서울특별시 성동구 행당동에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1940년 3월 30일 경성무학공립고등여학교로 설립 인가를 받았다. 1961년 12월 31일 성동여자중학교와 무학여자고등학교로 분리되었다. 1968년 10월 1일 중학교 평준화에 따라 무학여자중학교와 무학여자고등학교로 분리되었다. 2004년 남녀공학으로 전환되면서 현재 교명인 무학중학교로 변경되었다. # 현황 교훈은 ‘배우고 서로 돕는 건강한 사람이 되자’이고, 교목은 은행나무이며, 교화는 목련이다. 본교는 1985년 교육과정운영 우수학교, 1987년 학교경영 ...

묵등은 목판을 판각하여 책 등의 기록물을 찍어내는 과정에서 목판의 판면 내의 글자가 빈 곳에 검게 인쇄된 것을 이르는 말이다. 등자(等子), 묵정(墨釘)이라고도 한다. 판각의 과정 중에서 보통의 경우 본문 중에 궐문(闕文)이 생겼을 때 각을 하지 않고 글자가 들어가는 크기만큼 판면의 상태 그대로 네모나게 둔 것을 말한다. 나중에 본문의 내용이 밝혀지거나 고증이 되면 그 자리를 그대로 새기거나 보각(補刻)을 하기 위한 것이다.

사군자의 하나인 난초를 소재로하여 수묵으로 그린 그림. # 개설 깊은 산중에서 은은한 향기를 멀리까지 퍼뜨리는 난초는 그림의 소재가 되기 이전에 시문(詩文)에서 그 미덕이 찬양되어 왔다. 묵란(墨蘭)은 문인화의 소재(素材)인 사군자(四君子) 중의 하나로 묵죽(墨竹)과 묵매(墨梅)에 이어 11세기 중엽부터 중국에서 발달하였다. 처음부터 먹으로만 그려진 것이 아니고, 그 이전에는 구륵전채법(鉤勒塡彩法)으로 그려졌다. 북송(北宋) 이후 사대부 화가들에 의하여 묵란이 발달하게 되었다. 기록상으로 나타나는 최초의 묵란 화가는 북송의 ...

조선시대 때의 학자, 이정신의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1907년 9세손 철수(澈秀)가 편집, 간행하였다. 권두에 기우만(奇宇萬)의 서문과 권말에 철수의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 129수, 권2에 서(書)·기(記)·제문 각 1편, 잡저 5편, 부록으로 만사(輓詞)·기·사실(事實)·축문·상량문 등이 실려 있다. 시는 자연 영물(詠物)과 전원의 애환을 읊은 것이 많다. 기의 「곡자기(哭子記)」는 장수하라고 수만(壽萬)이라는 이...

경상북도 안동시 풍산읍에 있는 조선전기 행랑채·정침·사당 등으로 구성된 주택. # 내용 1989년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 소유자의 선조(先祖)들이 대대로 살아왔으나 창건자와 건립년대는 기록으로 전하여 내려오지 않는다. 다만 사당(祠堂)의 암막새기와 내림새면에 새겨진 정덕(正德) 10년이라는 기록으로 보아 사당은 1515년에 건립된 것으로 생각되며 정침(正寢 : 집 안에서 가장 중심이 되는 집 또는 방)도 이 무렵에 건축된 것으로 추정된다. 배치는 一자형의 행랑채와 H자형의 정침이 ...

조선후기 학자 조정화가 유교의 관점에서 제자백가의 학설을 비교 분석하여 1848년에 간행한 유학서. # 내용 1책. 목활자본. 1848년(헌종 14)에 간행되었다. 권두에 자서(自序)가 있고, 권말에 「인심도심지도설(人心道心之圖說)」과 이규동(李奎東)의 발문, 「시문(詩文)」·「해의입론(解意立論)」 등이 실려 있다. 규장각 도서에 있다. 상·중·하편으로 구성되어 있다. 상편의 「입지위대본(立志爲大本)」은 뜻을 세우지 않으면 큰일을 이루지 못한다고 한 글이다. 양(楊)·묵(墨)·노(老)·불(佛)의 도는 유가와 마찬가지로 부귀해...

조선 후기의 학자, 이정규의 시가와 산문을 엮어 1864년에 간행한 시문집. # 내용 5권 1책. 목활자본. 1864년 증손 익상(翊相)·용상(龍相) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 나경성(羅經成)의 서문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 226수, 권2에 서(書) 9편, 문(文) 3편, 기(記) 1편, 서(序) 3편, 명(銘) 2편, 부(賦) 2편, 권3에 가장(家狀), 권4·5은 부록으로 행록·행장·묘갈명·비문·발(跋) 등이 수록되어 있다. 특히 시에서 그의 사상의 특징적인 국면을 살펴볼 수 있다. 「송...

