조선전기 첨지중추원사, 평안도도절제사, 인순부윤 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 문화(文化). 현감(縣監) 유흡(柳洽)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 어릴 때 무술을 익혀 1439년(세종 21) 내금위(內禁衛)에 제수된 이후 여러 번 승진되어 선략장군(宣略將軍)에 이르렀다. 1453년(단종 1) 무과에 급제하였으며, 이해에 계유정난에 가담한 공으로 정난공신(靖難功臣) 2등에 책록되었다. 이듬해 첨지중추원사에 승진되고, 1455년(세조 1) 세조가 즉위하자 평안도도절제사에 승진되고, 문산군(文山君)에 봉해졌다. ...

쌀 누룩을 이용하여 빚은 술. # 내용 원래 신선들이 마시던 술이라고 하며, 『논형(論衡)』에 만도라는 사람이 신선을 만나서 이 술을 얻어먹었는데 한 잔을 마시니 몇 달 동안 배가 고프지 않았다는 이야기가 있다. 『동문선』·『색경(穡經)』·『임원경제지』 등에도 기록되어 있다. 만드는 법은 정월 또는 2월에 흰쌀 한 말을 깨끗이 씻어 가루를 만들어 오리알 정도의 단자(團子)를 만든 다음, 볏짚 또는 솔잎을 단자 사이사이에 넣고 짚둥우리 속에 넣어 단단히 봉한 다음 7일 뒤에 꺼내어 껍질을 벗겨버리고 햇볕에 바싹 말려 누룩을 만...

개항기 문신·학자 신기선이 이기론과 천지형체론·인도론 등을 수록하여 1896년에 간행한 유학서. # 내용 1책. 활자본. 1896년에 학부도서(學部圖書)에서 출간하였다. 권두에 이경직(李庚稙)과 김택영(金澤榮)의 서문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 하도(河圖)와 낙서(洛書), 그리고 양의사상팔괘도(兩儀四象八卦圖)를 수록한 이기론(理氣論)과 천지형체론·인도론·학술·우주술찬(宇宙述贊) 등이 수록되어 있다. 이 책은 유교의 성리사상을 근본으로 하여 이기와 인도를 경(經)으로 삼고 천지와 우주를 위(緯)로 삼아, 천인관계와...

조선시대 한자를 수량·방위 등 종류에 따라 구별하여 새김과 독음을 붙여 편찬한 교재. 한자학습서. # 개설 『천자문(千字文)』과 함께 널리 사용된 입문서로 새김과 독음이 이루어진 시기는 확실하지 않다. 최세진(崔世珍)의 『훈몽자회(訓蒙字會)』에 새김이 인용된 일이 없는 사실로 미루어 보면, 16세기 이후의 일로 추정된다. 최세진에 의하면, “『유합』은 『천자문』을 익힌 뒤에 배우는 책으로서, 우리나라에서 만들어졌으나 누구의 손으로 된 것인지 모른다.”고 하여 [서거...

조선 후기의 학자, 신길휘의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1968년 10대손 동암(東巖)이 편집, 간행하였다. 권두에 남병기(南炳基)의 서문이 있고, 권말에 권병철(權炳哲) 및 동암의 발문이 있다. 평산신씨대종중, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 135수, 권2에 시 35수, 제문 1편, 묘지명 1편, 잡저 5편, 부(賦) 1편, 권3에 부록으로 만사 19수, 행장·묘갈명·서유헌쌍청양고후(書幽軒雙淸兩稿後)·유헌...

1680(숙종 5년) 허견(許堅)의 역모에 관련된 유혁연(柳赫然)의 옥사. # 개설 1680년 경신환국(庚申換局) 과정에서 발생한 옥사이다. 3월 28일 훈련대장(訓鍊大將) 직임에서 해임된 유혁연은, 이후 발생한 허견의 옥사에 관련되어 추국을 받았다. 결국 강원도 이천(伊川)의 둔군(屯軍)을 작대(作隊)한 일과 가까운 종실과 혼인 관계를 맺은 일이 빌미가 되어, 9월 5일에 사사(賜死)되었다. # 역사적 배경 현종대(顯宗代)에 유민(流民)을 안집시키고 군역 자원을 확보할 목적에서 유민의 작대(作隊)와 산간 지역의 둔전 경영...

