미주 독립운동단체였던 대한인국민회(大韓人國民會)의 후신. # 내용 1907년 9월 하와이의 24개 한인단체 대표가 합동발기대회에서 조직한 한인합성협회(韓人合成協會)는 한인단체 통합운동의 산물이었다. 장인환(張仁煥), 전명운(田明雲)이 스티븐슨을 저격한 1908년 7월에 박용만(朴容萬) 주도로 열린 애국동지대표회(愛國同志代表會)를 계기로 1909년 2월 미국 본토의 공립협회(共立協會)와 하와이의 합성협회가 합동하여 국민회(國民會)를 창립했다. 이어 1910년 2월 대동보국회(大同保國會)가 국민회에 통합되어 대한인국민회가 결성되었다...

미주 한인 유학생들이 결성한 최대의 학생단체. # 설립목적 재미한인 유학생 상호간의 친목 도모, 학업과 진로를 위한 정보교류, 그리고 독립운동에 기여하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 제1차 세계대전 종결 직후인 1918년 12월 30일 오하이오주 달러웨와 콜럼버스 거류 한인 유학생들은 대전 종결 이후 개최될 파리강화회의를 대비하기 위해 미주대한인학생회(또는 ‘북미대한인유학생회’, The Korean Student League of America)를 발기하고 1919년 1월 1일 정식 결성하였다. 미주대한인유학생회는 ...

조선시대 훈련도감 소속 궁궐의 호위부대. # 내용 경희궁 북문인 무덕문(武德門) 밖 지금의 종로구 사직동에 있었다. 청사건물은 모두 16칸이었으며, 이 곳에는 훈련도감의 초관(哨官 : 중대장) 1인이 마군 55인, 말 18필을 거느리고 근무하였다. 인근에 어영청 소속의 북이영(北二營)이 있었다.

북조선임시인민위원회는 1946년 2월 8일에 발족돼 1947년 2월까지 존재하며 인민민주주의 독재 기능을 수행한 북한 최초의 중앙정권기관이다. 조선로동당 주도로 개최된 ‘북조선 각 정당·사회단체·각 행정국 및 각 도·시·군 인민위원회 대표 확대협의회’ 결과로 조직되었다. 위원장으로 소련의 지원을 받은 김일성이 추대되었다. 북한 전역을 포괄하는 중앙기구 역할을 하였다. 1947년 2월에 북조선인민위원회의 수립으로 해체되었다. ‘민주기지론’의 구체화된 형태로서 북한사회를 통일적으로 이끄는 중앙권력기관, 즉 북한 정부의 출발이라고 할 수 있다.

제주특별자치도 제주시 조천읍에 있는 석기시대 이후 구멍무늬토기·골아가리토기 등이 출토된 생활유적. # 개설 1990년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. ‘제주 북촌리 유적’이라고도 한다. 1986년 제주대학교박물관에 의해 조사되었다. # 내용 고두기 언덕에 있는 이 유적은 정면 길이 11m, 천장 최대 높이 2.5m, 입구에서 안쪽까지의 바닥면 너비 3m의 전형적인 바위그늘로서 정남향으로 입구가 있다. 생활면인 바닥의 일부는 평탄한 자연암반을 이용했으며 나머지는 잡석을 깔고 다듬어 비교적 고르게 하였다. 층위는 맨 아...

경기도 고양시 덕양구 북한산성에 있는 조선후기 금위영의 이건 내력을 기록한 기적비. # 내용 1979년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 총높이 1.41m, 비높이 1.05m, 너비 2.25m이다. 원래 금위영은 소동문(小東門) 안에 있었으나 그 지세가 높아 비바람이 몰아치면 무너지기 쉬우므로 보국사(輔國寺) 아래로 옮기게 되었다. 금위영 이건기비는 이러한 사실을 적은 비이다. 비의 재료는 화강암으로 뒷면은 땅에 묻혀 있다. 장대석(長臺石)으로 지붕돌을 씌웠는데 전면에만 낙수면을 새겼다. 와비(臥碑)의 형...

유엔인권위원회에서 북한 주민들의 인권상황에 대한 우려와 개선을 담은 문서. 유엔결의안. # 개설 북한인권결의안은 1990년 중반 이후 북한의 심각한 인권상황을 개선하기 위하여 유엔차원에서 채택한 결의안으로 유엔인권위원회와 유엔총회에서 채택되고 있다. # 편찬/발간 경위 북한의 심각한 인권상황이 1990년대 중반 이후 국제사회에 알려지게 되면서, 북한인권 개선을 위한 유엔차원의 개입전략이 추진되었다. 1997년 유엔 인권소위원회는 북한인권결의안을 채택함으로써 유엔차원의 공식적인 논의를 시작하였다. 북한인권결의안은 2003...