사군자의 하나인 대나무를 소재로하여 수묵으로 그린 그림. # 개설 묵죽(墨竹)은 보통 윤곽선을 따로 그리지 않고, 필선 자체로 대나무의 줄기나 잎의 모양을 나타내는 몰골법(沒骨法)으로 그리는 대나무 그림을 일컫는다. 대나무는 매화[梅]·난초[蘭]·국화[菊]와 함께 사군자(四君子)라 하여 예로부터 중국을 비롯한 동양에서 군자의 상징으로 애호되었다. 회화에서의 대나무는 중국 육조시대(六朝時代)부터 인물화의 배경으로, 또는 화조화(花鳥畵)나 수석화(樹石畵)의 한 요소로 그려졌음을 볼 수 있다. 묵죽이 언제부터 그려졌는지 확실하지는...

고려 충숙왕 때 불렸다는 동요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않으나 그 내력과 한역가(漢譯歌)가 『고려사(高麗史)』·『역옹패설(櫟翁稗說)』·『증보문헌비고(增補文獻備考)』에 전한다. ‘묵책’이라는 제목은 『증보문헌비고』에 실린 가사의 내용에서 따온 것이며, 『고려사』와 『역옹패설』에는 ‘흑책(黑冊)’이라 되어 있어 ‘흑책요’라고도 부른다. # 내용 및 평가 『고려사』 열전 권37에 의하면, 충숙왕 16년 9월 밀직부사(密直副使) 김지경(金之鏡) 등 간신배들이 밤에 촌집에 숨어서 도목(都目: 관리 임용 대장)을 ...

조선 중기에 송순(宋純)이 연산군 때의 타락한 사회를 비판하여 지은 서사한시. # 구성 및 형식 7언 44구. 『면앙집(俛仰集)』 권1에 실려 있다. 늙은 거지의 이야기를 듣고 그 이야기를 서사적으로 읊은 내용이다. # 내용 새벽에 문 두드리는 소리에 잠을 깨니, 늙은 거지가 아침밥을 구걸하는 노랫소리가 들려온다. 그런데 그 소리가 근심도 슬퍼하는 기색도 없으므로 불러 연유를 묻는다. 이에 거지는 자신은 일찍이 부러울 것 하나 없는 부잣집 자식으로 태어나 아내와 자식과 함께 부족함 없이 살았는데, 갑자년(1504) 광왕...

고려시대 권세있는 대가(大家)에 사적으로 예속되어 있던 집단. # 내용 국가의 관료기구 등 공적 질서가 무너지고 개인간의 사적 관계에 의한 집단이 형성될 때 발생하며, 대가의 주인과 일방적인 주종관계에 있는 것이 아니라 자율적인 상하 복종관계를 맺는 것을 특징으로 한다. 신라의 중고기(中古期)말부터 그 존재가 확인되며, 삼국통일 이후 강력한 전제왕권의 수립과 함께 위축되었다가 하대(下代)에 다시 팽창, 사병(私兵)의 기원이 되었다. 고려시대에 들어서는 한동안 그 존재가 보이지 않다가 무신란 이후 집권무신을 중심으로 다시 ...

경상북도 문경시 대승사 극락보전에 봉안된 고려시대 금동아미타여래좌상과 그 복장 유물. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 대승사 금동아미타여래좌상은 목조관음보살상과 목조대세지보살상이 협시하는 구도로 대승사 극락보전에 봉안되어 있다. 그러나 협시보살상들은 양식상 조선시대 후기로 편년되어, 고려시대 후기의 특징을 지닌 금동아미타여래좌상의 원래 협시상은 아니다. 금동아미타여래좌상은 높이가 87.5㎝이며, 무릎의 폭이 63㎝이다. # 내용 불상 속에 있던 대부분의 복장 유물은 없어졌지만, 대덕(大德) 5년(1301)에 인쇄한 ...

경상북도 문경시 가은읍 봉암사에 있는 조선 1586년에 조성된 목조아미타여래좌상 및 복장유물. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 봉암사 목조아미타여래좌상은 불상 내부에서 조성발원문을 비롯한 1710년 개금발원문, 1904년 입지발원문과 후령통, 상지은니사경, 다라니 등 다량의 복장유물이 발견되었다. 조성발원문을 통해 1586년(선조 19)에 선조와 선조비, 명종의 며느리인 순회세자비 덕빈윤씨 등 왕실의 안녕과 불사에 관여한 사람들이 확인되며, 영가(靈駕)를 위한 점안법회를 열어 극락왕생을 염원하였음을 알 수 있다. 또한 나...

