조선 후기에, 의금부도사, 청주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 기계(杞溪). 자는 군사(君四). 유대의(兪大儀)의 증손으로, 할아버지는 예조참의 유성증(兪省曾)이고, 아버지는 대사헌 유철(兪㯙)이다. 일찍이 부모를 여의었으나, 김창흡(金昌翕)에게서 배워 문명(文名)을 떨쳤다. # 생애 및 활동사항 1689년(숙종 15) 기사환국으로 송시열(宋時烈)이 화를 당하자 송시열을 변호하는 소를 올렸다. 1694년 갑술옥사로 송시열이 신원(伸寃)되자, 벼슬에 뜻을 두고 1705년 사마시에 합격하여 생원이 되었다. 이후 의금부...

조선 숙종 연간에 정권이 남인(南人)에게서 서인(西人)으로 넘어가는 과정에서 발생한 정치적 사건. # 내용 선조 연간에 비롯된 조선의 붕당정치는 현종대의 예송논쟁(禮訟論爭)을 거치면서 서인과 남인의 대립으로 격화되었다. 1674년(현종 15)의 제2차 예송논쟁에서 서인의 주장을 누른 남인은 숙종 초년에 대거 정계에 진출하면서 정국을 주도하였다. 그러나 그들 사이에 자체 대립이...

유인본은 기름 먹인 등사원지(謄寫原紙)에 철필로 긁어 글씨를 쓴 후 이를 등사기의 틀에 끼워 등사 잉크를 바르고 롤러로 밀어서 찍어낸 책이다. 복사기가 보급되기 전에 학교나 관공서, 회사 등에서 문서의 복사본을 만들어야 할 때 많이 사용하였다. 우리나라에서 등사 인쇄는 일제강점기에 시작되어 1990년대에 복사기의 사용이 보편화되기 전까지 성행하였던 가장 간편한 인쇄수단이었으며, 그 유인본 또한 여전히 많이 남아 지금까지 전하고 있다.

조선 후기에, 대사헌, 판의금부사, 우참찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 기계(杞溪). 자는 양보(良甫), 호는 자락헌(自樂軒)·무수옹(無愁翁). 예조판서 유성증(兪省曾)의 증손으로, 할아버지는 대사헌 유철(兪㯙)이다. 아버지는 목사 유명건(兪命健)이며, 어머니는 안후선(安後宣)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1715년(숙종 41) 사마시를 거쳐 1723년(경종 3) 증광문과에 병과로 급제하고, 당시 당쟁이 치열하여 세상이 어지러우므로 벼슬길에 나가지 않다가, 1726년(영조 2) 설서(說書)가 되었다. 이듬해 ...

풍수가(風水家)나 지관(地官)들이 방위를 헤아릴때 사용한 기구. # 내용 가운데에 지남침을 장치하고 가장자리에 원을 그려 24방위로 나누어 놓아, 방위를 헤아릴 때 사용했다. 지남침의 원리는 중국에서 이미 한대(漢代)에 실용화되어 점을 치는 데 사용되었다. 4∼5세기경에는 침(針)을 자화(磁化)해 자침을 만들어 회전할 수 있게 해 방위를 측정하는 데 쓰는 기구로 발전했고, 나침반 · 지남반 · 지남철(指南鐵) 혹은 패철(佩鐵) 등으로 불렸다. 풍수설과 더불어 풍수가들이 방위결정의 필수적인 기구로 쓰게 되면서 역(易)과...

지관이 풍수를 보거나 천문과 여행분야에서 길을 인도하기 위한 풍수 지남반을 만드는 장인. # 내용 1996년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 윤도란 일정한 방향을 가리키는 자남성(指南性)이 있는 바늘, 즉 자침(磁針)을 활용하여 지관(地官)들이 풍수를 알아보거나 여행객들에게 길을 인도하기 위하여 사용되는 일종의 풍수지남반이다. 지관이나 여행객들이 늘 몸에 휴대하고 다닌다 하여 패철(佩鐵)이라고도 하며, 자침이 남쪽을 가리킨다 하여 지남철(地南鐵)이라 한다. 본래 지남침반은 중국에서 시작되었는데 낙랑고분 출토...

