서울특별시 용산과 마포 지역의 옛 지명. # 내용 본래 과주(果州)에 속하였던 용산처(龍山處)였는데, 1285년(충렬왕 11) 부원으로 이름을 바꾸고 현으로 승격시켰다. 1394년(태조 3) 감무를 설치하고, 행주(幸州)ㆍ황조향(荒調鄕)과 함께 고봉현(高峯縣)에 예속시켰다. 행정구획 정비에 의해 성저(城底) 10리 안에 있는 지역이 한성부에 속하게 되어 부원현은 한성부로 편입되었다. 조선 말기에 용산방(龍山坊)과 서강방(西江坊)이 부원현 지역이다. 조선시대에 이 지역은 마포나루를 중심으로 각처의 세곡선(稅穀船)이 모이는 ...

부적은 악귀를 쫓고 복을 가져다준다고 믿어 글씨·그림·기호 등을 그린 종이를 가리키는 종교용어이다. 사용 목적과 기능에 따라 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 주술의 힘으로 좋은 것을 증가시켜 이를 성취할 수 있게 하는 부적이고, 다른 하나는 사나 액을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다. 대개 후자가 전자보다 많다. 황색 바탕에 붉은 색깔로 그리는데, 황색이 광명을 상징하여 악귀들이 가장 싫어하는 빛이기 때문이고, 적색은 피·불 등과 대응하며 심리적으로 생명·감정을 상징하여 불이 정화하는 힘으로 악귀를 내쫓기 때문이다.

부정(副正)은 조선시대, 중앙관서에 설치한 종3품의 관직이다. 주로 정3품 아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12)에 관제를 개편한 뒤 정3품 아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이 그것이다. 부정은 『경국대전』을 기준으로 17개의 관서에 18명이 정원으로 규정되었다.

북간도국민회는 1919년 3 · 1운동 이후 조직된 북간도 지역의 독립운동단체이다. 용정(龍井) 3 · 13 만세시위운동 이후 북간도의 민족운동 지도자들이 조직한 기독교계 단체이다. 정식 명칭은 대한국민회(大韓國民會)이다. 산하에 국민회군(國民會軍)을 조직하여 다른 독립군 부대들과 함께 봉오동전투(鳳梧洞戰鬪)와 청산리전투(靑山里戰鬪)를 승리로 이끌었다.

북경군사통일회는 1921년 4월 중국 베이징에서 박용만, 신숙 등이 중심이 되어 설립한 독립운동단체이다. 1921년 4월 17일 베이징에서 회의를 개최하고 조직하였으며, 상하이 대한민국임시정부에 비판적인 입장을 취하고, 군사상 총기관을 조직해 군사단체를 통일하고자 하였다. 상하이에서 개최된 국민대표회에서 창조파의 입장을 취하였다.

조선 후기의 학자, 조용석의 시가와 산문을 엮어 1930년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1930년경 후손 극승(克承)에 의하여 간행되었다. 권두에 이돈우(李敦禹)의 서문이 있다. 국립중앙도서관과 계명대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시와 만사 78수, 권2에 서(書) 16편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 축문 7편, 제문 7편, 뇌문(誄文) 2편이 실려 있고, 권3은 부록으로 만사 8수, 애사(哀辭)·뇌문 각 1편, 제문 9편, 행장·묘갈명·묘지명 각 1편이 수록되어 있다. 시는 주로 자연을 노래한...

광주광역시 북부에 위치한 구(區). # 개관 동쪽으로는 담양군과 화순군, 서쪽으로는 광산구, 남쪽으로는 서구와 동구, 북쪽으로는 담양군과 장성군에 접하고 있다. 동경 127°01'∼126°50', 북위 36°06'∼35°15'에 위치하고 있으며, 면적은 120.30㎢, 인구는 44만 6316명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 27개 행정동(41개 법정동)이 있다. 구청은 광주광역시 북구 우치로 77(용봉동)에 위치해 있다. # 자연환경 북구의 동쪽은 비교적 높은 산악지대이며 서쪽은 영산강과 이어지는 평야지대를 ...

