘석화제’라고도 한다. 조선 순조 때의 명창인 신만엽(申萬葉)과 김제철(金齊哲)이 처음 도입하였다 한다. 이후 김창조(金昌祖)·오수암(吳守岩) 등 초기의 가야금산조 명인들에 의해 다듬어지고, 심상건(沈相健)·강태홍(姜太弘)·오태석(吳太石)·정남희(丁南希) 등 가야금 명인들에 의해 크게 발전하였다. 가야금병창곡으로는 「새타령」·「남원산성...

조선 후기에, 예조좌랑, 병조좌랑, 안주현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 사경(思卿), 호는 모헌(慕軒). 예문관제학 강사필(姜士弼)의 5세손으로, 할아버지는 강석로(姜碩老)이고, 아버지는 병조랑 강영(姜楧)이며, 어머니는 이중창(李重昌)의 딸이다. 채팽윤(蔡彭胤)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 학문에 탐닉하였으며, 특히 경사(經史)에 밝았다. 1713년(숙종 39)에 생원이 되었으며, 이어 1718년에 정시문과에 병과로 급제, 승문원정자가 되었다. 그뒤 주서(注書)를 거쳐 사관(...

해발고도가 높은 산지에서 나타나는 기후. # 개설 고산기후는 해발고도가 가장 중요한 인자이다. 해발고도가 상승할수록 기압이 감소하고, 이에 따라 기온이 낮아지면서 저지대에서 나타나는 기후와 구별되는 기후를 고산기후라고 한다. # 내용 고산 지역에서는 공기가 희박하고 수증기와 먼지가 적어서 날씨가 급격하게 변한다. 공기밀도가 낮아서 낮에는 대기가 빠르게 가열되고 밤에는 빠른 속도로 냉각되므로 일교차가 크다. 위도가 높은 산지에서는 얼고 녹음이 빈번하게 반복되면서 지형발달에 영향을 미친다. 또한 고산 지역에서는 저지대에서보다 ...

중앙아메리카 중부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 과테말라공화국(Republic of Guatemala)이며, 해안선의 길이는 400㎞이다. 중앙아메리카의 멕시코 남쪽, 유카탄반도 아랫부분에 위치하며, 면적은 10만 8889㎢, 인구는 1491만 8999명(2015년 현재), 수도는 과테말라시티(Guatemala City)이다. 종족은 인디언이 54%, 메스티조가 40%, 기타 6%로 구성되어 있으며, 스페인어를 공용어로 사용한다. 종교는 가톨릭교 70%, 개신교 30%이다. 커피·면화·설탕·육류 등 농업생산에 ...

권일형은 숙종~영조대에 의주 부윤, 승지, 병조참판 등을 역임한 문신이다. 1728년(영조 4) 이인좌와 정희량 등이 밀풍군 이탄을 추대하여 난을 일으켰을 때 오명항을 따라 난을 평정하는 공을 세웠다. 이후 의주 부윤, 형조참판, 병조참판 등을 지냈다.

삼국시대 신라 제29대 태종무열왕의 일곱째 아들인 왕자. # 개설 ‘예원(禮元)’이라고도 한다. 아버지는 태종무열왕이고, 어머니는 김유신(金庾信)의 누이동생인 문명왕후(文明王后)문희(文姬)이다. 형으로는 문무왕이 된 법민(法敏)을 비롯해 인문(仁問)·문왕(文王)·노차(老且)·지경(智鏡) 등이 있다. # 생애와 활동사항 655년(태종무열왕 2) 맏형인 법민이 태자로 책봉되자 지경과 함께 이찬(伊飡)에 임명되었다고 하지만, 그의 관등 승진 순서에 비추어 볼 때 아찬(阿飡)의 잘못으로 보인다. 『삼국유사』태종춘추공조(太宗春秋公條...

김서현은 삼국시대 신라의 지방관 및 장군으로 활동한 인물이다. 신라에 투항한 금관국왕의 후손으로서 신라 왕실 인물인 숙흘종의 딸 만명과 혼인하여 김유신을 낳았다. 김서현의 딸 문희는 태종무열왕 김춘추와 혼인하여 문명왕후가 되었다.