조선 후기에, 홍문관부교리, 우승지, 대사성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 백춘(伯春). 윤채(尹寀)의 증손으로, 할아버지는 윤상희(尹尙喜)이다. 아버지는 윤철(尹瞮)이며, 어머니는 이도제(李道躋)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문음(門蔭)으로 출사하여 현감을 지낸 뒤, 1775년(영조 51) 정시문과에 을과로 급제하였다. 1778년(정조 2) 정언을 지냈고, 다음해 홍문록(弘文錄: 홍문관의 제학이나 교리를 선발하기 위한 제1차 인사기록)과 도당록(都堂錄: 홍문관의 제학이나 교리를 선발하기 위...

북한 황해남도 은율군에 있는 철기시대 널무덤·덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 가말리마을과 고분골 사이의 동서로 가로지른 나지막한 산의 경사면에 위치한다. 이 곳에는 고분 외에 토성·우물 등이 있으며, 1955년부터 1966년에 걸쳐 5차례의 발굴조사가 있었다. # 내용 조사된 유구(遺構)는 토성, 나무널무덤〔木棺墓, 혹은 土壙墓〕 2기, 나무덧널무덤〔木槨墓〕 6기, 대형 나무덧널무덤〔大形木槨墓, 일명 귀틀무덤〕 3기, 독무덤〔甕棺墓〕 6기, 기와묘 2기 등이다. 독무덤과 기와묘를 제외하고는 봉분이 방대형(方臺形)...

조선시대 의장용으로 제작된 무기. # 개설 2005년 보물로 지정되었다. 조선시대 의장용 무기로 제작된 철퇴로, 쇠로 만들어졌다. 연봉(蓮峯) 형태의 퇴부와 손잡이 부분에 귀면문(鬼面文), 연판문(蓮瓣文), 뇌문(雷文) 등의 문양이 은입사기법으로 장식되어 있다. # 내용 및 특징 철퇴(鐵槌)는 무구(武具)의 하나로 긴 자루의 끝에 쇠뭉치가 달린 형태이며, 철추(鐵鎚)라고도 한다. 이러한 쇠몽둥이는 원래 실전에서 가격할 수 있는 무기였지만, 지휘관의 지휘봉으로도 사용되었다. 은입사귀면문철퇴는 입사기법으로 화려하게 장식된 것으...

황금찬(黃金燦) 작사, 장수철(張壽哲) 작곡의 동요. # 내용 1948년에 발표된 작사자·작곡자의 초기작품으로서 오늘날까지 애창되는 동요이다. 가사는 다음과 같다. 가을 바람 솔솔솔 불어오더니 은행잎은 한 잎 두 잎 물들어져요 지난 봄에 언니가 서울가시며 은행잎이 물들며는 오신다더니. 8분의 6박자이며, 내림나장조의 가락으로 어린이의 애달픈 기다림을 노래하고 있다. 전형적인 서정동요형식이다. 작사자 황금찬의 몇 편 되지 않는 동요작품이자 작곡자 장수철의 대표적인 동요작품이다.

남북국시대 실상산파 수철화상의 제자인 승려. # 내용 선승(禪僧)으로, 실상산파(實相山派) 수철화상(秀澈和尙)의 제자이다. 수철화상이 입적한 뒤 893년(진성여왕 7) 수철화상비를 세우는 데 주도적인 구실을 하였다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 정동철의 시·서(書)·서(序)·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 13권 7책. 석인본. 1970년 이기원(李基元)에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 이기원의 서문이, 권말에 아들인 문묵(文默)의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1∼4에 시 400여수, 권5에 소(疏) 1편, 서(書) 55편, 권6·7에 잡저 28편, 권8에 서(序) 20편, 기(記) 8편, 권9에 발(跋) 13편, 상량문 7편, 고유문 5편, 권10에 제문 28편, 권11에 묘갈명 5편, 묘지명 3편...

조선후기 묘향산 성순에게 구족계를 받고 언기의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 유씨(柳氏). 호는 풍담(楓潭). 경기도 김포 출신. 14세에 출가하여 묘향산 성순(性淳)의 문하에서 시봉(侍奉)하다가 득도하여 구족계(具足戒)를 받았다. 환속하라는 아버지의 권유를 뿌리치고 천관산에 있는 원철(圓澈)을 찾아가서 『서장(書狀)』·『도서(都序)』·『절요(節要)』·『선요(禪要)』 등 사집(四集)을 배워 대의를 파악하였다. 다시 묘향산으로 들어가 언기(彦機)의 문하에서 선을 닦아 묘지(妙旨)를 깨치고 법맥을 이었다. 그 뒤 남방으로 ...

