조선전기 제9대 왕 성종대부터 제13대 왕 명종초까지 발생한 모든 내우외환을 진압한 전말을 수록한 역사서. # 내용 5권 2책. 을사정난기(乙巳定難記)라고도 한다. 이 책은 1548년 (명종 3)10월 홍언필(洪彦弼)·윤인경(尹仁鏡)·이기(李芑)·정순붕(鄭順朋)·황헌(黃憲)·윤원형(尹元衡) 등이 왕명을 받들어 펴냈다. 본래는 8권 4책으로 편찬, 간행되었고, 광해군 때에 중간되기도 하였으나 현전하는 것은 이때의 것이 아니고 조선총독부조선사편수회에서 조선사료총간(朝鮮史料叢刊) 제16집으로 영인한 5권 2책이다. 이의 원본이 된...

경기도 남양주시 별내면 수락산(水落山)에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건된 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라시대에 창건되었다고 하나 창건자는 미상이다. 조선 숙종 때부터 이 절은 왕실과 밀접한 관계를 맺으면서 사세(寺勢)를 확장하였다. 1693년 숙종은 파계사(把溪寺)의 영원(靈源)을 불러 수락산에서 백일기도를 올리게 한 뒤에 영조를 얻었고, 그 뒤 순정왕후(純貞王后)가 왕손을 얻고자 용파(龍坡)를 시켜 이 절에서 300일기도를 올린 뒤, 1790년(정조 14)에 순조를 출산하...

경기도 의정부시 수락산(水落山)에 있는 조선후기 문신 박태보가 김시습의 명복을 빌기 위해 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이며, 조선 중기에 박태보(朴泰輔)가 김시습(金時習)의 명복을 빌기 위해서 창건하였다고 한다. 그 뒤 1796년(정조 20)에는 유담(裕淡)이 화주가 되어 삼소각(三笑閣)을 중수하였다. 1950년 6·25로 인하여 모든 건물이 불타버렸으며, 그 뒤 1956년에 비구니 상인(相仁)이 와서 대방(大房) 등을 신축하여 오늘에 이르고 있다. 현존...

경기도 의정부시 수락산(水落山)에 있는 조선시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 쌍암(雙庵)이라고도 한다. 창건자 및 창건연대는 미상이나 조선시대에 창건된 것으로 추정되고 있으며, 경내의 냇가에 두 개의 바위가 우뚝 솟아 있어서 쌍암사라 하였다. 1880년(고종 17)에는 화주(化主) 화운(化雲)이 비구니 유원(有願)과 함께 중건하였다. 1950년 6·25로 전소된 것을 1956년에 비구니 순복(順福)이 법당과 요사채를 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우...

경기도 남양주시 수락산(水落山)에 있는 삼국시대 신라의 원광이 창건한 사찰. # 내용 덕절(德寺)이라고도 한다. 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사이다. 599년(진평왕 21) 원광(圓光)이 창건하여 수락사(水落寺)라 하였으며, 그 뒤 조선 중기까지의 역사는 전래되지 않고 있다. 1568년(선조 1)에 왕이 이 절에 덕흥대원군(德興大院君)의 원당(願堂)을 짓고 편액(扁額)을 하사하여 흥덕사(興德寺)로 개칭하였는데, 민간에서 덕절이라고 부르는 이유도 이 원당 때문이다. 1626년(인조 4) 다시 흥국사로 개명하였다...

해방 이후 조계종 중앙종회의원, 불일회 총재 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 진양(晉陽). 속명은 소봉호(蘇鋒鎬). 자호는 석사자(石獅子), 법호는 구산(九山). 법명은 수련(秀蓮). 전라북도 남원 출신. 아버지는 재형(在衡)이며, 어머니는 최씨(崔氏)이다. 불교계의 정화운동과 가람 수호에 힘썼고, 해외 포교와 송광사의 국제선원을 발전시켰다. # 생애와 활동사항 14세 때 아버지를 여의고, 18세에 남원초등학교를 졸업한 뒤 한학을 배웠다. 1935년 병중에 발심하여, 지리산 영원사로 들어가서 1백일 동안 천수기도(千手...

삼국시대 신라의 월광사 「원랑선사대보광선탑비문」을 작성한 승려. # 내용 중국 구양순(歐陽詢)의 필체를 습득하여 글씨로써 일가(一家)를 이루었다.그의 작품으로는 충청북도 제천시의 월광사(月光寺)에 있었던 원랑선사대보광선탑비(圓朗禪師大寶光禪塔碑)의 글씨를 들 수 있다. 이 비문에 의하면 그가 신라 헌강왕 때 오등산(五騰山) 보리담사(菩提潭寺)에 있었던 승려임을 알 수 있다.

