조선시대 「동자견려도」, 「한림제설도」, 「황우도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 계수(季綏), 호는 양송당(養松堂)·양송헌(養松軒)·양송거사(養松居士)·취면(醉眠). 좌의정을 지낸 안로(安老)의 아들이며 화명(畵名)이 있는 기(祺)의 아우이다. 문인화가 식(埴)은 손자이다. # 생애 1537년 혼인하던 해에 폭정을 한 아버지 안로가 정유삼흉(丁酉三凶)으로 몰려 사사되자 과거와 벼슬길이 막혀 독서와 서화로 일생을 보냈다. 잠시 사포서(司圃署) 별제(別提)와 사포를 지냈다. 1590년에 광국원종...

조선 중기 필자미상의 계회도. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 1570년(선조 3)에 그려진 것으로 일본 개인소장의 「독서당계회도」보다 약 40년 뒤에 제작된 족자 형식의 그림이다. 좌목(座目)에 적혀 있는 참석자들은 윤근수(尹根壽), 정유일(鄭惟一), 정철(鄭澈), 구봉령(具鳳齡), 이이(李珥), 이해수(李海壽), 신응시(辛應時), 홍성민(洪聖民), 유성룡(柳成龍) 등 9인이다. 정철, 이이, 유성룡 등 역사적으로 널리 알려져 있는 명신들이 참여하였음이 주목된다. # 내용 이 그림은 두모포(豆毛浦)에 있던 독서당을...

「몽유도원도」는 조선 초기의 화가 안견이 그린 산수화이다. 안견의 독실한 후원자였던 안평대군이 꿈속에서 도원을 방문하고 그 내용을 안견에게 설명하여 그리게 한 작품이다. 북송의 화원화가 곽희 화풍의 영향이 엿보이나 여러 가지 양식적 특색은 안견이 독자적인 화풍을 형성하였음을 보여준다. 안견의 그림뿐만이 아니라 안평대군이 쓴 발문과 시, 당대의 문사 20여 명과 1명의 고승이 쓴 제찬 등 23편의 찬문이 곁들여져 있어 서예사적 가치도 뛰어나다. 조선 초기 문화예술의 성과가 집대성된 기념비적 작품으로 현재 일본 덴리대학에 소장되어 있다.

산수화는 산과 강 등의 자연경관을 소재로 그린 동양화이다. 자연을 무생명의 존재가 아니라 살아 생동하는 존재로 인식하는 동양 특유의 자연관이 반영되어 산수화도 기운생동해야 한다는 사고가 바탕에 깔려 있다. 우리나라에서는 삼국시대 이래 중국에서 유행한 다양한 화풍을 수용하여 우리 고유의 산수화 양식을 창조해 왔다. 고구려 고분벽화와 백제·신라의 공예품에서 산수 표현의 양상이 확인되며, 고려시대에는 산수화가 본격적으로 제작되었다. 조선시대에는 산수화가 크게 발달하여 작품들이 상당수 전해지는데, 후기에는 진경산수화와 남종화가 유행하였다.

1541년(중종 36) 하관(夏官 : 병조)에 근무했던 전․현직 낭관(郎官: 조선 시대에, 육조(六曹)의 오륙품관인 정랑이나 좌랑의 자리에 있던 사람을 이르던 말)들의 계회(契會) 장면을 그린 계회도. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵으로 그렸고 크기는 세로 97㎝, 가로 59㎝이다. 화면의 윗부분에 산수를 배경으로 한 계회 장면이 그려져 있으며, 아랫부분에는 참석자들의 좌목(座目)이 적혀 있다. 참석자 명단은 이약해(李若海), 조언수(趙彦秀, 1497~1574), 정언각(鄭彦慤, 1498~1556),...

조선 중기에 그려진 작자미상의 계회도(契會圖). # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 96㎝, 가로 57.5㎝이다. 상단의 전서(篆書)로 “辛亥生甲會之圖(신해생갑회지도)”라는 제목, 중단의 계회 장면, 그리고 하단에 자리한 24행의 묵서(墨書)로 구성되었다. 묵서 중 3행은 좌목(座目)으로 계회 참석자인 이대기(李大期), 정인준(鄭仁濬), 홍순각(洪純慤)의 관직, 성명, 자, 생일, 본관, 거주지가 순서대로 적혔다. 이어서 17행에 걸쳐 모임의 내용 및 전말을 밝혔으며, 마지막 4행...

