진표(眞表)는 신라 경덕왕 때 활동했던 승려이다. 완산주 출신이고 아버지는 진내말이다. 미륵신앙과 점찰법을 통한 교화를 강조하였다. 금산사에서 출가하였고, 금산사를 중창하였다. 영심, 보종, 신방 등 제자들이 많았는데, 영심을 통해 점찰법이 길상사(속리산 법주사)에 전해졌다. 훗날 동화사의 심지가 그의 법을 계승하였다.

조선시대 대중국관계에서 임시로 파견되던 비정규 사절 또는 그 사신. # 내용 중국 황실에 경사가 있을 때 임시로 파견하던 축하사절이다. 대개 황제의 등극, 존호(尊號)·존시(尊諡), 황태자·황후 등의 책립 및 외적에 대한 토평(討平) 등을 축하하기 위하여 파견되었다. 사신 일행은 다른 파견 사신과 마찬가지로 정사·부사·서장관(書狀官 : 종사관)·통사(通事 : 통역)·의원(醫員)·사자관(寫字官 : 서자관)·화원(畵員) 등을 중심으로 노자(奴子)까지 합쳐 40여인이 상례였으나, 후기에는 30인 내외로 줄어들었다.

진학문은 일제강점기와 대한민국 시기, 『요조한〔四畳半〕』, 『홍루(紅淚)』 등을 번역한 소설가이자 언론인, 친일반민족행위자이다. 1920년 『동아일보』 논설위원과 정치경제부장, 1924년 『시대일보』 편집인 겸 발행인을 지냈고, 1937년 만주국 내무국 참사관과 1945년 중추원참의로 임명되었으며, 8‧15광복 이후 경제계에 투신하여 1963년부터 한국경제인연합회 상임부회장으로 취임하였다.

현행 종묘제례악 중 초헌례에 연주되는 보태평지악(保太平之樂)의 다섯번째 곡으로 제4변(第四變). # 내용 일무(佾舞)는 문무(文舞)가 추어지고, 등가(登歌)에서 음악을 아뢴다. 원래 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 보태평지악의 제4변은 「보예(保乂)」였으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡명이 「집녕」으로 바뀌었고 음악이 축소되었다. 쌍성(雙城)에서 환조(桓祖)의 덕을 노래한 것으로 노래말은 원래 4언10구의 한시였으나 세조 때 8구로 축소되었다. 곡명은 노래말 중 ‘성환집녕(聖桓輯寧)’에서 따온 것이다. 노래말 내...

신라시대의 최고 행정관서. # 개설 651년(진덕여왕 5)에 본래의 품주(稟主)를 개편해 설치하였다. 왕정(王政)의 기밀사무를 관장하는 일을 하였다. 즉 위로는 왕명을 받들고, 아래로는 행정을 분장하는 여러 관부를 거느렸다. # 설치 배경 집사부의 설치는 당시 신라 전제왕권의 필요에 의한 것이었지만, 구체적으로는 당시 왕권을 배경으로 정치의 실권을 쥐고 있던 김춘추(金春秋)와 김유신(金庾信) 일파의 주장에 의한 것인 듯하다. # 조직 구성 집사부의 중심은 장관인 중시(中侍 : 진덕여왕 5년 설치, 경덕왕 6년 侍中으로...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석묘. # 개설 1972년집안현 문물보관소에 의해 노출유물이 수습되고, 1974년길림성박물관에 의해 전면 발굴 조사되었다. 제78호분은 적석묘로 산곡 간에 형성된 남북방향 충적대지의 서편 산자락에 자리잡고 있으며, 고분의 동쪽 100여m 전방으로 통구하가 흐른다. # 내용 고분의 동북 6m 거리에 같은 형태의 방형 적석묘(方形積石墓) 1기가 있으며, 서남 8m 거리에는 봉토분(封土墳) 1기가 있어 78호분을 중심으로 3기의 고분이 열을 이루고 있다....

