서울특별시 성북구 돈암동에 있는 사립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1936년 4월 28일 이숙종(李淑鍾)이 여성교육을 통한 국권회복을 목적으로 사재(私財)를 출연하여 성신여학교를 설립하고 초대 교장에 취임하였다. 수업연한 3년의 본과 이외에 고등과와 보수과를 두었는데, 고등과는 2년제의 중학교 속성과정으로 편성하였고 보수과는 초등교육을 실시하였다. 서울 종로구 경운동에 있던 천도교기념관을 교사로 사용하였으며, 학생 수는 60명으로 대부분이 부녀자들이었고, 교직원은 9명이었다. 초기에는 교육과정이 일정하지 않아 기본교과와 ...

서울특별시 성북구 보문로(동선동)에 있는 사립 여자종합대학교. # 연원 및 변천 교육을 통한 국권회복을 목적으로 1936년 4월 28일 리숙종(李淑鍾)에 의해 서울 종로구 경운동에 있던 천도교기념회관을 임시교사로 하여 성신여학교로 설립되었다. 1944년 서울시 성북구 동선동 지금의 위치로 교사를 이전하였으며, 이듬해 3월 일제의 강요에 의하여 성신여자상업학교로 개편되었다. 광복과 함께 교명을 성신여학교로 환원하고 재단 명칭을 성신학원으로 변경하였다. 1963년 성신여자초급대학으로 인가되어 2년제 단기 고등교육을 실시하다가 1...

조선 후기의 학자, 신상선의 시가와 산문을 엮어 1915년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1915년 아들 훈(壎)이 편집, 간행하였다. 권두에 이만계(李晩煃)의 서문이 있고, 권말에 유필영(柳必永)과 조병직(曺秉直)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시·만사 154수, 서(書) 20편, 잡저 4편, 기(記) 1편, 발(跋) 1편, 잠(箴) 3편, 명(銘) 2편, 찬(贊) 2편, 제문 9편, 묘갈명 1편, 권3은 부록으로 가장(家狀)·척유(摭遺)·행장·묘지명·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다....

조선후기 훈련원도정, 안변부사, 길주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 자수(自受). 할아버지는 성여신(成汝信)이고, 아버지는 수사(水使) 성박(成鎛)이다. # 생애 및 활동사항 1590년(선조 23)에 무과에 급제하고 임진왜란 때 선전관으로서 왕을 호종하였다. 훈련원부정(訓鍊院副正)에 발탁되고 공조좌랑·해주판관을 역임하였다. 1604년에 북도우후(北道虞候)를 제수받고 특별히 자금은주자(紫金銀胄子)를 하사받았다. 여진인 아비귀패가면(阿比鬼孛可免) 등을 토벌하는 데 공을 세우고 1606년 전라도병...

조선 후기에, 『신묵재홍범구주황극도설』, 『신묵재인역괘효』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 백원(百源), 호는 신묵재(愼默齋). 반곡(盤谷) 출생. 아버지는 성세환(成世煥)이며, 어머니는 여흥진씨(驪興陳氏)로 진후번(陳後蕃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 평생 동안 학문 연마에 힘쓰며 후진 양성에 전념하였고, 역학(易學)을 깊이 연구하여 격물치지(格物致知)의 오의(奧義)를 터득하고 천기(天機)와 인사(人事)를 예견하여 재액에 대비하였다. 역리가 이해하기 어려움을 실감하고 알기 쉽도록 도해(圖解)...

조선시대 때의 학자, 신흘의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1909년 신흘의 10대손 신돈식(申敦植) 등이 편집·간행하였다. 권두에 유도헌(柳道獻)·김도화(金道和)의 서문과 권말에 이중명(李重明)·이만계(李晩煃)의 발문 및 신돈식의 후지(後識)가 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 부(賦) 5편, 시 10수, 소(疏) 2편, 서(書) 3편, 제문 1편, 잡저 5편, 권2에 부록으로 행장·묘갈명·묘지·묘표 각 1...

성전(成典)은 남북국시대, 통일신라의 영창궁과 왕실 사원의 건립, 운영, 제사의례 등을 지원하던 관부이다. 『삼국사기』에 의하면 영창궁을 비롯하여 사천왕사, 봉성사, 감은사, 봉덕사, 봉은사, 영묘사, 영흥사 등 왕실이 건립한 사원에 설치되었고, 금석문 자료로 볼 때 중대에는 황복사, 하대에는 황룡사에도 설치되었던 것으로 확인된다. 한편 하대에는 일반 사찰에서 종과 탑의 조성을 위하여 임시로 만든 조직도 성전이라 칭하였다.

