1779년(정조 3) 이벽(李檗)이 지은 천주가사. # 구성 및 형식 순한글로 되어 있는 작품으로, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 17행이다. 정약전(丁若銓) · 권상학(權相學) · 이총억(李寵億)이 지은 「십계명가」와 더불어 최초의 천주가사이다. 『만천유고(蔓川遺稿)』에 전하는데, “기해년(己亥年: 정조 3) 12월 주어사(走魚寺)에서 이광암 벽(檗)이 지은 노래”라는 주기(註記)가 붙어 있다. 이로 볼 때 [...

충주 청룡사에서 수륙재의 의식을 정리하여 1612년에 간행한 불교경전. # 개설 『천지명양수륙재의찬요(天地冥陽水陸齋儀纂要)』는 수륙재(水陸齋) 때 행하는 의식을 정리한 책이다. 1612년(광해군 4) 충주 청계산 청룡사(靑龍寺)에서 판각한 판본으로, 2012년 7월 6일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 책의 끝부분에 당초 임진년에 판각을 시작하였으나 왜란을 만나 1612년(광해군 4), 임자년 6월에 일을 마무리하여 주지 도신(道信)이 개판하였다고 한다. # 서지적 사항 ...

「천지왕본풀이」는 제주도 굿에서 해와 달을 정리하고 이승법과 저승법을 마련한 대별왕·소별왕 형제의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 여러 개의 해와 달을 화살을 쏘아 떨어뜨려 하나씩만 남겨 일월을 정리한 이야기, 꽃을 바꿔치기하는 부정한 방법으로 내기에서 이긴 자가 이승을 차지하는 바람에 이승법이 저승과 달리 맑지 못하고 혼탁하게 되었다는 이야기를 통해 인간 세상의 질서가 어떻게 성립된 것인지를 보여 준다.

조선후기 승려 경화의 『천지팔양신주경』을 해석하여 1833년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 목판본. 1833년(순조 33) 간행본과 1839년(헌종 5) 간행본이 있다. 그러나 『삼봉집(三峰集)』의 경화 행장 등에 이미 이 책에 대한 언급이 있는 것으로 보아 간행연도는 그보다 훨씬 앞선 것으로 보인다. 권두에는 1831년에 저자가 쓴 서문과 발문이 있고, 권말에는 시주자들의 명단과 간기(刊記)가 명시되어 있다. 본문은 먼저 경의 제목·종지(宗旨)·품명(品名) 등을 차례로 해설하고, 이어서 본문의 해설을 가하...

충청남도 공주시 계룡면 계룡산(鷄龍山)에 있는 삼국시대 부처의 사리를 봉안하였다고 전해지는 천연의 바위 불탑. # 내용 1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 석가모니불이 열반에 든 400년 뒤에 인도를 통일하고 불교를 깊이 신봉한 아소카왕이 구마라국(拘摩羅國)에 있는 사리보탑(舍利寶塔)으로부터 수많은 불사리를 발견하고 시방세계(十方世界)에 두루 나누어 봉안하였는데, 그 때 비사문천(毘沙門天)으로 하여금 계룡산에 있는 이 천연적인 석굴 속에 봉안하여두게 하였다고 한다. 그 뒤 600년이 지난 백제의...

천진불변단(天津不變團)은 1919년 4월 중국 톈진[天津]에서 조직된 항일독립운동단체이다. 조만식(趙晩埴), 명제세(明濟世) 등이 조직하였으며, 대한민국임시정부 산하의 외곽 단체로 승인받았다. 제2차 독립만세운동 계획과 실행의 임무를 안고 국내로 파견되어 독립운동자금 모집, 조선총독부 고관 처단 등을 시도하였다.

고려후기 문신·학자 정가신이 고려시대의 역사 중 교훈이 될 만한 내용을 뽑아 편찬한 역사서. # 내용 현존하지 않으므로 체재나 기타 자세한 내용은 알 수 없다.『고려사』민지전(閔漬傳)에 의하면, “충렬왕이 일찍이 민지에게 명하여 정가신이 찬한 『천추금경록』을 중수하게 하였는데, 국가에 여러 가지 일이 많았기 때문에 미처 할 겨를이 없었다가 뒤에 권보(權溥)와 함께 교열을 보아 완성하게 하였다. 이것을 『세대편년절요(世代編年節要)』라 하였다.”라고 전한다. 민지의『본조편년강목(本朝編年綱目)』이나 이인복(李仁復)·이색(李穡)의 ...

