경기도 구리시 아차산(峨嵯山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. 암자. # 내용 한국불교태고종에 속했다가 한국불교조계종으로 소속을 변경하였다. 670년(문무왕 10) 의상(義湘)이 창건하여 ‘범굴사(梵窟寺)’라 하였고, 1375년(우왕 1) 나옹(懶翁)이 중창한 뒤 이곳에서 수도하였다. 임진왜란 때 불탄 뒤 중건을 보지 못하다가 1750년(영조 26) 방지성(方智性)이 초암을 짓고 수도하였으며, 뒤에 운악산의 승려 전령(展翎)이 와서 확장하였다. 1882년(고종 19)에 불탄 뒤 폐사가 되었으며,...

서울특별시 광진구 아차산(峨嵯山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 672년(문무왕 12) 의상(義湘)이 용마봉(龍馬峰) 아래 창건하고 화양사(華陽寺)라 하였으며, 1395년(태조 4) 태조가 이 절의 등불이 궁성(宮城)에까지 비친다고 하여 산 아래의 군자동으로 옮겨 짓게 하였다. 그 뒤 다시 중곡동으로 이건하였다가 1907년에 현 위치로 이전하면서 영화사라 하였고, 1909년에 도암(道庵)이 산신각(山神閣)과 독성각(獨聖閣)을 건립하여...

경상북도 안동시 서후면 광흥사에 있는 조선전기 다포계 팔작지붕의 사찰건물. 불전. # 개설 안동 광흥사 응진전은 대웅전, 극락전 등 주요 불전이 소실되고 광흥사의 중심불전 역할의 건물이다. 정확한 건립 시기는 전하지 않는다. 1985년에 경상북도 문화재자료로 지정되었다가 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 승격 지정되었다. 건물은 정면 5칸에 측면 2칸 규모로 다포형식이고 팔작 기와지붕을 얹었다. # 내용 학가산(鶴駕山) 남쪽 기슭에 위치한 광흥사는 신라시대 때 의상대사가 창건한 것으로 전...

강원특별자치도 양양군 강현면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 개설 낙산사는 양양읍에서 북쪽으로 약 7㎞ 떨어진 곳에 있는 사찰이다. 낙산의 정상부에서 남쪽 방향으로 완만한 경사를 이루고 있는 지형의 가장 평탄한 능선 위에 낙산사의 주요 가람이 배치되어 있다. 낙산사 사찰의 주축은 낙산의 지세에 따라 북서쪽에서 남동을 향하고 있다. 지리적으로는 동해와 접하고 있으며, 북쪽과 서남쪽은 산으로 둘러싸여 있다. 낙산사 일원은 2008년 12월 18일에 사적으로 지정되었다. # 역사적 변천 『삼국유사』에...

경상남도 고성군 개천면 연화산(蓮花山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 670년(문무왕 10)에 의상(義湘)이 창건하였다. 1208년(희종 4)에 보조국사(普照國師)가 수선사(修禪社)의 법석(法席)을 물려주려 하자 그 뜻을 뿌리치고 이곳으로 들어와서 자취를 감추었던 혜심(慧諶)이 중창하였다. 임진왜란 때 전소된 뒤 1639년(인조 17)에 학명(學明)과 의오(義悟)가 중창하였으며, 1883년(고종 20)에 용성(龍城)이 중건하였다....

영주 부석사 조사당은 경상북도 영주시 부석사에 있는 고려 후기 승려 원응국사가 중건한 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 작은 건물로, 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 건물은 맞배지붕이다. 조사당 내부에는 절의 창건주인 의상스님의 상을 봉안하고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상스님의 지팡이가 자란 것이라는 골담초가 있다. 부석사 조사당은 고려 말, 조선 초기의 건축수법을 보여준다. 또 조사당 벽화(국보)는 남아 있는 벽화 중 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 중요하다.

예종은 고려전기 제16대 왕이다. 재위 기간은 1105~1122년이며, 숙종의 맏아들이다. 즉위한 뒤 군법을 정비하고 여진 정벌에 힘썼다. 윤관·오연총 등으로 하여금 여진을 쳐서 대파하게 하고, 함흥평야 일대에 9성을 설치했다가 1년 만에 9성을 철폐하고 여진족에게 돌려주었다. 이후 여진의 금나라, 거란의 요나라 사이에서는 대체로 중립외교를 펼쳤다. 국학에 학과별 전문강좌인 칠재를 설치하고 양현고라는 장학재단을 두었으며 명유를 뽑아 학관으로 삼아 가르치게 하여 유학을 크게 일으켰다. 송의 궁중에서 아악으로 쓰던 대성악을 들여왔다.