경상북도 문경시 가은읍 봉암사에 있는 고려전기 승려 정진대사 긍양의 사리를 봉안한 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이 270㎝, 너비 139㎝, 두께 26㎝. 965년(광종 16)에 건립되었다. 비신은 청석(靑石)으로 고려 초기의 석비 형식을 따르고 있으며, 세부 표현이 강한 조각 수법이다. 정진대사 긍양(兢讓)은 신라 말·고려 초의 고승으로 성은 왕씨(王氏)이며 900년(효공왕 4) 당나라에 들어가 25년간 유학하고 돌아와 왕의 극진한 예우를 받았다. 고려에서는 태조·혜종·정종을 선문(禪門)에 들게 한 장...

조선 후기에, 송라찰방, 김천찰방 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平). 호는 역양(嶧陽). 정인홍(鄭仁弘)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1592년(선조 25) 임진왜란 때 곽재우(郭再祐)와 함께 의병으로 활동하였다. 또한 대북파인 정인홍을 위하여 1601년 생원으로서 소를 올려 처사 최영경(崔永慶)의 죽음에 정철(鄭澈)과 성혼(成渾)이 주동이 되었다 하여 그들을 논척하였다. 이듬해 송라찰방(松羅察訪)이 되었고, 1615년(광해군 7) 김천찰방(金泉察訪)으로서 당시 대북파들의 횡행과 왕의 실책이 두드러지...

조선시대 효행으로 정려를 하사 받은 효자. # 개설 본관은 남평(南平). 자는 비승(丕承). 경상도 삼가(三嘉) 출신으로 평소 효행으로 이름이 있었다. # 생애 및 활동사항 어느날 노비들이 반심을 품고 무리를 지어 밤을 틈타 문계달의 집에 돌입하여, 아버지를 칼로 찔러 죽이고, 자신까지 죽이려 할 때 도둑의 손을 결박하여 위기를 면하였으나 반노들은 모두 도망하였다. 그 뒤 7년 동안 삼베옷을 입고 원수를 찾아다니다가 마침내 강원도에서 적노 13명을 잡았으나 기운이 다하여 운명하였다. 1653년(효종 4) 8월 그 사실이...

고려전기 제3대 정종의 왕비. # 개설 성은 박씨(朴氏). 본관은 승주(昇州). 삼중대광(三重大匡) 영규(英規)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 비의 세자매 모두 고려 왕실과 혼인하였는데, 1명은 태조의 제17비이고 2명은 정종의 1·2비가 되었다. 이러한 현상은 그리 흔하지 않은 사실로 비의 집안이 국초에 중요한 위치를 차지하고 있었다는 점을 알려주고 있다. 시호는 문공(文恭)이다. 장지는 안릉(安陵)이며 정종묘실에 합장되었다. 1002년(목종 5) 숙절(淑節), 1014년(현종 5) 효신(孝愼), 1027년(현종...

고려 전기에, 수사공, 서경유수사 문하시랑동평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平). 우산기상시(右散騎常侍) 문익(文翼)의 아들이며, 이자연(李子淵)의 아들이자 이자겸(李資謙)의 숙부인 이의(李顗)의 사위이다. 문공인(文公仁)의 아우이고, 조계종대선사(曹溪宗大禪師) 가관(可觀) 문공유(文公裕)의 형이며, 최사추(崔思諏)·한안인(韓安仁)과는 사돈간이다. # 생애 및 활동사항 아버지의 음서(蔭敍)로 기용되었다가 예종 때 문과에 급제하였다. 인종 때 우정언지제고(右正言知制誥)에 발탁되고, 1130년(인종 8) 전중...

문공인은 고려 전기 호부원외랑, 추밀원부사, 중서시랑평장사 등을 역임한 문신이다. 이자겸에 반대하고 묘청에 대해서는 우호적인 입장이었으나, 묘청의 난이 일어난 이후에는 이들과 거리를 두었다. 1116년(예종 11) 송나라 사행에서 귀국하면서 대성아악(大晟雅樂)을 고려에 전하였던 인물이기도 하다.

고려 전기에, 이부상서, 수사공, 참지정사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 정선(旌善). 자는 민장(民章). 태자소부(太子少傅) 문임간(文林幹)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 문종 때 과거에 급제하여 정변진부장(靜邊鎭副將)이 되어 여진과 싸워 공을 세웠고, 변방의 백성들이 매우 굶주리므로 이를 진휼(賑恤)하였다. 숙종 초 예부원외랑(禮部員外郎)을 거쳐 기거주(起居注)·병부시랑(兵部侍郎)을 역임하였으며, 1099년(숙종 4)과 1104년 두 차례에 걸쳐서 요(遼)나라에 사신으로 다녀왔다. 1105년 소부감 지어사대...