서울특별시 도봉구 도봉동 도봉산 만장봉(萬丈峰) 동쪽 기슭에 위치한 대한불교 조계종 직할교구 조계사의 말사인 천축사에 보존되어 있는 비로자나삼신괘불도. # 구성 및 형식 # 현황 삼신불인 비로자나불 · 노사나불 · 석가모니불을 화면 가득 나란히 배치하여 그린 야외 의식용 불화이다. 화기를 통해 1858년(철종 9)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기 세로 507.0㎝, 가로 312.0㎝의 대형 화면에 채색하였고, 2009년 11월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 괘불은 야외나 마당에...

서울특별시 도봉구 도봉동 도봉산 만장봉(萬丈峰) 동쪽 기슭에 위치한 대한불교 조계종 직할교구 조계사의 말사인 천축사에 보존되어 있는 삼신불도. # 구성 및 형식 상하 2단으로 나누어진 화면의 상단에는 삼신불을 그리고 하단에는 보살들을 일렬로 배치시킨 형식의 그림이다. 화기를 통해 1891년(고종 28)에 제작되었음을 알 수 있다. 세로 217.0㎝, 가로 256.2㎝ 크기의 세로에 비해 가로가 긴 면바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 11월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이 불...

천하도는 조선 후기 원형으로 제작된 세계 지도이다. 지도는 원 안에 그려져 있는데 내대륙, 내해, 외대륙, 외해의 구조로 이루어졌다. 내대륙에는 중국, 조선 등 실재하는 나라들이 그려져 있다. 내해에는 일본국 등 실재하는 나라들과 『산해경』에 나오는 가상의 나라들이 섞여 있다. 외대륙에는 대부분 가상의 나라들로 채워져 있다. 현재 목판본으로 제작된 인쇄본과 채색필사본이 남아 있다. 천하도는 지리적 세계뿐 아니라 하늘의 영역까지 표현한 우주지적 성격을 띤다. 또한 무병장수를 염원하는 신선사상이 반영된 조선의 고유한 세계지도이다.

일제강점기 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 활동한 배우. 연극배우, 극작가, 연출가, 영화감독. # 생애 및 활동사항 천한수의 출생연도나 출신지는 알려져 있지 않다. 1911년 최초의 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 입단하여 배우 활동을 시작했다. 혁신단에서 함께 활동했던 김소랑이 1918년 취성좌를 창단하자 취성좌로 옮겨 많은 대본들의 각색, 창작을 맡았고, 연출가로도 활동했다. 이 시기 대표작으로 창작극 「가거라 아버지에게」(1926), 「북극의 사랑」(1929), 「눈물」(이상협 원작·천한수 각색, 1929) 등이 있다. ...

철기는 철기시대 이후 인류가 철을 소재로 만든 도구, 무기, 기구의 총체이다. 인류는 서기전 2,000년부터 인공철을 생산하기 시작하여 이후 동서양으로 철기 생산 기술이 확산되며, 지역에 따라 독자적인 철기 문화를 형성한다. 한반도의 철기 문화는 서기전 3세기대 전국계 철기의 유입과 함께 시작된다. 이후 낙동강 유역 내 철기 생산 기술의 보유는 이후 신라, 가야로 이어지는 철기 문화의 발전을 이끄는 원동력이었다.

조선후기 승려 혜즙의 시 74편을 수록한 시집. # 내용 1책. 간본은 없으며, 필사본이 부산 금정산(金井山)미륵사(彌勒寺)에 있으며 『한국불교전서(韓國佛敎典書)』 제10책에 수록되어 있다. 1875년(고종 12) 신헌구(申獻求)가 쓴 서문에 이어서 서경(敍景) 및 서정(敍情)의 시와 차운시(次韻詩), 증별시(贈別詩), 수창시(酬唱詩), 제영(題詠) 등 74편이 실려 있다. 서문에 의하면, ‘승려들이 아름다운 바탕은 있으나, 실행할 바가 없고, 문장은 소박하여 현란하지 않아 빛나게 드날리지 않으니 세상과 만나지 못하는데, 지...

신라의 제12대(재위: 247년~261년) 왕. # 내용 재위기간은 247년부터 261년까지이다. 일명 이해(理解)·점해(詀解)라고도 한다. 조분이사금의 동모제(同母弟)로, 아버지는 골정(骨正)이고, 어머니는 옥모부인(玉帽夫人)이다. 즉위년(247)에 아버지 골정을 세신갈문왕(世神葛文王)에 봉하였다. 따라서, 점해이사금의 즉위를 형제상속으로 보기도 하고, 골정계(骨正系)의 독립이라는 점에서 가계내의 계승으로 보기도 한다. 248년 고구려와 화의를 맺었고, 255년 백제가 봉산성(烽山城 : 지금의 경상북도 榮州로 추정됨)을 공...

