888년 각간 위홍과 대구화상이 왕명을 받아 편찬한 향가집. # 개설 책이 전하지 않아 권수와 책수 등은 알 수 없다. 단지, ‘삼대’라는 말이 신라의 상대·중대·하대를 뜻하고, ‘목’은 절목(節目) 혹은 요목(要目)이라는 뜻으로, 내용의 분류체계의 조목에 쓰였다고 추정된다. # 내용 신라시대의 향가를 삼대로 나누어 분류한 것으로 보아 규모의 방대함을 짐작할 수 있다. 또한, 신라의 세 시대에 걸친 가집(歌集)이므로, 그 내용도 찬가(讚歌)·기원가(祈願歌)·주가(呪歌)·민요·제의가(祭儀歌) 등의 다양한 모습이었을 것으로 추...

제3공화국 시기 여당과 정부 기관이 대통령 3선 연임을 가능하게 하는 헌법 개정을 추진하자, 이에 반대한 야당과 학생 등이 1969년 6월부터 12월까지 지속한 개헌 저지·규탄 활동. # 내용 제3공화국 헌법은 대통령의 재임과 관련해 4년 임기로 1차에 한해 중임할 수 있도록 규정되어 있었다. 그러나 박정희 대통령과 그 측근들은1967년 대통령 재선 이후 대통령의 계속 재임을 3기로 변경하는 헌법 개정을 추진했다. 3선 개헌은 차기 대권의 전망을 구상하고 있던 김종필과 그 지지자들을 비롯한 여당(민주공화당) 내부 인물들조차반...

조선후기 문신·학자 박세채가 이황의 『성학십도』, 성혼의 『위학지방』, 이이의 『격몽요결』을 합편하여 1685년에 간행한 유학서. # 내용 3권 1책. 목판본. 1685년(숙종 11)에 간행되었다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에는 『성학십도』, 권2에는 『위학지방』, 권3에는 『격몽요결』이 수록되어 있다. 편자의 발문에 의하면 “안변부사 심수량(沈壽亮)이 간편하고도 공효(功效: 쓸모가 있음)가 큰 책을 간행하여 후세 사람들이 편리하게 볼 수 있도록 하고 싶다고 청하므로, 이에 이황·성혼·이이의 글 중에서 초...

1968년 설립된 어린이 문학전집 전문 출판사. # 연원 및 변천 1968년 10월서울시 강남구 논현동에서 강원채 선생이 ‘도서출판 삼성당’으로 설립하였으며,『착한아기 그림책』4권을 출판했다. 1977년에는 컬러판 학습대백과사전 전 16권을 펴냈으며 제1회 전국초등학생 독서감상문 및 작문대회를 개최했다. 이후 세계문학전집과 백과사전류 위인전집 등 전집류를 중점적으로 출간하고 있다. # 현황 창립 이래 삼성당은 들판에서 이삭을 줍는다는 취지로, 종합출판문화에 나서고 있다. 사업다각화를 추진해, 성인전문 단행본 출판사인 ‘대산...

서울특별시 동작구 상도동 삼성산 국사봉 아래에 소재한 대한불교 조계종 직할교구 본사 조계사의 말사인 사자암에 소장된 신중도. # 구성 및 형식 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神) 중 범천과 제석천, 위태천을 일렬로 배치한 형식의 신중도이다. 화기를 통해 1880년(고종 17)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 151.5㎝, 가로 195.7㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 6월 4일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護...

서울특별시 동대문구 망우로에 있는 사립 간호전문대학. # 연원 및 변천 1936년 4월 유제한(劉濟漢)에 의해 경성요양병원부속간호원양성소로 설립되어 초대 소장에 어네스틴길이 취임하였다. 1939년 제1회 졸업생 7명(남자 1명)을 배출하였다. 1943년 5월 일제 당국에게 병원이 압류됨에 따라 4회에 걸친 졸업생 29명을 배출한 뒤 폐소되었다가 1947년 11월 서울위생병원이 개원함과 동시에 서울위생병원부속간호고등학교로 재개교하였다. 1952년 간호고등학교 제1회 졸업생을 배출하였고, 1962년 서울위생병원간호학교로 교명을 ...

강원특별자치도 삼척 운흥사에서 1755년에 천붕과 해천이 제작한 천룡도. # 개설 2001년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 모시 바탕에 채색. 세로 100㎝, 가로 84.5㎝. 월정사 성보박물관 소장. 운흥사 천룡도는 1755년에 천붕(天鵬)과 해천(海天)이 그린 신중도로, 용왕을 주존으로 건달바, 가루라 등 천룡팔부중이 표현되어 있다. 이 불화에서는 경전 판본화의 호법선신으로 등장하였던 위태천이 신중도의 도상으로 차용되어 있는데, 방제란에 위태천의 기능까지 상세히 서술되어 있어 위태천 도상의 수용을 이해하...