북한 핵문제의 평화적 해결 방안을 논의하기 위해 6개국이 참여하는 다자(多者)회담. # 개설 북한의 핵 문제를 평화적으로 해결하고, 한반도의 비핵화를 실현하기 위해 한반도(대한민국·조선민주주의인민공화국)와 주변 4대 강국(미국·중국·러시아·일본) 등 6개국이 참가하는 다자회담으로서 필요에 따라 비상시적으로 개최된다. # 역사적 배경 북핵 문제로 1990년대 중반 미국의 북폭 위기까지 초래되었다. 북한과 미국은 제네바합의에서 북한은 핵개발을 중단하고 핵 사찰을 받는 대신, 미국은 북한에게 체제 안전 보장과 경수로 발전소를 지...

길이나 무게를 재는 계량단위. 중량단위. # 내용 길이 단위에서의 분은 한 치［寸］의 10분의 1의 길이 단위로 옛날에는 최소 단위 길이였으나, 과학기술의 발달로 더 세밀한 길이 표준이 필요하여 한 치를 10등분하여 그 10분의 1의 길이 단위명을 나눈 것이다. 따라서 한자의 길이에 따라 1분의 길이도 변하게 된다. 무게 단위로서의 분은 조선시대까지의 최소 중량 단위명이었는데, 그 무게는 0.4012g이었다. 1902년(광무 6)에 도량형제도가 일본의 도량형으로 바뀔 때부터는 그 표준량도 0.375g으로 되었으며, 보조 단위...

조선 선조 때 임진왜란에 의하여 임시로 두었던 조정(朝廷). # 내용 임진왜란으로 삼도(三都 : 한양·개성·평양)가 함락되고 함경도까지 적이 침략하여 나라가 위급하게 되자 선조는 장차 요동(遼東)으로 망명할 목적으로 의주방면으로 갈 때 평안도 박천에서 왕세자인 광해군으로 하여금 종묘사직을 받들고 본국에 머물도록 하였다. 이때 조정을 갈라 의주의 행재소(行在所)를 ‘원조정(元朝廷)’이라 하고 세자가 있는 곳을 ‘분조(分朝)’라 하였다. 즉 분조는 선조가 요동으로 망명할 것에 대비하여 임금을 대신하여 나라를 다스리라는 왕명에서 ...

분청사기 상감 ‘경태5년명’ 이선제 묘지는 조선 전기, 문신 이선제의 분청사기로 만든 묘지(墓誌)이다. 불교식 위패형으로 1454년에 제작되었다. 조선 15세기 전반은 주자가례의 상장례가 제도적으로 구체화되기 이전으로 다양한 형태의 자기제 묘지가 제작되었다. 이선제 묘지도 형태와 제작 기법에서 과도기적인 유교식 상장례의 정황을 볼 수 있는 자료이다. 2018년 6월 27일 보물로 지정되었고, 국립광주박물관에 소장되어 있다.

1990년 불교 포교를 위해 개국된 종교방송. # 개설 호출부호는 HLSG, 통상명칭은 BBS(Buddhist Broadcasting System)이다. # 설립목적 ‘참된 말씀을 바로 펴는 방송, 온 겨레를 하나로 묶어주는 방송, 치우침 없는 생각을 이끌어 가는 방송, 우리 것을 새롭게 만들어 가는 방송, 나누는 기쁨을 함께 하는 방송’을 사시(社是)로 하고 있다. # 연원 및 변천 1988년 12월 불교방송설립추진위원회를 구성하여 이듬해 11월 체신부로부터 무선국 가허...

1954년부터 1962년까지 벌어진 불교 내 자정운동. # 개설 ‘정화운동(淨化運動)’ 혹은 ‘정화불사(淨化佛事)’로도 불리며, 대체로 1954년부터 1962년까지 대처승의 배제, 비구승에 의한 종단 재건, 한국불교 전통 재건, 불교 근대화 운동을 내용으로 하는 불교 내 자정운동이다. 이 운동의 직접적 계기는 1954년 5월 20일 이승만 대통령이 전통불교사원에서 ‘대처승은 물러가라’는 요지의 유시를 내린 것이 발단이 되었다. 본래 대처승은 한국불교의 독신 전통과 달리, 일제강점기 조선총독부에 의해 승려들을 강제 결혼시키면서...

불설사십이장경(佛設四十二章經)은 1384년(고려 우왕 10) 목판본으로 간행된 불경이다. 이 불경은 인도에서 중국에 전래된 최초의 경전으로 한국 불교사상에 중요한 역할을 끼쳤다. 『불설사십이장경』은 합철된 『불유교경(佛遺敎經)』과 『위산경책(潙山警策)』을 합하여 불조삼경(佛祖三經)이라 한다. 충주 석종사 소장 『불설사십이장경』은 1384년 목판본으로 간행한 판본으로 1346년(고려 충목왕 2) 몽산화상(蒙山和尙) 덕이(德異)의 서문과 1348년(고려 충목왕 4) 이색(李穡)의 발문이 있다.