안견은 조선 전기 「팔준도」, 「몽유도원도」, 「대소가의장도」 등을 그린 화가이다. 생몰년은 미상이다. 세종 대에 가장 왕성하게 활동하고 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지도 화원으로 활약했다. 안평대군을 가까이 섬기면서 그가 소장하고 있던 고화들을 섭렵하여 자신의 화풍을 형성하는 토대로 삼았다. 북송 때의 화원 곽희의 화풍을 바탕으로 여러 가지 다른 화풍의 요소를 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩하여 조선 중기까지 화단에 큰 영향을 끼쳤다. 산수화에 가장 뛰어났지만 초상·화훼·매죽·노안·누각·말·의장도 등 다양한 소재를 그렸다.

안견파는 산수화의 대가 안견과 그의 화풍을 추종했던 화가들을 가리키는 미술유파이다. 안견파의 산수화 작품들은 구도와 구성 등에서 독특한 양상을 보인다. 각 폭의 그림은 한쪽에 무게가 쏠려 있고 반대쪽은 가볍게 묘사되는 편파구도를 이룬다. 또 각 폭은 몇 무더기의 경관들로 짜여져 있으며 시각적 연결성을 드러내는 구성을 보인다. 안견파화풍은 석경·양팽손·김시·이정근 등 무수한 화가들에 의해 계승되었다. 조선 초기의 기록화와 소상팔경도 등의 감상화가 대부분 안견파화풍으로 그려졌다. 일본에도 전해져 동아시아의 회화 발전에 기여했다.

안평대군은 조선전기 제4대 세종의 셋째 아들인 왕자이자 서예가이다. 1418년(세종 즉위)에 태어나 1453년(단종 1)에 사망했다. 시문·서·화에 모두 능해 삼절이라 불렸으며 당대 제일의 서예가로 유명하다. 도성의 북문 밖에 무이정사를 짓고 많은 책과 서화 명적들을 수장하여 시회를 열고 서화가를 후원하는 등 당대 서화계의 발전에 큰 기여를 했다. 황보인·김종서 등 문신들과 제휴, 수양대군측 무신 세력과 맞서 조정의 배후 실력자로 등장했으나 1453년 계유정난으로 대신들이 살해된 뒤 강화도로 귀양 갔다가 교동으로 옮겨져 사사되었다.

조선 중기에 제작된 작자미상의 계회도(契會圖). # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 94㎝, 가로 59㎝이다. 본래는 상단(上段)의 표제(標題), 중단의 그림, 하단의 좌목(座目 : 서열을 적은 목록)이 갖추어져 있었을 것이나 현재는 중단의 그림 부분만 남아 있고 제목 부분과 참석자들의 성명, 관직 등을 적은 좌목 부분이 잘려 나간 채 전해지고 있다. 따라서 계회의 구체적인 내용과 참석자들에 대해서는 알 길이 없다. 그러나 이 작품이 조선 초기부터 유행하였던 문인들의 계회를 묘...

조선시대 『산수화첩』을 그린 화가. 선비화가. # 개설 본관은 파평(坡平). 초명은 의립(義立). 자는 지중(止中), 호는 월담(月潭). 공조판서를 지낸 윤국형(尹國馨)의 아들이며, 선비화가 윤정립(尹貞立)의 형이다. 1594년(선조 27) 별시문과에 병과로 급제하여 검열(檢閱)에 등용되었고, 이어 설서(設書)를 거쳐 1624년(인조 2) 정자로 재직 중 조카가 이괄(李适)의 난에 연루되어 처형됨에 따라 벼슬을 그만 두었다. 1626년 다시 관직에 복귀되어 경주부윤이 되었으며, 그 뒤 경상도, 함경도, 충청도, 경기도의 관찰...

