거제(巨濟) 총명사(聰明寺) 『예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)』은 경상남도 거제시 총명사에 있는 1474년(성종 5) 간행된 불교의례집이다. 『예념미타도량참법』은 서방 극락세계의 교주인 아미타불에게 일념으로 예경하고, 자신의 죄업을 참회하며, 망자의 극락왕생을 기원하는 내용과 그 의례 절차를 기술한 불서이다. 거제 총명사 도서는 전체 10권 2책에서 전반부 1~5권은 산실되었고, 후반부 6~10권만이 현존한다. 권6은 25장, 권7은 24장, 권8은 15장, 권9는 22장, 권10은 20장으로 구성되어 있다.

한국의 성서번역공동위원회가 한글로 번역하여 1977년에 간행한 그리스도교경전. # 편찬/발간 경위 1962년 제2차 바티칸 공의회 이후 교회 쇄신과 교회 재일치 정신을 바탕으로 신구교 일치 운동이 일어났다. 그 구체적 행동의 하나로 세계성서공회연합회와 교황청 성서 위원회가 성서 공동 번역에 합의를 이루어냈다. 이에 따라 한국에서도 1968년 천주교와 개신교 일부 교단 중 교회일치 운동에 적극적인 교단이 공동 번역 위원회를 조직하고, 함께 번역에 참여해 한국어 성서를 발간하게 되었다. 1977년 부활절을 기해 번역·출판이 완료되었...

국립국어원은 국어의 발전과 국민의 언어생활을 향상하는 연구 사업을 추진하고 체계적인 정책 수립의 기반을 마련하는 국가기관이다. 이 기관은 국어 연구와 정책 방향과 관련한 사업의 일관된 지속성을 확보하고자 설립되었다. 1984년 문교부에서 학술원 내에 설치한 임의 기관인 ‘국어연구소’에서 시작되었다. 1990년에 문화부의 소속 기관인 ‘국립국어연구원’으로 확대·개편되었다. 2004년에 문화관광부 산하 국어 정책의 핵심 기관이 되면서 명칭도 '국립국어원'으로 바뀌었다. 국립국어원의 설립 이후 지속적인 국어 정책의 추진과 국어 자료의 체계적인 정리가 가능하게 되었다.

『국문연구의정안』은 1909년 국문연구소가 국어 맞춤법 제정을 위해 국어의 음운과 철자법에 관해 연구하여 제출한 보고서다. 국한문혼용체이고, 세로쓰기로 되어 있다. 국문연구소 연구위원들이 국어의 음운과 맞춤법에 관한 10개의 의제에 대해 연구한 것이다. 23회의 회의를 거쳐 1909년 12월 28일에 학부대신에게 제출하였다. 자음의 이름과 자모의 순서, 모아쓰기 등의 의제가 결정되어 있다. 현재 일본 동경대학의 소창문고에 소장되어 있다. 국문연구의정안』은국어 맞춤법을 마련하기 위한 국가적 사업이라는 점에 의의가 있다.

중국 요녕성 대련시에 있는 초·중·고등과정의 한국학교. # 연원 및 변천 중국 대련시의 동포사회는 2000년 초부터 정규 학교의 필요성이 제기되어 대련시에 거주하는 동포들이 한국학교 설립추진위원회를 구성하고 2003년 7월에는 한국국제학교 재단이사회를 설립하였다. 2003년 12월 23일 대한민국 교육인적자원부로부터 초등과정 학교 설립 인가를 받았으며, 2004년 2월에는 교육인적자원부로부터 초대 신일향 교장이 부임되었다. 2004년 3월 10일 초등부 28명이 입학하였고, 2004년 8월 30일 중국 정부로부터 유치원, 초...

『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 조선시대 간경도감에서 언해한 국역 불경이다. 당나라 종밀의 『원각경대소초』를 저본으로 하여 조선 세조가 구결을 달고, 신미, 효령대군, 한계희 등이 한글로 번역했다. 세조 11년(1465) 간경도감에서 목판으로 간행되었으며 10권 10책으로 이루어져 있다. 언해된 한글을 통해 각자병서가 전면 폐지되었다는 것을 알 수 있다.