전북특별자치도 전주시 동산역과 북전주역 사이에 부설된 전라선의 지선 철도. # 개설 전주공업단지의 원료와 제품을 수송하기 위하여 건설된 철도로 길이는 1.7㎞이며, 현재는 화물전용 철로이다. # 형성 및 변천 북전주선은 1914년에 개통된 전라선의 지선형태로 익산역(구 이리역)에서 전주역 구간의 영업을 개시하면서 성립되었다. 1981년 5월에 전라선의 전주시내 구간인 동산역 · 신리역 구간이 이설되면서 남은 구간 가운데 동산역 · 북전주역 구간을 화물전용철도로 남겨 놓은 것이 현재의 북전주선에 해당한다. 전주에 위치한 공...

조선 영조 때 이용(李溶)이 지은 관북지방 기행가사. # 구성 및 형식 필사본. 2음보 1구로 헤아려 모두 260구이다. 형식은 주로 3·4조의 연속이며, 자수율(字數律)의 율격이 잘 다듬어진 수작이다. 한시문집(漢詩文集)인 『적의(適宜)』에 실려 전한다. # 내용 및 평가 작자는 일찍이 무부(武夫)가 되어 주로 관북지방의 영흥·북청·경흥·종성·온성·경성 등지의 현감으로 33년간이나 근무하였다. 이 작품은 그가 관북지방 근무를 마치고 1776년(영조 52)에 귀가하여 어머니를 위로해 드리고자 지은 것이다. 내용은 무부가...

1888년(고종 25) 6월함경도 북청(北靑)에서 일어난 민란. # 내용 함경도 남병사(南兵使) 이용익(李容翊)의 불법 탐학에 견디다 못한 부민(府民)들이 민란을 일으켰으며, 남병사의 죄상 13개 조목을 들어 연명으로 장소(狀訴)하였다. 조정에서는 이용익을 파직하고 의금부로 하여금 문초하게 하고, 전라도 지도(智島)에 귀양보냈으며, 도망친 향리 조봉원(趙鳳遠)·조기석(趙基錫)을 처벌하게 하였다.

북학은 조선 후기, 청나라의 문물·제도 중 일부를 수용하여 조선의 현실 개혁을 추구하였던 기술론이다. 중원을 차지한 청나라의 번영이 예상과 달리 한 세기를 넘어가자 조선 지배층은 청나라가 ‘중화 문물’을 훔쳐서 지니고 있다는 논리를 만들었다. 이런 맥락에서 연암일파는 중화 문물을 도입해야 한다는 논리로 청나라 제도의 도입을 주장하였다. 북학의 내용은 벽돌과 수레의 사용, 농기구의 개량, 대외 무역의 장려 등이었는데, 그 이상의 체계적인 경세론으로 발전하지는 못하였다.

조선후기 문신 정원용이 함경도 북부지역의 연혁·유적·풍속 등을 수록한 견문록. # 개설 조선 후기의 문신(文臣) 정원용(鄭元容, 1783∼1873)이 회령(會寧)을 비롯한 함경도 북부 지역의 사회·경제적 상황과 제도 개선책, 지역의 연혁과 유적, 풍속 등에 관한 내용을 정리하여 편찬한 책이다. # 편찬/발간 경위 1829년(순조 29) 회령부사(會寧府使)에 임명되어 1년여 동안 부임하였다가, 임기를 마치고 서울로 돌아와 그 동안의 견문을 토대로 본서를 저술하였다. # 서지적 사항 3권 3책. 필사본. 책 크기는 세로 ...

조선시대의 분청사기 항아리. # 내용 1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7㎝, 입지름 15㎝, 밑지름 21.2㎝. 국립중앙박물관 소장. 상감기법으로 용을 새긴 큰 항아리이다. 고려시대에 유행하던 매병과는 달리 주둥이가 넓고 양감있는 안정된 모양을 가진 이런 종류의 항아리는 15세기에 크게 유행했다. 문양대는 상·중·하 세 부분으로 되어 있고 각 부분은 당초문이 시문된 가는 문양대로 구획되어 있다. 시문 기법은 흑백 상감기법과 일부 인화기법(印花技法)이 사용되었다. 중심 문양인 운룡문은 여의주를 희롱하며 날고 있고, 상...

『불교(佛敎)』는 일제강점기인 1924년에 재단법인 조선불교중앙교무원이 기관지로 발행한 월간 불교 잡지이다. 종교성을 다룬 논설, 불교개혁론, 경전의 번역, 전통 문화의 소개, 불교 문학 작품 등 근대 불교의 성격을 알 수 있는 다양한 장르의 글들이 총망라되어 있다. 이 잡지는 당대 불교계의 동향과 인식을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 의미가 크다.