순천 송광사에 소장되어 있는 고려시대 수선사의 규모와 노비제도 등을 기록한 사적기. 노비첩. # 내용 1973년 보물로 지정되었다. 2축(軸). 수선사형지기 1축은 58.3×59. 5㎝ 크기의 백지에 먹으로 쓴 권자본(卷子本)으로 1221년(고종 8)부터 1226년 사이에 작성된 것으로 추정되며, 사천대(司天臺)의 관리가 수선사(지금의 송광사)의 실태를 조사한 기록이다. 그 내용은 수선사의 창건 연혁 및 가람의 배치 상황을 적은 다음, 복전기(福田記)라 하여 승려수와 재산목록이 적혀 있고, 보조국사 지눌(知訥)의 비명(碑銘)...

조선 후기 승려의 기강을 진작하고 승풍(僧風)을 올바로 세우기 위하여 설치되었던 기구. # 내용 전국적으로 다섯 군데의 규정소가 있었다. 광주의 봉은사(奉恩寺), 양주봉선사(奉先寺), 남한산성 안의 개운사(開運寺), 북한산성 안의 중흥사(重興寺)와 수원의 용주사(龍珠寺)에 규정소를 두고 전국의 승풍을 규정하는 직책을 맡게 하였다. 이들 5개 규정소에는 각각 관할구역이 정해져 있었다. 봉은사는 강원도 사찰을 관할하였고, 봉선사는 함경도 사찰을 관할하였으며, 개운사는 충청도와 경상도, 중흥사는 황해도와 평안도, 용주사는 전라도의...

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

1504년(연산군 10) 후궁들의 집을 짓기 위하여 설치한 감역소(監役所). # 내용 시혜청은 다만 왕명을 받들어 조성을 하는 것뿐이지, 어떤 집을 가리키는 것은 아니다. 후궁이 평소 집이 있으면 그것으로 쓰고 없으면 따로 지었는데, 자식이 있으면 대물림을 하고 없으면 나라에 환원시켜야 하였다. 또 원칙적으로 사사로이 전매할 수 없었으나 모든 왕자의 집들이 사가(私家)가 되어 자손들이 번창하자 후궁들 또한 그렇게 하였다. 연산군은 시혜청에 영선사령(營繕司令)과 대간(臺諫)을 상주시켜 감찰하게 하였으며, 그가 축출되자 이 청도...

고려전기 제1대 태조의 제3왕비. # 개설 성은 유씨(劉氏). 본관은 충주(忠州). 아버지는 태사 내사령(太師內史令)에 추증된 유긍달(劉兢達)이다. # 생애 및 활동사항 태조가 고려를 창건한 직후에 왕비로 맞아들였다. 비의 고향인 충주는 후백제 및 신라와 연결되는 교통상의 요충일 뿐만 아니라, 신라 5소경(小京)의 하나인 중원경(中原京) 지역으로 신라 귀족이 많이 사는 곳이기도 하였다. 태조는 이러한 지역의 호족가(豪族家)의 딸을 왕비로 맞아들임으로써 주변의 호족세력을 포섭하는 데 좀더 유리한 위치에 서게 되었을 것이다...

신창강상리유적은 함경남도 신포시 강상리(옛 북청군 속후면 강상리) 호만포 호숫가에 있는 신석기시대 후기(5000~3800년 전)의 취락유적이다. 집터 2기 외에도 여러 기의 화덕자리가 발굴되었고, 사구에 자리한 점으로 보아 한반도 동해안 주변의 사구에 자리한 신석기시대 취락유적과 같은 특징을 보인다. 출토된 토기는 두만강 하류 서포항유적의 3기 특징으로, 서포항 상층 문화에 포함된다. 옌하이저우의 5000~3800년 전 자이사노프카 문화와 같은 성격이다. 그러나 남한의 동해안 주변 유적인 양양오산리선사유적과는 비교 연구가 필요하다.

고려후기 조계산(曹溪山) 송광사(松廣寺)에서 배출된 16인의 국사(國師). # 개설 고려시대에 수선사(修禪社)의 사주(社主)로서 국사의 칭호를 받았던 15인과 조선 초기에 송광사를 중창하였던 고봉(高峰)을 합쳐서 16국사라고 칭한다. 이들 16국사의 배출로 인하여 송광사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹) 중의 하나인 승보사찰(僧寶寺刹)로 불린다. 현재 송광사의 국사전(國師殿)에는 16국사의 영정이 봉안되어 있다. 이에 따르면, 1세 보조(普照), 2세 진각(眞覺), 3세 청진(淸眞), 4세 진명(眞明), 5세 원오(圓悟), 6세...