간경도감에서 『대방광원각수다라요의경』을 언해하여 1465년에 간행한 불교경전. 간경도감본. # 개설 북인도의 고승 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)한 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』을 간경도감(刊經都監)에서 목판본으로 간행한 불경이다. 일명 『원각경』이라고도 하는데 『대방광원각경』, 『원각수다라요의경』, 『원각요의경』이라고도 한다. 고려의 지눌(知訥)은 이를 깊이 신봉하여 요의경(了義經)이라 하기도 했다. 『원각경』은 마음의 본래 성품을 깨달아 그 원만한 깨달음을 실행하도록 강조하는 것을 주 내용으로 삼고 ...

대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1,2,4,7,8,10(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷一,二,四,七,八,十)은 1461년(세조 7) 교서관에서 을해자와 한글 활자로 인쇄한 불경이다. 이 불경은 세조가 직접 구결(口訣)을 달고 김수온, 한계희, 신미 등에게 번역을 명해 교서관에서 간행하였다. 어제발(御製跋)과 신미의 발문을 통해 간행 경위를 알 수 있다. 세조가 직접 참여하였다는 점에서 의미가 있으며, 한글 활자를 활용하는 등 서지학적으로도 중요하여 2018년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

성서의 우리말 번역·출판을 목적으로 설립된 기독교 단체. # 내용 1895년(고종 32) 영국성서공회가 서울에 한국지부를 공식으로 개설하고, 총무에 켄뮤어(A. Kenmure)가 취임하면서 공식 설립된 기독교 공공기관의 하나이다. 한국에 처음으로 성서가 전해진 것은 비록 한문성서였으나 1832년 네덜란드 성서공회 소속 구출라프(K. F. A. Gutzlaff)에 의해서였고, 한글 성서번역도 이미 1882년 일본에서는 이수정(李樹廷)의 노력으로, 만주에서는 스코틀랜드 선교사 로스(J. Ross)와 맥킨타이어(J. McIntyre)...

덕온공주 집안 한글자료는 조선 후기에 덕온공주와 윤의선의 혼인으로 왕실과 사대부 가문이 결합하면서 형성된 궁가의 한글자료이다. 덕온공주를 비롯하여 친정인 왕실과 시집, 양아들 윤용구, 손녀 윤백영 등과 관련된 것으로, 역사서, 교화서, 왕실 발기, 한글편지, 서예작품 등 다양하다. 분량이 방대하고 종류가 다양하여 서예사와 국어사, 왕실생활사 등의 연구 자료로 활용되고 있다.

동국역경원(東國譯經院)은 한문 불전을 한글로 번역하는 불교 기관이다. 1962년 통합종단이 승가 교육, 포교, 역경을 종단의 3대 사업으로 선언한 후 1964년 동국대학교에 설립되었다. 동국역경원은 출범 후 현재까지 기관의 핵심 사업인 고려대장경 한글 번역을 완간하고 다양한 한문 불전을 번역하고 출간하였다. 기관은 향후 사업의 방향을 한문 불전의 번역 및 재역에서 나아가 한문 불전의 전산화 및 메타버스화로 설정하고 있다.

명성황후가 민영소와 민씨 척족에게 보낸 문서. 한글편지. # 개설 명성황후가 보낸 한글 편지는 민영소(閔泳昭)에게 보낸 144통, 민응식(閔應植)·민병승(閔丙承) 부자에게 보낸 10통, 이모 한산이씨(韓山李氏)에게 보낸 20통, 윤용구(尹用求) 집안에 보낸 8통 등 총 182통이 있다. 민영소에게 보낸 것 중 134통과 민응식·민병승 부자에게 보낸 10통은 친필이고, 나머지 38통은 궁녀가 대필한 것이다. # 서지적 사항 민응식·민병승 부자에게 보낸 편지 10통은 민병승이 성첩하여 첩명을 『명성성후어필(明成聖后御筆)』이...

『묘법연화경(언해)』는 1909년(융희 3) 여성 불자들이 『법화경』을 한글로 필사한 불경이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불경은 구마라집이 406년에 번역한 7권본 『묘법연화경』의 본문을 여성 불자 5인이 한글로 필사한 책으로서, 백지묵서의 형태로 되어 있다. 조선 말 여성 불자들의 신앙 양태를 확인할 수 있는 자료이며, 2004년 10월 22일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

문자보급운동은 1920년대 말부터 1930년대 초까지, 민중에게 한글을 가르치기 위해 전개했던 문맹퇴치운동이다. 한글과 문자보급 교재 등을 보급하였고, 지방으로 내려간 학생계몽대는 강연과 교육 활동을 통해 약 1만 명이 한글을 해독하게 되었지만, 1935년 이후 일제의 조선총독부에 의해 금지되었다.