조선 전기에, 사복시부정, 제포첨사, 훈련원도정, 동지중추부사 등을 역임한 무신·공신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 자연(子淵). 아버지는 영의정 유순정(柳順汀)이며, 어머니는 별좌(別坐) 권효충(權孝忠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 무예를 익혔으며, 1506년 중종반정을 주도한 아버지를 따라 반정군으로 활동, 정국공신(靖國功臣) 4등에 책록되고 사복시주부에 임명되었다. 이듬해 형조정랑과 공조정랑을 역임하였다. 1510년(중종 5) 삼포왜란이 일어나 아버지가 남정도원수(南征都元帥)가 되자 막료로서 ...

고구려의 시조인 동명왕 주몽의 어머니로, 시조모로서 훗날 주몽과 함께 신으로 섬겨진 왕족. # 내용 전설에 의하면 수신(水神)인 하백(河伯)의 장녀인 유화는 동생 위화(葦花)·훤화(萱花)와 함께 압록강가에서 놀다가 천제(天帝)의 아들 해모수(解慕漱)를 만나 크기가 닷되들이만한 알을 낳게 되었는데, 그 속에서 주몽이 나왔다고 한다. 또, 이규보(李奎報)의 서사시 「동명왕편(東明王篇)」에서는 주몽이 부여에서 남쪽으로 이주할 때에 신모(神母 : 柳花夫人)가 오곡(五穀)의 종자를 가지고 가라고 싸주었으나 이별하는 슬픔에 보리종자［麥...

조선후기 황해병사, 황주목사, 평안도병사절도사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 성백(誠伯). 판서 유진동(柳辰仝)의 증손이며, 아버지는 수군통제사 유형(柳珩)이다. # 생애 및 활동사항 1618년(광해군 10) 무과에 급제하여 1622년 황해병사에 올랐다. 이듬해 황주목사로 있던 중 폭행을 일삼고 백성에 대한 착취가 심하다는 탄핵을 받고 의금부에 투옥되었다가, 1623년 인조반정으로 풀려나와 다시 기용되었다. 도원수 장만(張晩)의 휘하에서 별장으로 북변수비에 종군하였다. 다음해 이괄(李适)이 반란...

조선시대 광해군을 상왕으로 삼고 인성군 이공을 추대하려는 반란을 도모한 주모자. 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 행원(行源). 공조판서 유잠(柳潛)의 증손으로, 할아버지는 판윤 유자신(柳自新)이다. 아버지는 유희갱(柳希鏗)이며, 어머니는 기성군(箕城君) 이현(李俔)의 딸이다. 유희분(柳希奮)의 조카이다. # 생애 및 활동사항 1605년(선조 8) 사마시에 합격해 생원이 되고, 1609년(광해군 1) 증광 문과에 병과로 급제하였다. 1614년 사헌부정언·병조정랑, 이듬 해 필선, 1616년 수찬·제용감정(濟用監正)...

조선 후기에, 분승지, 사복시정, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 용경(龍卿), 호는 제교(霽嶠)·봉음(峯陰). 유수천(柳守千)의 증손으로, 할아버지는 공조판서 유잠(柳潛)이다. 아버지는 국구(國舅) 문양부원군(文陽府院君) 유자신(柳自新)이며, 어머니는 좌의정 정유길(鄭惟吉)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1608년(광해군 즉위년) 별시문과에 을과로 급제하여, 검열을 거쳐 설서·정언·전한 등을 역임하였다. 이어 이조정랑·교리·수찬을 역...

조선 중기에, 사헌부장령, 좌승지, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 경열(景說). 유효장(柳孝章)의 증손으로, 할아버지는 유인호(柳仁濠)이다. 아버지는 현령(縣令) 유복룡(柳伏龍)이며, 어머니는 채자심(蔡子深)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1560년(명종 15) 성균관유생으로서 유생 1,000여 명을 대표하여 상소를 올려 불교를 비판하고 선교양종(禪敎兩宗)의 폐지를 청하였다. 그 다음해 식년 문과에 급제하여 문한관(文翰官)이 되었다. 이어서 검열·박사·정언 등을 차례로 역임하고, 1570...

전라북도 완주군 안심사에서 『금강반야바라밀경』 등 여섯 가지 경전을 1424년에 판각한 불교경전. # 개설 조선 초기에 널리 독송되었던 『금강반야바라밀경』 · 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품』 · 『대불정수능엄신주』 · 『불설아미타경』 · 『관세음보살예문』 · 『묘법연화경관세음보살보문품』등 여섯 가지 경전을 간행한 책이다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 사주 단변(四周單變)에 계선이 없으며, 반엽에 8항(行) 17자(字) 씩 배열하였다. 1424년(세종 ...