조선전기 문신 청강(淸江) 이제신(李濟臣)의 수필집. # 개설 청강(淸江)은 이제신의 호이다. 1책. 1629년(인조 7) 간행된 1책 및 필사본 등이 있고, 『대동야승(大東野乘)』(권57)과 『대동패림(大東稗林)』에 수록되어 전한다. 한말·일제강점기에 필사된 것으로 보이는 별도의 사본이 서울대학교 도서관에 전한다. # 내용 이 수필은 ‘후청쇄어’(대동패림본)라 약칭되기도 한다. ‘청강소설’(서울대학교 도서관 소장본)이라 불리기도 한다. 이제신의 또 다른 수필집인 『청강선생사재록(淸江先生思齋錄)』이나 『청강선생시화(淸江先生...

조선 후기의 문신·학자, 이제신의 시가와 산문을 엮어 1610년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목판본. 1610년(광해군 2) 아들 명준(命俊)이 편집, 간행하였다. 이 책은 현재 심광세(沈光世)·허균(許筠)·김안로(金安老) 등과 같이 저술한 『청강소설(淸江小說)』 1책 및 소설·시화·소총(笑叢) 등이 수록된 『청강선생후청쇄어(淸江先生鯸鯖瑣語)』 1책 등과 함께 규장각 도서·장서각 도서에 있다. 제1책은 부록 2권으로 권두에 이항복(李恒福)의 서문과 세계급자손보(世系及子孫譜), 권말에 신흠(申欽)의 발문, 신도비명·...

신라 지증왕 때 국호와 왕호를 정해 올린 글. # 구성 및 형식 이 글은 처음부터 독립된 문장으로 쓰여진 것이 아니고 『삼국사기』 권 제4 신라본기 제4 지증마립간(知證麻立干) 4년조의 기록을 한말의 장지연(張志淵)이 『대동문수(大東文粹)』를 편찬할 때 내용의 일부를 개작하여 한 편의 문장으로 수록한 것이다. 글의 이름을 ‘청개정국호(請改正國號)’라 한 것도 이 때 붙인 것이다. # 내용 및 평가 내용은 대략 다음과 같다. 여러 신하들이 말하기를, “시조께서 나라를 창업한 이래로 나라 이름이 정해지지 않아 혹은 사라(斯羅)...

조선 후기의 학자, 신석림의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1907년에 현손 경식(庚植)이 편집, 간행하였다. 권두에 이만도(李晩燾)의 서문과 권말에 경식의 후지(後識)가 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 85수, 소(疏) 1편, 서(書) 6편, 제문 9편, 기(記) 2편, 상량문 2편, 권3·4에 부록으로 만(輓) 47수, 제문 26편, 지구창수(知舊唱酬), 지구서찰(知舊書札), 행장·묘갈명 각 1편, 계양사(桂陽祠)의 봉안문과 축문이 수록되어 있다. 시는 승...

조선 선조 때 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람. # 내용 1596년(선조 29) 7월이몽학이 충청도 홍산(鴻山)에서 난을 일으켜 임천(林川)·정산(定山)·청양(靑陽)·대흥(大興)을 잇달아 함락시키고 여세를 몰아 홍주성(洪州城)을 침범하자, 목사 홍가신(洪可臣)은 무장 박명현(朴名賢)·임득의(林得義) 등과 함께 이를 토벌하고 난에 가담했던 백성들을 다스리는 데 공을 세웠다. 이에 1604년 영의정 이항복(李恒福), 우의정 김명원(金命元) 등의 제의에 따라 이들을 3등...

「청년회심곡」은 작자·연대 미상의 신작 구소설이다. 17세기 고전소설 「왕경룡전」의 서사를 근간으로 다양한 이야기를 수용했다. 첫째, 애정 관련 기녀담을 수용했다. 둘째, 재물 추구 관련 기녀담을 수용했다. 셋째, 「구운몽」과 「옥루몽」을 교차 수용했다. 넷째, 유배가사인 「만언사」를 수용했다. 서사 방식에서는 고전소설을 수용하되, 주인공의 가계 내력을 축소하였고 천상계와 연결하지도 않는 등 변별되는 모습을 보인다. 이 작품은 고전소설 서사를 활용하면서도 신작 구소설의 창작 방식을 보여 주는 점에서 소설사적 의의가 있다.