불설사십이장경(佛說四十二章經)은 조선 전기, 속리산 법주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 『사십이장경』, 『유교경』, 『위산경책』 등 불경 두 가지와 조사(祖師) 법어(法語) 한 가지를 합본한 책이다. ‘불조삼경’이라고도 부른다. 참선 수행자들이 새겨야 할 최소한의 불전(佛典)으로서 원나라 몽산화상 덕이가 이 세 책에 각각의 서문과 남송 선승인 대홍 수수의 주석을 더해 간행하면서 서문을 썼다. 이것이 고려 말에 전해져 간행된 것을 바탕으로 1569년(선조 2) 속리산 법주사에서 목판에 새겨 인쇄하였다.

고려후기 전주 원암사에서 법공과 윤선이 행심의 발원으로 1361년에 간행한 불교경전. # 서지적 사항 1권 1책. 목판본. 『불조삼경』(보물, 1981-1 지정) 및 『불조삼경』(보물, 1981-2 지정)에 포함된 불경의 하나이다. 삼성미술관 리움에 소장되어 있다. # 내용 『불설사십이장경(佛設四十二藏經)』은 인도에서 중국에 전한 초기 경전의 하나로서, 후한(後漢)의 가섭마등(迦葉摩騰)과 축법란(竺法蘭)이 함께 번역한 것이다. 불교의 요지를 42장으로 나누어 간명하게 한 것이며, 우리나라에서는 학문승(學問僧)들의 지침서로 ...

여말선초 『불설사십이장경』의 단어와 구절 뒤에 한자로 우리말 조사와 어미 등을 단 불교경전. 구결서. # 편찬/발간 경위 불교의 방대한 내용을 42장의 요지로 요약한 것으로, 후한 영평 10년(서기 67년) 가섭마등(迦葉摩騰)과 법란(法蘭)이 공동으로 번역한 경이다. 표제가 『불설사십이장경』으로 되어 있지만, 실제는 『불유교경(佛遺敎經)』·『위산경책(潙山警策)』과 합본이 되어 있는 책이다. 수수선사(守遂禪師)가 세 책을 묶어『불조삼경(佛祖三經)』이라 하고, 여기에 주(註)를 달아 유포한 것으로 전한다. # 서지적 사항 ...

『불정심관세음보살대다라니경』은 조선 전기, 전라남도 장흥 묘덕사에 소장된 발원의 공덕과 병의 치료를 설하는 불교경전이다. 관음의 발원과 경전의 공덕, 병을 치료하는 주문, 그리고 영험담이 실려 있는 특이한 경전이다. 경록 등에도 기록이 없어 위경으로 분류된다. 3권 1첩으로 구성된 수진본으로 지금까지 알려지지 않은 판본이다. 조선 초기의 불교 신앙과 목판인쇄문화를 살필 수 있는 경전이다.

1384년 불설사십이장경과 불유교경, 위산경책을 묶어 간행한 불교경전. # 내용 1권1책. 목판본. 1995년 보물로 지정되었다. 불조삼경은 인도에서 가장 먼저 중국에 전래된 경전인 사십이장경과 부처님의 최후의 가르침인 불유교경, 그리고 중국 위앙종(僞仰宗)의 초조(初祖) 영우(僞山)의 경책(警策)을 합철(合綴)한 책이다. 수수(守遂)의 주(註)가 붙어 있고 몽산덕이의 서문이 붙어 있다. 고려 후기에 들어온 송판(宋版)의 번각(飜刻)으로 추정하고 있다. 권말에 붙은 이색(李穡)의 발문(跋文)을 보면 우왕(禑王) 10년(13...

전주 원암사에서 행심의 발원으로 법공과 윤선이 참여하여 1361년에 간행한 불교경전. 사찰본. # 개설 『불조삼경(佛祖三經)』의 ‘불조(佛祖)’는 부처와 조사(祖師)를, 그리고 ‘삼경(三經)’은 세 가지 경전을 일컫는다. 최초의 한역 경전으로 부처의 가르침을 담고 있는 『불설사십이장경(佛說四十二章經)』과 최후의 가르침으로 알려진 『불유교경(佛遺敎經)』, 그리고 위앙종(潙仰宗)의 창시자인 위산(潙山) 영우(靈祐, 771∼853)가 편찬한 『위산경책(潙山警策)』등으로 구성된 책이다. # 편찬/발간 경위 세 가지 불경에 대해서...