독경무의 무의에서 가신(家神)인 성조신을 봉안할 때 구송되는 독경문. 무속신앙경문. # 내용 제작자와 연대는 밝혀져 있지 않다. 현재 조사된 경문은 대체로 성조계와 성조신계의 두가지가 있다. 성조계열의 경문은 4언의 연첩이나 8언의 연첩으로 되어 있는데, 구송하는 사람에 따라 내용이 조금씩 차이가 난다. 사언연첩의 「성조경」은 “성조판관 대감성조 부인성조 도량성조 신령성조 각신성조 명당성조……”와 같이 무슨무슨 성조의 나열로 전개되고 마지막에 ‘오급급여율명’이 첨부되어 있다. 한편 8언으로 된 성조계 경문은 4언 앞에 4...

경상남도 성주군 자양서당에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 성주 자양서당 소장 전적은 19세기 말에 창건된 자양서당에 소장되어 있는 3종 15책으로, 『수계교본도연명시집(須溪校本陶淵明詩集)』 1책을 포함하여 『야은선생행록(冶隱先生行錄)』1책, 『이정전서(二程全書)』13책 등이다. 2011년 9월 22일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 신안주씨 성주군화수회에서 관리해오고 있다. # 편찬/발간 경위 『수계교본도연명시집』은 1483년(성종 14)에 진주판관 윤석(尹晳)이 간행하였다. 도잠(陶潛, 36...

1935년 김성도(金成道)와 백남주(白南柱)가 중심이 되어 창시한 종교. # 내용 기독교계 신흥종파로, 일명 ‘새 주교회(主敎會)’라고도 한다. 김성도는 예언과 치유로써 여러 추종자들을 확보하고 신령주의적 소종파를 형성하고 있었는데 예수교회를 이탈한 백남주가 이에 가세한 것이다. 김성도는 예수처럼 열두 제자를 두고 기도 끝에는 “새 주의 이름으로 기도합니다.”라고 할 정도로 새 예수로 자처하고 있었다. 평안북도 철사(鐵山)에서 창립된 후 평안남도 숙천(肅川)에서 총회를 개최하고 49명의 참석자 모두에게 목사 안수를 주어 새 ...

성주무가는 성주신의 내력을 일련의 줄거리로 풀어내는 종교음악이다. 성주는 집 또는 마을을 지키고 보호하는 신이다. 삼국유사에서 단군은 산신이 되어 각 가정에 내려와 성주가 되었다고 하는데, 이 성주는 곧 단군을 지칭하며 성주는 황제를 뜻한다. 성주신가가 학술적으로 다루어진 것은 1930년에 손진태가 조사하여 발간한 『조선신가유편』 이후이다. 주요 내용은 인간을 위해 하늘에서 땅으로 하강한 성주가 인간을 교화하고 가택신으로 좌정하였다는 것이다. 성주신가는 천신숭배사상 구조를 갖추고 있는 단군신화와 동일한 계통의 것이라 할 수 있다.

1172년(명종 2) 6월경에 지방관의 탐학에 시달리던 성주(成州) 주민들이 일으킨 민란. # 내용 1170년(의종 24)에 정중부(鄭仲夫) 등에 의해 무신정권이 성립되면서 신분질서의 해이와 하극상의 풍조 등으로 사회적 동요를 가져와 지방관의 탐학과 빈곤에 시달리던 농민 및 노예 등 빛을 보지 못하던 하층민에 의한 반란이 전국적으로 일어났다. 그들의 반란 중 가장 먼저 일어난 것은 개경에서 멀리 떨어진 북계(北界 : 평안도)에서 일어난 것이었다. 1172년 성주사람들이 삼등현(三登縣 : 평안남도 강동)을 쳐 없앨 것을 모의하...

성주사(聖住寺)는 경상남도 창원시 불모산(佛母山)에 있는 남북국시대 통일신라 흥덕왕 때 무염이 창건한 사찰이다. 흥덕왕 때 무염은 당나라에 있었으므로 이 설화를 그대로 받아들이기는 어렵다. 임진왜란으로 전소된 후 1604년 진경대사가 중건하였는데, 이때 곰이 불사를 도왔다는 설화가 전하며, 이에 웅신사라고 하였다. 보물로 지정된 목조석가여래삼불좌상과 감로왕도를 비롯한 많은 문화재가 있으며, 제작 연대가 명확하여 조선 후기 불교미술을 잘 보여준다.