경상북도 예천군 용문면 용문사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 2001년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 224㎝, 가로 180㎝. 1709년(숙종 35) 작. 첫 번째 도솔내의상(兜率來儀相)부터 여덟 번째 쌍림열반상(雙林涅槃相)에 이르기까지 팔상도의 전 장면이 4폭에 온전하게 남아 있다. 이 작품은 현재 조사된 팔상도 가운데 가장 이른 시기인 1709년(숙종 35)에 제작되었으며 작품 자체도 수작이어서 우리나라의 대표적인 팔상도이다. # 내용 우선 이 팔상도에서 눈에 띄는 특징은 장면이 단순화되고 인물...

경상북도 예천군 용문면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 8교구 본사 직지사(直指寺)의 말사이다. 676년(문무왕 16) 의상조사(義湘祖師)가 창건하였다. 전설에 의하면 의상이 영주 부석사(浮石寺)를 세울 때 기둥이 자꾸 넘어지므로, 사찰이 융성하고 오랫동안 보전하도록 하는 데는 지리적 영향이 매우 크다고 여겨 부석사 서천(西川)이 허한 것을 보충하기 위해서 예천 주마산 남쪽에 한천사(寒天寺)를 세움과 동시에, 이곳에 청룡사를 세우게 되었다고 한다. 창건 당시 의상은 이곳에 석불 ...

경상북도 경주시 서면 오봉산(五峰山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제11교구 본사인 불국사의 말사이다. 주사사(朱砂寺)라고도 한다. 신라 문무왕 때 의상대사(義湘大師)가 창건하여 주암사(朱巖寺)라 하였다. 『신증동국여지승람』에는 이 절의 내력과 관련된 1편의 설화가 전하고 있다. 신라시대의 한 도인(道人)이 이곳에서 신중삼매(神衆三昧)를 얻고, 스스로 말하기를 “적어도 궁녀가 아니면 내 마음을 움직이지 못할 것이다.”라고 하였다. 귀신의 무리들이 이 말을 듣고 궁녀를 훔쳐 새벽에...

삼국시대 신라의 의상대사의 10대제자 중 신통력으로 이름이 높았던 승려. # 내용 의상대사(義湘大師)의 10대제자 가운데 한 사람이다. 신통력으로 이름이 높았다. 경상북도 안동시하가산(下柯山)골암사(鶻嵒寺)에 머무르면서 매일 밤 손을 뻗쳐 부석사(浮石寺) 석실의 등을 켰다고 한다.

경상남도 고성군 하이면 와룡산(臥龍山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 676년(문무왕 16) 의상대사(義湘大師)가 창건하였다고 하나 그 뒤의 역사는 전래되지 않고 있다. 다만, 임진왜란 때 사명대사(四溟大師)가 승병 6,000여명을 이끌고 이곳에서 왜적과 싸웠다고 하며, 이때의 병화로 소실된 것을 1651년(효종 2) 중창하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전을 비롯하여 범종루(梵鐘樓) · 산신각 · 요사채 등이 있다...

강원특별자치도 원주시 소초면 흥양리에 있는 마애불좌상. # 개설 원주 치악산 입석사(立石寺)에 있는 입석대(立石臺)에서 서북쪽으로 30m쯤 위로 올라간 지점의 한 암벽에 새겨져 있는 1구의 마애불좌상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상의 왼쪽 아래에 “元祐五年庚午三月日(원우오년경오삼월일)”이라는 명문이 있어 1090년(선종 7)에 조성된 불상임을 알 수 있다. 마애불이 위치하고 있는 입석사의 정확한 창건연대나 소실 경위에 대해서는 알려진 바가 없으나, 민간에 전해오는 이야기에...