양나라 승려 진관 등이 편찬한 「자비도량참법」의 상교정본을 들여와 1352년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 중국 양(梁)나라의 진관(眞觀) 등 고승(高僧)들이 편찬한 「자비도량참법(慈悲道場懺法)」을 원나라에 이르러 참법의 내용을 대교(對校)하고 정리하여 ‘상교정본(詳校正本)’이라 하였는데, 국내에 도입되어 공민왕 이래 여러 번 간행되어 가장 많이 유통되었다. # 편찬/발간 경위 중국 남제(南齊)의 경릉왕(竟陵王)이 꿈에서 느낀 바를 적어 21편 30권으로 찬술하였는데, 이 뒤에 양(...

1899년 상업과 국제무역, 기타 상행위에 관한 업무를 관장하기 위해 설립되었던 기관. # 개설 전국 보부상단(褓負商團)의 업무도 관장하였다. 원래 부상(負商)과 보상(褓商)은 각각 별개의 행상 조직으로 성장해 왔으나, 조선 후기에 들어서 전국적이고 단일적인 조직으로 합쳐지게 되었다. # 연원 및 변천 1883년(고종 20) 혜상공국(惠商公局)을 설치하면서 부상단과 보상단을 통합하여 군국아문(軍國衙門)에 소속시켰다. 1885년에는 혜상공국을 상리국(商理局)으로 개칭하면서 부상을 좌단(左團), 보상을 우단(右團)으로 개칭하...

「상법(商法)」이라는 이름으로 제정된 법전 또는 기업의 생활관계를 규율하는 특별사법. # 내용 「상법」의 개념은 형식적 의미의 상법과 실질적 의미의 상법으로 나누어 설명할 수 있다. 형식적 의미의 상법은 「상법」이라는 이름으로 제정된 법전으로서, 1962년 1월 20일에 법률 제1000호로 공포되어, 1963년 1월 1일부터 시행된 「상법」을 뜻한다. 「상법」은 제1편 총칙, 제2편 상행위, 제3편 회사, 제4편 보험, 제5편 해상 및 부칙으로 구성되어 있다. 제1편 ‘총칙(總則)’에서는 통칙·상인·상업사용인·상호·상업장...

고려시대의 국학(國學)인 국자감(國子監)의 교육과정. # 개설 구체적으로는 예종 때 국학에 설치된 7재(七齋)를 가리킨다. 흔히 삼사제(三舍制)라 하여 외사(外舍)·내사(內舍)·상사로 이루어진 교육과정 중 최고위 과정을 일컫는데, 이 과정에 입학한 학생들이 기숙하던 건물 또한 상사라고 불렀다. # 내용 삼사제는 원래 중국의 송(宋)나라에서 시행하던 것으로 국자감에서의 교육과정을 내사와 상사로 나누고, 대학 외에 따로 외사를 두어 각 과정의 성적에 따라 외사→내사→상사의 상급과정으로 진급시키는 교육체제였다. 이를 도입해 11...

｢상서도관첩｣은 1262년(원종 3)에 상서도관(尙書都官)에서 무오공신(戊午功臣)에게 노비를 지급하기 위하여 발급한 문서이다. 무오공신은 1258년(고종 45)에 유경(柳璥) · 김준(金俊) 등이 최씨 무신정권(武臣政權)의 제4대 집정자 최의(崔竩)를 제거한 무오정변(戊午政變)의 공신이다. 이 문서에는 위사공신(衛社功臣) 13명과 위사보좌공신(衛社輔佐功臣) 15명의 명단과 서열 및 정변 당시의 관직 등이 기록되어 있다.

삼국시대 고구려 제3대 대무신왕 때 동생과 함께 고구려에 투항한 호족. # 내용 원래 매구곡(買溝谷) 사람이었으나, 30년(대무신왕 13) 동생 위수(尉須), 사촌동생 우도(于刀)와 고구려에 투항하였다. 그의 출신지인 매구곡은 '매구루(買溝婁)'라고도 불린 두만강 하류의 북옥저 지역으로 비정된다.

충청북도 단양군 매포면에 있는 석기시대 이후 인류화석·동물화석·토기 등이 출토된 생활유적. # 개설 서쪽으로 상시내가 흐르고 동북쪽으로 200m 높이의 석회암 산이 솟아 있다. 북쪽 영천리 산과의 사이에 측백나무 숲이 우거져 자라고 있다. 올도비시안기에 이룩된 석회암 줄기에 뚫어져 있고, 이 바위그늘의 네 곳이 유적이다. 북쪽으로부터 차례로 1그늘·2그늘·3그늘·4그늘로 불린다. 1그늘은 구석기시대, 2그늘은 청동기시대, 3그늘은 구석기시대 끝 무렵과 신석기시대이고, 4그늘은 발굴되지 않았다. # 내용 1) 1그늘 ...