함경남도 문천 지역의 옛 지명. # 내용 원래 고구려의 천정군(泉井郡, 또는 於乙買)이었는데, 문무왕 때신라에 예속되었다. 757년(경덕왕 16)정천군(井泉郡)으로 바꾸어 삭주(朔州)에 예속시켰고 송산(松山)ㆍ산산(蒜山)ㆍ유거(幽居)의 3개 현을 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23)용주(湧州)로 고치고, 995년(성종 14) 방어사(防禦使)를 두어 동계(東界)에 속하였으며 뒤에 의주로 고쳤다. 1413년(태종 13)의천(宜川)으로 바꾸고, 1437년(세종 19)덕원군(德源郡)으로 하였다가 뒤에 도호부(都護府)로 높였...

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기재된 62주(州) 중의 하나이다. 철리부(鐵利府)에 속하나, 그 위치와 속현은 미상이다.

조선후기 총융사, 좌변포도대장, 한성부판윤 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 초명은 이경순(李景純). 자는 성서(聖瑞), 호는 운고(雲皐). 아버지는 금위대장 이철구(李鐵求)이다. # 생애 및 활동사항 선천부사를 거쳐 전라우도수군절도사 등을 역임한 뒤, 1849년(헌종 15) 어영대장에 이어 1852년(철종 3) 훈련대장에 임명되었고, 그 뒤 총융사·좌변포도대장을 여러 차례 역임하였다. 1862년 형조참판으로 있을 때 가자(加資)되어 그 해에 한성부판윤에 임명되었다. 1863년 좌변포도대장으로 방화범을 ...

일제강점기 때, 작은아버지이자 스승이었던 이철영의 사상을 이어받아 항일정신과 전통사상을 고수하였으며, 『긍당집』을 저술한 학자. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 성빈(聖斌), 호는 긍당(肯堂). 공주 출신. 아버지는 이회영(李晦榮)이며, 어머니는 신창맹씨(新昌孟氏)로 맹희술(孟羲述)의 딸이다. 재종숙 이하영(李夏榮)에게 입양되었으며, 작은아버지 이철영(李喆榮)에게 수학하였다. # 생애 및 활동사항 항일투사인 이철영의 유업을 지킴으로써 많은 사찰과 조사를 당하면서도 의연하게 지조를 지켰고, 송병관(宋炳瓘)·오진영(吳震泳)...

해방 이후 『현대철학의 이해』, 『말의 힘』, 『교육과 사상』 등을 저술한 철학자. 관료. # 개설 경상남도 진주 출생. 호는 단계(丹溪). # 생애와 활동사항 1944년 진주고등학교를 졸업한 후 1946년 한국신학대학에 입학하여 1950년에 졸업하였다. 1958년부터 1962까지 독일 에버하르트 카를스 튀빙겐대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 1963년부터 1964년까지 중앙대학교 철학과에서 봉직하고, 이후 1979년까지 연세대학교 철학과 교수를 역임하였다. 이때까지 학문적이면서도 대중적인 철학서를 속간하여 당시로서는...

조선후기 『복암유고』를 저술한 학자. 천주교도. # 개설 본관은 광주(廣州)이다. 자는 사흥(士興), 호는 복암(伏菴). 이덕형(李德馨)의 7대 손이다. 아버지는 증이조참판 이종한(李宗漢)이고, 어머니는 동래정씨로 정현서(鄭玄瑞)의 딸이다. 이가환(李家煥)·권철신(權哲身)·홍낙민(洪樂敏)과는 사돈 간이며 교우가 두터웠다. # 생애 및 활동사항 1774년(영조 50) 진사시에 수석으로 합격했다. 그 뒤 현감까지 지내다가 1795년(정조 19) 정시문과에 을과로 급제해, 부수찬이 되었다. 이어 검상·승지를 역임하고 1798년 ...

해방 이후 한국서예가협회 회장, 한국전각협회 회장 등을 역임한 전각가. 서예가. # 개설 서울 출생. 본관은 전주, 자는 태섭(兌燮), 호는 쇠로 농사짓고 먹으로 밭갈 듯이 한다는 ‘철농묵경(鐵農墨耕)’의 뜻에서 철농(鐵農)이라 하였다. 경기상업고등학교를 졸업하였다. 어려서 이한복(李漢福), 오세창(吳世昌), 일본인 이다(飯田秀處) 등에게 서예와 전각을 배웠다. 특히 오세창에게서 절대적인 영향을 받았다. # 생애 및 활동사항 1942년 일본 미술전람회에서 전각으로 입선하였다. 1955년에 ‘철농전각소품전(鐵農篆刻小品展)’을...