일제강점기 때, 대한민국임시정부 국무위원 등을 역임하였으며, 해방 이후 북한에서, 최고인민회의 남조선대표 대의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 내용 1891년 충청남도 온양 출생으로, 1907년 중국으로 건너가 1912년 신흥무관학교의 전신인 신흥강습소를 졸업하고 중국에서 항일운동을 전개했다. 1929년 민병길, 윤기섭 등과 난징[南京]에서 한국혁명당을 조직했으며, 한국혁명당은 1933년 2월 자발적으로 한국독립당과 합당해 신한독립당이 되었다. 1935년 7월,조선의열단·한국독립당·신한독립당·조선혁명당·대한인독립당 등 ...

｢성주풀이｣는 가신인 성주신의 내력을 다룬 서사무가이다. 경기도 남부 지역, 부산광역시 동래구, 경상북도 안동시 등지에 전승되고 있으며 지역에 따라 내용에 상당한 차이가 있다. 지역적인 편차가 있으나 모두 성주의 내력을 다루었다는 점에서 공통점을 가진다. 특히 남녀 간의 결연을 소재로 하고 있으며 성주의 부인이 지신이나 삼신, 제석 등이 되고 있다고 하여 가신의 유래를 함께 다루었다. 이것은 성주와 지신, 제석, 조왕과의 친연성을 말해주는 것으로 한국 가신의 관계 및 위상을 제시하고 있다.

고려 후기에, 제주목사, 민부상서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1348년(충목왕 4) 판관(判官)을 거쳐 1362년(공민왕 11) 제주목사(濟州牧使)로 파견되었다. 당시 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 혼란한 틈을 타 제주도에서 호고독불화(胡古禿不花)와 석질리필사(石迭里必思) 등이 성주(星主: 제주목사) 고복수(高福壽)와 함께 반란을 일으켜 원나라에 예속(隷屬)되기를 청하였으므로 이를 진압, 평정하였다. 공민왕(恭愍王) 때의 권신(權臣) 신돈(辛旽)이 집권하자 그와 연결되어 벼슬이 민부상서(民部尙書)에 올랐으나, 1371...

조선 후기에, 대사간, 홍문관부제학, 승정원우승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 즉행(則行), 호는 연강(烟江). 참판 성몽정(成夢井)의 증손으로, 할아버지는 성예원(成禮元)이고, 아버지는 참의 성수익(成壽益)이며, 어머니는 최세신(崔世臣)의 딸이다. 목사 성호선(成好善)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 천거에 의하여 관직에 나아가 도사(都事)로 재직하던 중 1594년(선조 27) 정시 문과에 응시, 동생 성계선(成啓善)과 함께 나란히 병과로 급제하였다. 1597년 전라도도사로 있을 때, ...

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 합천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 호는 퇴옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 행하는 등 평생 철저한 수행으로 일관하였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설파하였다. # 생애와 활동사항 성철은 열 살 무렵부터 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독파하였다. 1930년진주중학교를 졸업하고 청소년기에 이르자 동...

삼국시대 백제의 좌평으로서 제31대 의자왕에게 국운이 위태로워짐을 간언하다 투옥된 관리. 충신. # 내용 일명 ‘정충(淨忠)’이라고도 한다. 656년 좌평(佐平)으로 있을 때 왕이 신라와의 싸움에서 연승하여 자만과 주색에 빠지자 국운이 위태로워짐을 극간하다가 투옥되었다. 옥중에서 단식을 하다가 죽음에 임박하여 왕에게 글을 올리기를 “충신은 죽더라도 임금을 잊지 못하는 법입니다. 그래서 죽으면서 한 말씀만 드리겠습니다. 신이 항상 시세의 흐름을 볼 적에 멀지않아 반드시 전쟁이 일어날 것 같습니다. 그때 군대를 사용함에 있어...

조선 중기에, 병조좌랑, 충주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 칙우(則優), 호는 월사(月簑). 대사헌 성몽정(成夢井)의 증손으로, 할아버지는 장흥고영(長興庫令) 성예원(成禮元)이고, 아버지는 예조참판 성수익(成壽益)이며, 어머니는 최세신(崔世臣)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 병절교위(秉節校尉)로 1589년(선조 22) 증광 문과에 을과로 급제하였다. 그 뒤 문한관(文翰官)을 거쳐 1593년에 병조좌랑이 되었다. 다음 해에 순변사(巡邊使) 이빈(李薲)의 종사관(從事官)이 되어 영남에 부임하였다...