중앙아메리카 북부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 멕시코 합중국(United Mexican States)으로, 삼면이 바다로 둘러싸여 해안선의 길이가 9330㎞에 달한다. 면적은 196만 4375㎢, 인구는 1억 2173만 6809명(2015년 현재), 수도는 멕시코 시티(Mexico city)이다. 종족은 원주민 29％, 메스티조 55％, 백인 15％, 기타 1％로 구성되어 있으며, 언어는 스페인어가 공용어이나 원주민은 고유언어를 쓰고 있다. 종교는 92％가 가톨릭교를 신봉하며, 개신교가 6%를 점유한다. 기후는 ...

문화는 한 사회의 개인이나 인간 집단이 자연을 변화시켜온 물질적·정신적 과정의 산물이다. 서양에서 문화는 경작·재배 등을 뜻하는 라틴어에서 유래했는데, 정치나 경제, 법과 제도, 문학과 예술, 도덕, 종교, 풍속 등 인간의 모든 산물이 포함되며, 인간 집단의 생활양식과 상징체계를 의미하기도 한다. 그리고 문화는 담론에 따라 교양으로서의 문화, 진보로서의 문화, 예술 및 정신적 산물로서의 문화, 상징체계 혹은 생활양식으로서의 문화 등으로 다양하게 정의된다. 문화의 본질적 기능은 사회의 재생산이며 긴 기간을 통해 변동해 가는 특징이 있다.

문화주택은 일제강점기에 서양 주택의 공간구조와 외관을 따라서 지은 주택이다. 개항 이후 전통주택의 비기능성·비경제성·비위생성 개선 필요성이 제기되었다. 서양식 주택이 이런 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. 이에 서양식 주택, 일명 문화주택을 지었는데 문화주택의 중요한 기준은 위생이었다. 건강한 삶에 대한 욕구로 서구식 문화주택에 대한 선호는 새마을운동 시기까지 이어졌다. 전후 복구사업 중 공급된 공공주택은 서구식 거실 중심의 문화주택으로 지어졌다. 문화주택은 일제강점기에 위생을 매개로 새로운 유형으로 자리 잡게 되었다.

조선 후기에, 선산부사, 곡산부사, 호조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 경운(景運). 아버지는 이조판서 박태상(朴泰尙)이며 어머니는 상의원정(尙衣院正) 조속(趙涑)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 총명했으나 질병으로 공부에 힘쓸 수 없어 과거를 포기하였다. 1710년(숙종 36) 음보(蔭補)로 영소전참봉(永昭殿參奉)이 되고, 1713년 전생서주부(典牲署主簿)를 거쳐 의금부도사를 지냈다. 그 뒤 청양현감·정산현감 등을 지냈으나 번번이 병으로 사직하였다. 이듬해 해주판관(海州判官)을 지내...

1917년, 일본 동경의 반도시론사에서 조선 총독부의 식민 정책을 위하여 발행한 종합 잡지. # 편찬/발간 경위 이 잡지는 1913년 4월부터 1917년 3월까지 총 48호가 발간된 『신문계(新文界)』의 후속으로 발간되었다. 『반도시론』은 일본 도쿄(東京)에 본사를 두고 서울 수창동에 사무실을 갖고 있던 반도시론사에 의해 간행되었다. 반도시론사 사장은 1910년대 서울에서 『신문세계(新文世界)』,『우리의 가정』등의 잡지를 발간했던 다케우치〔竹內錄之助〕였으며, 편집 겸 발행인은 우에노 쇼키치〔上野政吉〕였다. 집필진으로는 주로 조선...

고려 후기의 문신, 전녹생과 그 형제 전귀생, 전조생의 시가와 산문을 엮어 1890년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 책은 한꺼번에 편집된 것이 아니고 여러 차례의 개편을 거쳐 1890년(고종 27) 후손 전우(田愚)에 의하여 합간되었다. 권두에 홍직필(洪直弼)·김낙현(金洛鉉)의 삼은합고서(三隱合稿序)와 이의현(李宜顯)·박필주(朴弼周)의 야은선생일고서(埜隱先生逸稿序), 송치규(宋穉圭)의 경은선생실기서(耕隱先生實記序)가 있고, 권말에 전병순(田秉淳)의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 목활자본. 국립중앙도서...