인수대비가 『금강경』 등 6종의 경전을 합하여 1472년에 간행한 불교경전. # 내용 1책. 판본. 1988년 보물로 지정되었다. 조선 초기에 널리 독송되던 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 · 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)』 · 『대불정수능엄신주(大佛頂首楞嚴神呪)』 · 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』 · 『관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)』 · 『묘법연화경관세음보살보문품(妙法蓮華經觀世音菩薩普門品)』 등 여섯 가지 경전을 모아 한 책으로 간행한 것이다. 이 판본은 권말에 붙어 ...

『육경합부』는 왕실에서 인수대비가 『금강경』·『아미타경』 등 6종의 경전을 합하여 1472년에 간행한 불교경전이다. 1440년 화악산 영제암에서 판각한 목판을 1472년에 인수대비가 다시 간행한 책이다. 대부분 목판본이고 금속활자본도 있다. 6경은 『금강경』, 『화엄경보현행원품』, 『수능엄신주』, 『아미타경』, 『관음예문』, 『법화경보문품』으로 구성되어 있다. 조선 전기의 불교사와 서지학 그리고 왕실의 불교 신앙을 알 수 있는 중요한 자료이다. 2009년 1월 28일에 대전광역시 유형문화유산으로 지정되었다.

신라시대 골품제도(骨品制度)를 구성하는 신분계급의 한 가지. # 개설 6두품은 성골(聖骨)과 진골(眞骨) 다음의 높은 계급으로, 차지하기가 힘들다는 뜻에서 일명 ‘득난(得難)’이라고도 하였다. # 내용 신라사회는 중앙집권적 귀족국가로 발전하면서 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었다. 그것은 골제와 두품제로 편제되어 있는데, 6두품은 두품 가운데서 가장 높은 계급이다. 골품제에 편입되는 자는 왕경인(王京人)에 한했고, 중앙관직에 임명되므로 지배집단에 속했다. 6두품은 최고의 신분층은 아니었지만 중앙귀족이었다. 신라귀족...

『육사신기』는 18세기 말~19세기에 강원도 영월에 있는 육신사(六臣祠)의 처마 밑에 걸려 있던 현판을 탁본하여 합철(合綴)한 첩(帖)이다. 양선생 임명시(兩先生臨命詩), 육신사기(六臣祠記), 제육신사기후(題六臣祠記後), 육신사우기기(六臣祠宇記), 육신보우상량문(六臣輔宇上粱文) 등 5점을 탁본하여 합철하였다.

조선 전기에 남효온(南孝溫)이 지은 사육신의 전기. # 구성 및 형식 작자의 『추강집선생문집(秋江先生文集)』 권8과 조기영(趙基永)의 『생육신문집(生六臣文集)』 권7에 수록되어 있다. 『추강선생문집』에는 「육신전」 외에도 계유정란 때 세조를 따르지 않았던 허후(許詡)의 전(傳)도 남기고 있어, 시사하는 바가 있다. # 내용 남효온은 「육신전」에서 박팽년(朴彭年) · [성삼문...

불교에서 팔재계(八齋戒)를 닦는 매달 음력 8·14·15·23·29·30일을 지칭하는 용어. 불교행사. # 내용 불교의 재가신도들이 몸과 마음을 청정히 하며 8개의 재가계율인 팔재계를 지는 날로써, 매달 음력 8·14·15·23·29·30일의 6일을 말한다. 이날은 사천왕(四天王)이 천하를 순방하면서 사람들의 선악을 살피는 날이라 하고, 또한 악귀가 사람의 빈틈을 보는 날이라 하여 사람마다 몸을 조심하고 마음을 깨끗이 하여 계를 지켜야 하며, 소식(素食)을 하고 선행을 닦는 날로 되어 있다. 이날은 원래 민간신앙적인 신앙형태...

1913년부터 신문관에서 신식 활판으로 발행한 값이 싼 문고본소설. # 개설 1913년부터 발행되었으며, 우리 나라 두 번째의 문고본이다. # 내용 판형은 B6판의 소형이고, 값이 싸서(6전) 부담 없이 휴대용으로 볼 수 있다는 것이 특징이었다. 그 발행 취지는 이익을 위해 하찮은 책을 만드는 폐단을 고치기 위하여 책 중에 전할 만한 것을 가려 사연과 글의 잘못된 것을 바로잡고 옳지 못한 것을 맞게 고치는 것이었다. 또한, 더 나아가 기존의 작품 외에 새로운 저서와 역서(譯書)까지 계획하였다. # 의의와 평가 최초...