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석묘. # 개설 우산하 제1080호분은 우산(禹山) 남쪽 기슭을 따라 펼쳐진 완만한 지대의 남쪽 가장 자리에 위치하고 있다. 고분 앞쪽으로는 큰 길을 사이에 두고 넓은 통구평야가 펼쳐져 있다. 동쪽으로 50m 떨어진 지점에 돌무덤(石墳)계통의 고분 가운데 유일하게 고구려 벽화가 발견된 우산하 제1041호분이 자리하고 있다. 이들 고분은 1976년 발굴조사가 이루어졌다. # 내용 우산하 제1080호분은 대형의 돌방흙무덤〔石室封土墳〕으로 크기는 봉분 둘...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市) 태왕향(太王鄕) 우산촌에 있는 삼국시대 고구려의 인물상·연꽃무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 정식 유적명은 우산하(禹山下) 1041호분(JYM 1041)이다. 국가지정인 동구고분군에 포함되어 있다. 현재의 소재지는 중국 길림성 집안시 태왕향(太王鄕) 우산촌 일대 촌락이다. 건축시대는 고구려 5세기 중엽으로 추정된다. 우산남록(禹山南麓) 완만한 구릉의 남쪽 가장자리에 위치하며 이 무덤으로부터 동남방 약 500m 지점에 태왕릉이 위치하고 있고 서쪽으로 작은 길을 따라 약 50m 정도...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석총. # 개설 우산하고분군은 집안 분지에 있는 ‘통구고분군’ 중 하나로 국내성 동북쪽에 위치하고 있다. 주로 우산의 남쪽 기슭을 따라 수많은 무덤이 조성되어 있는데 통구고분군에서도 가장 넓은 면적을 차지한다. 우산하고분군 가운데 우산하 제68호분은 이 고분군의 중앙에 자리하고 있다. 무덤은 1975년 집안현 문물보관소에 의하여 발굴 조사되었다. # 내용 우산하 제68호분은 돌무지무덤〔積石塚〕인데, 외곽의 기단 흔적이 일부 남아 있지만 파괴 정도가 ...

여름철에 먹는 장. # 내용 여름에 메주를 쑤어 띄워서 만든 메줏가루를 고운 고춧가루와 함께 찰밥에 버무리되, 무·가지·풋고추 따위를 소금에 절여 장아찌로 박고 항아리에 담아 간장을 조금 친 뒤 꼭 봉하여 풀두엄 속에 8, 9일 동안 묻어서 두엄 썩는 열로 익혀서 먹는 장이다. 집장에 관한 기록이 처음 나오는 문헌은 1716년홍만선(洪萬選)이 지은 『산림경제』이다. 여기에 기록된 집장의 제조법을 보면, “집장에 쓰는 메주는 밀 두말, 콩 두말을 물에 담갔다가 가루를 내어 찐 다음, 칼자루 모양의 단자를 만들어 가마니 속에 넣...

쫄면은 쫄깃하고 차가운 굵은 면발에 콩나물, 양배추, 오이, 당근과 같은 아삭한 각종 채소를 얹고 계란을 고명으로 하여 매콤 달콤 양념장으로 비벼 먹는 음식이다. 1970년대 초 인천 제면 공장에서 처음으로 쫄면 면발을 대량으로 만들기 시작하였으며, 1987년 이후 체인점을 통하여 전국적으로 대중화되었다.

음력 8월 16일 밤 제주시 한경면 고산리에서 마을의 풍요와 안녕을 위해 본향당신에 제를 올리고 풍물을 치며 노는 성인남녀놀이. # 개설 음력 8월 16일 밤에 마을의 본향당신을 받들어 풍요와 안녕을 기원하는 마을공동체의 집단의례이자 공동체놀이다. 차귀는 고산리의 옛 이름이다. # 연원 및 변천 언제부터 유래되었는지는 정확히 알 수 없다. 다만 차귀마을 본향당은 법성이라는 목동이 바다에서 주워 온 상자 속에 있던 사신(蛇神)을 모시게 된 데서 비롯되었다고 한다. 이로 보아 본향놀이는 마을에 본향당이 생긴 이후로 추정할 수 ...

제주특별자치도 제주시 한경면 해상의 차귀도를 중심으로 지정된 천연보호구역. # 내용 2000년 7월 18일에 천연기념물로 지정되었다. 차귀도는 고산 해안으로부터 1㎞ 떨어져 있는 무인도로 제주도에서 가장 서쪽에 위치하는 섬이다. 차귀도 주변에는 지실이섬, 누운섬 등 무인도가 분포하고 있다. 동서 길이 920m, 남북 길이 430m로 동서 방향으로 길게 형성되어 있다. 면적은 155,861㎡이다. 2개의 봉우리로 이루어져 있는데, 최고봉의 표고는 61m이다. 차귀도는 주로 응회암으로 구성되어 있으므로 고산 해안에 위치하는 수월...