1910년대 서울에서 조직되었던 청년운동단체. # 내용 빼앗긴 나라를 다시 찾을 생각에 골몰하고 있던 한용운(韓龍雲)이 동지 백용성(白龍城) 등 10여 명과 함께 조직하였다. 단장에는 한용운, 그외 간부에는 백용성 등 5명이 선출되었다. 그들은 결의문을 통하여 조국의 광복과 불교의 혁신을 위하여 공헌할 것을 표방하였다. 그러나 일제의 감시와 탄압으로 표면적으로 더 이상 이끌어갈 수 없어서 본부를 백담사(百潭寺)로 옮긴 뒤, 일본경찰의 감시를 피하면서 불교의 대중화운동과 신앙을 통한 민족의식 고취에 노력하였다. 3·1운동 때 ...

현대무용가 최청자의 대표작으로 에로틱한 움직임을 통해 무당굿을 현대무용화한 작품. # 구성 및 형식 1989년 초연된 「불림소리」는 한국 특유의 주술 의식, 즉 무당굿을 소재로 한 현대무용 작품이다. 여기서 ‘불림소리’란 인간 내면에 담긴 열정의 기를 생명 소리로 승화시키고자 하는 것을 말한다. 추상적이고 초대형적인 작품을 위해 많은 조각으로 된 군상을 배치하였다. 직선적인 힘이 넘치는 서양 테크닉에 근거하면서 한국 고유의 신명을 일으키는 어깨춤과 팔동작까지 어우러져 있다. # 내용 전통과 현대의 갈등을 춤의 대립 구조로 ...

원나라 승려 염상이 지은 승려들의 전기를 1472년에 간행한 불교서. 고승기. # 개설 22권 7책. 목판본. 1982년 보물로 지정되었다. # 내용 원나라의 염상(念常)이 석가여래의 탄생부터 1334년까지의 고승 대덕들에 대한 전기를 편년체로 수록한 책이다. 김수온(金守溫)의 발문에 의하면, 1472년에 인수대비(仁粹大妃)가 승하한 세조·예종의 명복과 정희대왕대비(貞熹大王大妃)·성종·공혜왕후(恭惠王后)의 장수를 빌기 위해 목판이 있는 곳에 나누어 보내 『법화경』 등 29종의 불교경전을 인출하게 하였는데, 이 책은 바로 그...

남아메리카 중동부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 브라질연방공화국(Federative Republic of Brazil)으로, 해안선의 길이가 7491㎞에 달한다. 면적은 남미대륙의 47％인 851만 4877㎢로 세계 제5위이며, 인구는 2억 425만 9812명(2015년 현재), 수도는 브라질리아(Brasilia)이다. 주민은 유럽계 백인 52.1％, 혼혈인종 41.4％, 흑인 5.9％, 인디안 1% 등으로 구성되어 있다. 공용어는 포르투갈어이며, 국민의 80％ 이상이 가톨릭교 신자이다. 기후는 북부 ...

조선 인조∼현종 연간에 이정환(李廷煥)이 지은 시조. # 구성 및 형식 원래 제목은 ‘국치비가(國恥悲歌)’이며, 작자의 문집인 『송암유고(松巖遺稿)』에 실려 있다. 제작연대는 확실치 않으나, 작품의 소재인 병자호란의 국치와 이정환의 사망 연대로 보아 1636(인조 14)에서 1673(현종 14) 사이로 추정된다. # 내용 병자호란의 국치(國恥)를 통분히 여겨 지은 연시조로 모두 10수이다. 첫째 수는 한밤중에 꿈을 깨어 혼자 일어나 청(淸)에 볼모로 잡혀간 소현세자(昭顯世子)의 학가선용(鶴駕仙容)을 만나고 온 이야기의 술회...

경기도 화성시 비봉산(飛鳳山)에 있는 삼국시대 신라의 제28대 진덕여왕 당시 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 진덕여왕 때 고구려의 침략을 불도(佛道)의 힘으로 막기 위하여 창건하였다. 절 이름은 창건 당시 궁궐에서 기르던 봉황새가 절 주위의 숲에 와서 앉았으므로 봉림사라 칭하였다고 전한다. 1621년(광해군 13) 안모(安暮)·자현(慈賢)이 대웅전·망양루(望洋樓)·봉향각·범종각 등을 중수하였다. 1708년(숙종 34)에 중건이 있었다. 1884년(고종 21) 무렵에도...