성문각에서 문덕수의 시 「네 개의 막대기」·「새벽 바다」·「계단」등을 수록하여 1975년에 간행한 시집. # 개설 A5판형. 126면. 성문각에서 1975년 1월 1일에 발행하였다. # 서지적 사항 이 시집은 시인의 ‘자서’, 목차, 제1부∼제5부에 걸쳐 총53편의 작품, 이정기(李廷基)의 ‘후기’ 순으로 구성되어 있다. # 내용 이 시집은 『황홀』과 『선ㆍ공간』이라는 두 권의 개인 시집과 김종삼, 김광림 등과의 공동시집 『본적지』에 이은 문덕수의 네 번째 시집이다. 시인은 ‘자서’에서 자신의 시학을 “환상적 미학”이...

세계사에서 최승호의 시 「공장지대」·「복면의 서울」등을 수록하여 1990년에 간행한 시집. # 내용 『세속도시의 즐거움』은 최승호 시인의 네 번째 시집으로 1990년 제2회 이산문학상을 수상한 시집이다. 이 시집에서 시인이 고구하고 있는 주제를 두 가지로 집약해 보면 ‘문명도시’와 ‘죽음’이 될 것이다. 『세속도시의 즐거움』에서 죽음에 대한 탐구는 ‘지하철’, ‘자동판매기’, ‘자동차’, ‘변기’, ‘기계’, ‘공해’ 등과 같은 도시적 물상에 대한 경험들과 긴밀하게 연결되어 있다. 시인은 그의 첫 시집 『대설주의보』에서부터 ...

민음사에서 하재봉의 시 「강마을」·「취불놀이」·「병정놀이」등을 수록하여 1988년에 간행한 시집. # 개설 B6판, 196면, 1988년, 민음사에서 발행되었다. 서문은 없으며 「강마을」, 「쥐불놀이」, 「병정놀이」, 「49제」 등 84편의 작품이 수록되어 있고, 뒤쪽의 김훈의 해설 ‘신 없는 사제의 춤’이 실려 있다. # 편찬/발간 경위 1980년 겨울, 류시화, 박덕규 등과 《시운동》 동인을 결성해서 이후 80년대 활발한 시동인 활동을 하면서 펴낸 하재봉의 첫 시집이다. # 내용 하재봉은 1980년대의 물질문명 및...

대구광역시 동구 둔산동 옻골마을 소재 경주최씨 백불암파 종가에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 백불암은 조선 후기의 학자 최흥원(崔興遠, 1705~1786)의 호로서, 본관은 경주, 자는 태초(太初) 또는 여호(汝浩)이다. 18세에 생원 초시에 합격하였으나, 25세에는 과거를 단념하고 평생을 칠계에 은거하며 학문에 열중하면서, 향약을 실시하는 등 향촌 교화에도 힘을 쏟았기 때문에 흔히 칠계선생(漆溪先生)으로 불리어졌다. 그는 학문적으로 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박송경(朴遜慶)과 더불어 ‘영남삼노(嶺南三老)‘...

「조문명 초상」은 조문명이 1728년(영조 4) 3월에 일어난 무신란을 진압한 공으로 분무공신 2등에 녹훈되자 녹훈도감에서 조문명에게 그려 준 초상화이다. 조문명은 표범 가죽이 깔린 교의에 앉아 공수를 하고 발은 족좌대에 둔 채 왼쪽을 바라보고 있는 모습인데, 당대 최고의 초상화가인 진재해가 그린 것으로 추정된다. 2017년 12월 7일 서울특별시 유형문화재로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.

조석명은 조선 후기에 대사헌, 판돈녕부사 등을 역임한 문신이다. 소론 완론으로서 정국 변화에 따라 정치적 부침이 다소 있었으나 전반적으로는 큰 문제 없이 청요직을 두루 역임하였다. 탕평정국을 거치면서 벼슬이 판돈녕부사에 이르렀으며, 기로소에 들었다.

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 이능화가 한국 그리스도교의 전래·보급과 개항 전후의 대외관계 등을 서술하여 1928년에 간행한 역사서. 천주교통사. # 개설 이능화가 한국 그리스도교의 전래, 보급과 개항 전후의 대외관계를 서술한 천주교 관련 통사이다. 저자는 천주교나 개신교의 선교가 서구문화의 전달, 구미자본주의(歐美資本主義)의 전파와 길을 같이 하고 있다고 보았다. 이 때문에 한국과 서구간 교섭의 일단으로 그리스도교가 전래된 면을 중시하여 본서의 제목을 붙였다. # 편찬 / 발간경위 개화기에 이능화는 영어, 프랑스...