조선시대 「산수도」, 『산수화첩』 등을 그린 화가. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 공간(公幹), 호는 나옹(懶翁), 나재(懶齋), 나와(懶窩), 설악(雪嶽). 할아버지는 이상좌(李上佐)이고, 아버지는 이숭효(李崇孝)이며, 작은아버지는 이흥효(李興孝)로 대대로 화원 집안이었다. # 활동사항 부모를 일찍 여의고 작은아버지 이흥효에게서 양육되었다. 5세 때 승형(僧形)을 그렸으며 이흥효가 가법(家法)을 가르쳐 10세에 이미 대성하여 산수, 인물, 불화(佛畵)를 모두 잘 그렸다고 한다. 11세에 금강산에 들어가 나오지 않다가...

조선후기 「난죽도」·「화개현구장도」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 자함(子涵), 호는 허주(虛舟). 16세기의 대표적인 문인화가인 이경윤(李慶胤)의 서자(庶子)이다. 화원으로 벼슬은 주부를 지냈다. 1609년 원접사(遠接使)의 수행 화원으로 동행하였으며, 1623년 위항 문인 유희경(劉希慶)의 요청에 의하여 그의 별서(別墅)를 묘사한 실경산수화 「임장도(林莊圖)」를 그렸다. 1628년태조의 진영(眞影)을 개수한 공으로 동반(東班)의 6품직을 제수 받았다. 1627년「소현세자가례반차도(昭顯世子嘉禮班次圖)」를...

조선 초기 작자미상의 산수화. # 개설 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 161.3㎝, 가로 102.3㎝이다. 북송의 소식(蘇軾)이 후베이성(湖北省) 후앙강현(黃岡縣)의 성 밖에 위치한 명승지인 적벽을 선유(船遊)하고 지은 「적벽부(赤壁賦)」를 그림으로 표현한 것이다. 소식은 적벽을 임술년(壬戌年, 1082년) 음력 7월 16일과 3개월 뒤인 음력 10월 보름에 두 차례 선유하고 부(賦)를 지었다. 처음에 지은 것을 「적벽부」 또는 「전적벽부」라 하고, 두 번째의 것을 「후적벽부」라 한다. 소식의 적벽 선유를 주제...

조선 중기 작자미상의 계회도. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 121㎝, 가로 59㎝이다. 그림의 제목을 적은 상단 부분은 전하지 않고, 중단의 계회 장면(契會場面)과 하단의 좌목(座目)^1]만 남아 있다. 그러나 계회에 참석하였던 인물들의 약전(略傳) 사항을 적은 좌목에 의거하여 이 그림이 [호조(戶曹)의 전직 및 현직 정랑과 좌랑, 즉 낭관(郎官)들이 가진 계회를 계기로 제작한 작품이고, 1550년경에 제작되었...

조선 중기의 화가 이징(李澄)이 그린 기록화. # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 담채. 세로 89㎝, 가로 56㎝. 국립중앙박물관 소장. 정여창(鄭汝昌)의 구장(舊莊)을 이징이 1643년(인조 21)에 그린 것이다. # 내용 그림의 상단에는 ‘花開縣舊莊圖(화개현구장도)’라는 전서체(篆書體)의 표제가 적혀 있다. 중단에는 구장이 있던 화개현(花開縣)의 산수가 그려져 있다. 하단에는 정여창의 악양시(岳陽詩) 1수, 유호인(柳好仁)의 악양정시서(岳陽亭詩序)와 시, 이 작품의 제작 배경을 밝힌 신익성(申翊聖)...

화파는 그림을 그리는 데에 어떤 특정한 회화 표현 방식을 사용하는 미술유파로 화풍이라고도 한다. 화파의 이름은 사승관계나 지역적 연관성으로 붙여지기도 한다. 중국에서는 오대 이래 화파가 계속 형성되어 수많은 화파가 존재하였다. 조선시대에 나타난 화파는 안견파, 절파, 정선파, 추사파 등을 꼽을 수 있다. 이는 중국에서 전래된 것도 있고 우리 화가들에 의해 새롭게 발전한 것도 있다. 우리나라 화파를 이해하기 위해서는 중국의 화파에 대한 이해가 선결되어야 한다. 이와 같은 화파는 근, 현대기에도 계속 형성되고 또 사라지고 있다.