경상남도 하동군 화개면 운수리 소재 쌍계사 성보박물관에 소장된 조선후기의 삼세불도(三世佛圖). # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 비단바탕에 채색. 1781년작. 쌍계사 대웅전의 후불탱화로 봉안되어 있던 것으로 현재는 쌍계사 성보박물관에 봉안되어 있다. 석가불과 아미타불, 약사불을 3폭으로 나누어 그렸는데, 석가불도는 승윤(勝允), 만휘(萬輝), 홍원(泓源), 지순(智淳) 등, 아미타불도는 평삼(平三), 함식(咸湜), 왕인(旺仁), 찰삼(察三), 극찬(極贊), 약사불도는 함식, 왕인, 극찬, 계탁(戒卓) 등이 제작하였다. 석...

전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 조선후기에 중창된 목탑형 사찰건물. 불전. # 역사적 변천 쌍봉사의 창건 연대는 정확히 알 수 없으나 동리산문(桐里山門)의 개산조 혜철(慧徹)이 839년(문성왕 1)에 당나라에서 돌아온 후 쌍봉사에서 여름을 보냈다는 내용이 있는 것으로 보아 늦어도 839년 이전에 쌍봉사가 창건되었던 것으로 추정할 수 있다. 855년에는 철감(澈鑒)선사가 이곳에서 선문을 개설하여 구산선문의 하나인 사자산문의 기초를 마련하고 개산조가 되는데 이때 쌍봉사의 사세가 확장되었을 것으로 추정된다. 고려 중기에는 혜조국...

경기도 안성시 원곡면 청원사에 있는 조선후기에 중건된 사찰건물. 불전. # 개설 청원사는 그리 크지 않은 사찰로, 약간 높은 곳 중앙에 대웅전이 남쪽으로 향해 있다. 대웅전 석축 앞에는 7층석탑이 있고, 위에는 안제선사(安諦禪師) 부도라고 전해지는 석물이 있다. 이 대웅전은 조선시대의 불전으로, 2000년 3월 24일 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸으로, 지붕은 맞배지붕 형식이며 전면은 겹처마이고 후면은 홑처마이다. 허튼층으로 쌓은 자연석 기단 위에 덤벙주초를 ...

안재홍은 해방 이후 민정장관, 국회의원 등을 역임한 정치인이자 사학자이다. 1891년(고종 28)에 태어나 1965년에 사망했다. 일제강점기에 일본 유학중 대한민국청년외교단에 가담하여 활동하다 옥고를 치렀다. 귀국 후 언론인으로 활동하며 신간회사건, 조선어학회사건, 임시정부 활동 등으로 여러 차례 옥고를 겪었다. 광복 후 조선건국준비위원회 부위원장이 되었으나 결별하고 국민당을 결성하여 당수가 되었다. 독립촉성중앙협의회에 참가하여 이승만을 회장으로 추대했고 과도입법의원, 미군정청 민정장관을 역임했다. 1950년 국회의원에 당선되었으나 납북되었다.

안중식은 조선 후기 「산수도」, 「성재수간도」, 「도원문진도」 등을 그린 화가이다. 1881년 중국으로 떠났던 영선사 일행의 제도사로 톈진에서 1년 동안 견문을 넓히고 돌아왔다. 1902년 어진도사에 조석진과 더불어 화사로 선발되어 화명을 높였다. 이후 그의 화실인 경묵당에서 제자들을 가르치기 시작하였다. 1911년 서화미술원이 설립되자 조석진·김응원 등과 같이 후진 양성에 힘을 기울였다. 1918년 서화협회 초대 회장에 선출되었다. 안중식의 화풍은 서화미술원 출신의 제자를 통해 근대 전통 화단에 영향을 미쳤다.

강원도 양양군 서면에 있었던 남북국시대에 창건된 사찰. # 내용 사림사(沙林寺)라고도 한다. 창건자는 미상이나 804년(애장왕 5)에 창건되었다. 원래 창건 연대도 밝혀지지 않고 있었으나 1948년에 이 절터에서 출토된 신라범종의 주조연대가 804년으로 기록되어 있어 밝혀졌다. 창건 당시 이 절은 화엄종(華嚴宗)의 사찰이었다고 한다. 그 뒤 경문왕 때의 고승 홍각(弘覺)이 이절에 옮겨왔고, 헌강왕 때 홍각은 이 절을 크게 중창하였다. 그러나 10세기 전반기에 이 절은 산사태로 매몰된 것으로 추정되며, 그 뒤에는 중창이 이루...