경상남도 진주시 금산면 월아산(月牙山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 879년(헌강왕 5) 도선국사(道詵國師)가 창건하였는데, 월아산 남쪽 남강변으로 청학(靑鶴)이 날아오니 서기(瑞氣)가 충만하므로 이 자리에다 절을 지었다고 한다. 1380년(우왕 6) 실상사(實相寺)의 상총(尙聰)이 중건하였으며, 조선시대에는 선종(禪宗)에 속하였다. 임진왜란 때 완전히 소실되었던 것을 1602년(선조 35)에 계행(戒行)과 극명(克明)이 중건...

신라 문무왕 16년(676)에 낙산사를 지은 의상대사를 기념하기 위해 1925년에 만든 정자로 강원도 양양군 강현면에 소재. # 내용 의상(義湘)의 좌선(坐禪) 수행처였으며 위치는 낙산사(洛山寺)에서 홍련암(紅蓮庵)의 관음굴(觀音窟)로 가는 해안 언덕에 있다. 멀리 동해를 바라보는 전망 좋은 곳에 위치한 이곳은 의상이 낙산사를 창건할 때 머무르면서 좌선하였던 곳으로, 원래는 암자가 있었다고 한다. 1925년 이곳에 한 정자를 짓고 의상대라 하였다. 6각으로 만들어진 이 아담한 정자는 주위 풍경이 매우 아름다워 낙산사를 설명할...

의적(義寂)은 7세기 후반에서 8세기 초에 유식학(唯識學)을 전공한 통일신라의 승려이다. 당나라에 유학을 가 645년 이후 현장(玄奘)의 가르침을 받았다고 한다. 귀국한 후 금산사에서 주석한 적이 있고, 의상과 교류하여 화엄사상의 영향도 받았다. 현재 전하는 저서로는 『법화경론술기』, 『법화경집험기』, 『무량수경술의기』, 『범망경보살계본소』 등이 있다.

조선 후기에, 이조참의, 전라감사, 형조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 백춘(伯春), 호는 소소(笑笑). 이현유(李顯猷)의 증손으로, 할아버지는 이창중(李昌中)이다. 아버지는 이의상(李義常)이며, 어머니는 유건(柳健)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1821년(순조 21) 정시문과에 병과로 급제하고, 그 뒤 지평(持平)·이조참의·이조참판·한성판윤을 역임하였다. 1843년(헌종 9)에 동지 겸 사은정사(冬至兼謝恩正使)로서 청나라에 다녀왔다. 이어 대사헌·호조판서를 거쳐 1847년 광주유수(廣州留守...

『일승법계도원통기(一乘法界圖圓通記)』는 고려 전기의 화엄학자 균여(均如, 923-973)가 의상(義相, 625-702)의 『일승법계도』에 대하여 강의한 내용을 기록한 불교 이론서이다. 『일승법계도』에 대한 가장 자세한 해설서로서, '원통기'는 '원통수좌 균여의 강의를 기록한 글'이라는 뜻이다. 958년(광종 9) 7월의 강의를 기록한 강의록을 토대로 후대에 여러 차례 편집되었다. 이 책은 1250년대 초에 대장도감에서 재조대장경 보유판의 일부로 간행한 것으로 추정된다. 본래의 상·중·하 3권 중 상·하 2권의 필사본이 전하고 있다.

전라남도 장흥군의 의상암으로 전하는 폐사지에서 출토된 통일신라시대 불상. # 개설 1998년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 석불입상은 장흥읍 금산리 제암산(帝岩山) 중턱의 의상암으로 전하는 폐사지에 전해오던 것을 1975년 인근 장흥교도소 정문 앞으로 옮겼다가 1994년 유치면 봉덕리의 보림사(寶林寺) 경내로 모셔온 불상이다. # 내용 광배(光背)와 불신(佛身)을 한 돌에 새겼는데 거신광(擧身光)의 광배는 상당 부분 파손된 상태이다. 민머리에 커다랗고 둥근 육계(肉髻)가 솟았으며, 얼굴은 원래 ...

경상북도 문경시 재악산(宰嶽山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하였으며, 그 뒤 조선 초기까지의 역사는 미상이다. 임진왜란 때 불타버린 뒤 60여 년 동안 폐허로 남아 있던 것을 1658년(효종 9)에 영준(靈俊)이 요사채를 지었으며, 1679년(숙종 5)에 극락전을 중건하였다. 1785년(정조 9)에 인월(印月)이 중창하였으나 한국전쟁으로 폐사되었다가 1972년부터 1975년까지 중창하였...