차금봉은 일제강점기 노동운동가이자 사회주의운동가이다. 기관차 화부로 3·1운동 당시 만세시위를 주도하였다. 조선노동공제회 중앙집행위원장, 조선노동총동맹 중앙집행위원장 등으로 노동운동을 주도하였다. 조선공산당의 책임비서로 활동하다, 고문 후유증으로 옥사하였다.

아프리카 중북부 내륙에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 차드공화국(Republic of Chad, 프랑스명Republique du Tchad)이며, 아랍과 아프리카가 교차되는 교통요로에 위치한다. 면적은 128만 4000㎢, 인구는 1163만 1456명(2015년 현재)이며, 수도는 은자메나(○Djamena)이다. 주민들은 주로 남부지역에 거주하고 있으며, 광활한 사막이 국토의 대부분을 이루고 있다. 인종적으로 남부는 반투니그로계의 농경민으로 기독교도가 대부분이며, 북부는 아랍․베르베르계의 무슬림 유목민이 대부분이다. 남...

『껍질이 째지는 아픔없이는』, 『산불』, 『불모지』등 전후 사실주의극을 대표하는 작품을 쓴 극작가, 연출가, 교육자. # 생애 및 활동사항 1942년 광주고등보통학교 졸업 후 1944년 광주사범학교 강습과에 입학했다. 1945년 목포북교초등학교 교사로 근무하다가, 6월에 일본군에 소집당해 복무 중 해방을 맞았다. 1946년 9월에 연희전문학교 문과에 입학한 후 ‘연희극예술연구회’를 조직하여 연극활동을 시작했다. 1949년엔 각 대학의 연극학도 김경옥 · 조동화 · 최창봉 · 박현숙 등과 ‘대학극회’를 조직했다. [6·25...

조선시대 경중(京中)의 각 사(司) 또는 궁궐에서 잡역에 종사하던 노비. # 내용 본래 ‘차비(差備)’란 특별한 일을 맡기 위하여 일시적으로 기용할 때 쓰는 용어로 ‘자비’라고도 읽는다. 경중 각 사의 잡역에 조례(早隷)·나장(羅將)·제색인(諸色人) 등이 종사하였으나 그 밖의 천한 잡역에는 국초에는 환관(宦官)이 충당되었다가 뒤에 지방의 선상노(選上奴)가 충당되었다. 『경국대전』에는 ‘제사차비노(諸司差備奴)’라 하여 종친부·의정부·육조 등 81개 관서에 총 2,147명이 할당되었고, 여기에다 수시로 필요에 따라 여러 지역...

고려 후기에, 원나라에 잡혀갔다가 제국대장공주가 혼인할 때 시종자로 따라와 검교사도자정원사, 첨의찬성사 판의조사 등을 역임한 관리. # 개설 본명은 차홀대(車忽䚟). 본관은 연안(延安). 제국대장공주(齊國大長公主)가 시집올 때 겁령구(怯怜口: 공주의 개인 시종자)로 따라왔다. 본래 고려인이었으나 일찍이 원나라에 잡혀가 연경(燕京)에서 살았다고 한다. # 생애 및 활동사항 제국대장공주의 겁령구가 된 것은 차신의 어머니가 공주의 유모가 된 데 연유한다. 1277년(충렬왕 3) 원나라에 가서 호피(虎皮)를 바치고 왔으며, 이듬해...

고려 전기 정5품 동궁관(東宮官). # 내용 1068년(문종 22)에 처음 설치되었으며, 품계는 정5품으로 정원은 좌·우 각 1인이었다. 당제(唐制)를 모방한 것으로, 당나라에서는 찬선이라 하여 동궁의 시종(侍從)·익찬(翊贊)을 담당하였다. 1098년(숙종 3)에 태자를 책봉하고 궁료(宮僚)를 갖출 때 동궁관으로 두어졌으며, 1116년(예종 11)에도 태자관속(太子官屬)이 정해지면서 설치되었다. 그러나 1131년(인종 9)에 첨사부(詹事府)가 세워진 이후로는 동궁관으로 다시 두어지지 않았다.

찰리변위도감은 고려 말기에 설치되었던 임시 관서이다. 호세가(豪勢家)들이 불법으로 점유한 토지와 노비를 본래 주인에게 환원시키기 위하여 설치되었다. 1318년(충숙왕 5)부터 1321년(충숙왕 8)까지 모두 세 차례에 걸쳐 설치되었으나, 충선왕과 충숙왕의 갈등으로 제대로 기능하지 못하였다.