왕조시대 현왕 이외에 전왕이 살아 있을 경우 전왕을 부르던 왕실호칭. # 개설 현재 왕보다 위의 왕이라는 의미로, 대체로 정치혼란기에 그 사례가 보인다. # 내용 왕은 즉위한 이후 사망할 때까지 군림하는 것이 원칙이었다. 또한 절대권력자인 왕은 한 명만 존재하는 것이 정상이었다. 같은 시대에 두 명의 왕이 존재하면 왕조의 권력과 국론이 양분되기 쉬웠다. 따라서 유학자들은 하늘에는 두 개의 태양이 있을 수 없고 땅에는 두 명의 왕이 있을 수 없다고[天無二日 土無二王] 하여 왕의 독존(獨尊)[^1]을 강조했다. 그...

고려시대의 군사지휘관. # 내용 고려 전기의 상원수(上元帥)는 상설 관직이 아니었고, 외적 침략과 같은 유사시에 5군 또는 3군이 편성되면 군사 전체를 지휘하는 사령관 역할을 하였다. 그러다가 1374년(공민왕 23)에 탐라(耽羅)를 정벌할 때 양광·전라·경상도 도통사(都統使) 최영의 지휘 아래 양광도·경상도·전라도의 상원수와 부원수(副元帥)를 각각 1인씩 배속시키면서 원수직을 상설직으로 개편하였다. 이 때 상원수와 부원수는 도명(道名)과 병칭하였고, 해당 도에서 징발한 군사들을 지휘하였다. 이후 각 도마다 도원수(都元帥)·...

고려시대 중앙군의 최고지휘관. # 내용 이군육위에 각 1인씩 소속되어 8인의 상장군이 편제되어 있는데, 무반으로는 최고의 품계인 정3품이다. 정1품의 품계까지 승진할 수 있는 문관에 비하여 무관의 지위가 뚜렷이 격하되어 있음을 알 수 있다. 응양군의 상장군이 군부전서(軍簿典書)를 겸하면 반주(班主)라고 한 것으로 보아, 무반 전체의 대표자 노릇을 하였던 것으로 보인다. 더욱이, 응양군은 용호군과 함께 근장(近仗)이라 하여, 왕의 친위군으로서 국왕을 시위하는 위치에 있었으므로, 반주이자 응양군의 최고지휘관으로서의 상장군은 ...

조선시대 오위(五衛)에 속한 정3품 당하관의 무관직. # 내용 고려 때의 상장군(上將軍)이 조선 초기에 도위사(都尉使)로 개칭되었다가 태종대에 상호군으로 변개되었으며, 1467년(세조 13) 정3품관으로 오위의 고급지휘관이 되었다. 『경국대전』 당시는 그 정원이 9인으로 무장(武將)이 임명되었으나, 오위의 기능이 유명무실화한 후기 사회로 내려오면서 1인이 감해지고 보직이 없는 문무관과 여러 다른 직 등에 무직을 띠게 하여 체아록(遞兒祿) 등을 수급(授給)하였다. 『속대전』에서 상호군직에 배정된 수를 보면 다음과 같다. 직...

경기도 화성 지역의 옛 지명. # 내용 일명 차홀(車忽)이라고도 하였다. 신라의 영토가 된 뒤 한주(漢州) 관할의 수성군(水城郡: 지금의 水原)의 4개 속현 중 하나가 되었다. 고려 태조 때 용성현(龍城縣)으로 고쳤고, 그 뒤의 기록이 없어 고려 초기 수원의 장안면(長安面)이 된 것으로 본다. 지형상으로는 진위천(振威川: 조선시대는 奈川) 유역의 안성평야에 자리잡고 있어 예로부터 물산이 풍족하였으나, 아산만에 가까이 있어 왜구의 침입이 잦았다. 1358년(공민왕 7) 왜구가 침입하였고, 1372년에도 왜구가 침입하여 양광도순...

1904년 샌프란시스코지역 한인들이 설립한 한인감리교회. # 연원 및 변천 1904년 9월 23일 안창호, 이대위 등 9명의 교포들이 모여 친목회를 조직하고 가정예배를 드리면서 교회 창립의 기초를 다졌다. 이후 교회 설립은 두 단계의 과정을 거쳤다. 먼저 1905년 7월 미국 북감리교회가 중심이 되어 감리사 존스(H. B. Johson) 목사에 의해 설립되었고, 이후 문경호와 방화중 전도사가 그 뒤를 이어 목회를 하였다. 1905년 당시 교인수는 55명을 헤아렸다. 그런데 1906년 미국 북감리교회가 선교정책을 조정하면서 한...