일제강점기에 보통학교의 교과서를 편찬하기 위하여 조선총독부가 제정하고 공표한 한글맞춤법. # 개설 경술국치 뒤에 우리 나라의 보통학교에서 사용할 교과서를 편찬하기 위하여 조선총독부 학무국에서 위원을 선정하고, 1911년 7월부터 11월까지 5회의 회의를 거쳐 1912년 4월에 확정하여 공표한 한글맞춤법으로, 『역대한국문법대계』 제3부 제8책에 수록되어 있다. # 연원 및 변천 1912년 4월에 확정하여 공표한 이후에 이 맞춤법에 대한 개정 논의가 일어나서, ...

부천 만불선원 『화엄경언해』 38권 39책(富川 萬佛禪院 華嚴經諺解 三十八卷 三十九冊)은 1904년 창덕궁의 궁녀들이 80권본 『화엄경』의 본문과 구결을 한글 음역과 한글 구결로 필사한 사경이다. 권수제는 ‘대방광불화엄경소’로 되어 있으나 주본 『화엄경』 즉 80권본 『화엄경』의 본문만 한글로 음역하고 여기에 한글로 구결까지 붙였다. 이를 통해 한자를 모르는 사람들도 독경할 수 있도록 필사된 사경이다.

브라질 상파울루시에 있었던 유치원 및 초등과정의 한국학교. # 개설 브라질한국학교는 한국 민족의 역사와 문화에 대한 소양을 갖추기 위해 설립된 학교로 상파울루[Sao Paulo]시에 위치하였다. 1983년에 결성된 한백장학회에서 상파울로한국학교를 개교하였다가 1996년 교육부의 설립인가를 받아 1998년 브라질 한국학교로 그 명칭을 변경하였고, 브라질 상파울루시 교육청으로부터 유치원 및 초등학교(4학년)과정을 학력인정 학교로 허가를 받았다. 경영난으로 2017년에 학교를 매각함으로써 재외한국학교에서 제외되었다. # 연원 및 ...

『석보상절』은 조선전기 수양대군이 석가모니의 일대기와 설법을 담아 편찬한 불교경전이다. 총 24권으로 추정되며 갑인자와 한글 활자로 인쇄된 활자본이다. 왕비 소헌왕후가 돌아가자 그 명복을 빌기 위해 세종의 명으로 수양대군이 편찬하였다. 석가모니의 일대기와 주요 설법을 한글로 번역하여 편찬한 최초의 책으로, ‘석보’는 석가모니의 전기를 의미하고 ‘상절’은 중요한 내용은 자세히 쓰고 그렇지 않은 내용은 줄여서 쓴다는 뜻이다. 한글로 표기된 최초의 산문 자료로서 문체가 자연스러워 당시의 언어 사실을 잘 보여주고 있으며 국어학 연구에 중요한 자료이다.

조선후기 문신·학자 송준길의 후손가에서 전해 내려온 40건의 한글편지를 모아 엮은 서간집. 한글편지. # 개설 송준길(宋浚吉：1606~1672)의 편지 4건, 장모 진성이씨 3건, 큰며느리 배천조씨 3건, 손자 송병하 4건, 송병하의 처 안정 나씨 2건, 증손 송용화 5건 등의 가문 관련 인물 16명이 쓴 한글 편지가 발신자별로 배접하여 책으로 만든 것이다. # 서지적 사항 세로 35㎝, 가로 25.3㎝의 크기로, 앞표지에는 ‘先世諺牘’이라고 적혀 있다. 편지의 오른쪽 난상(欄上)에는 ‘고조고 동츈당 부군, 조비 나부인, ...

조선후기 문신 송규렴의 후손가에 전하는 9권의 서간집. 한문편지·한글편지. # 개설 후손이 선조의 필적을 전하기 위하여 송규렴을 중심으로 집안사람 사이에 오간 편지를 배접하여 책으로 만든 것이다. 성책(成冊)한 사람은 알 수 없으며, 각 권마다 ‘先札’이라는 표제 아래 一~九의 순서를 적어 놓았다. 1권에서 8권까지는 대부분 한문 편지를 배접한 것이며, 9권은 한글 편지 112건을 싣고 있다. # 서지적 사항 9권 모두 세로 46.㎝, 가로 33㎝의 크기로, 표제인 ‘先札(선찰)’은 각 권의 표지 왼쪽 상단에 붓으로 쓰여 ...