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조선후기 「노적만취도」, 「동래태종대도」, 「청풍계도」 등을 그린 화가. # 내용 본관은 광주(光州). 호는 손암(巽菴). 화가인 선(敾)의 손자로, 가업(家業)을 이어 정선의 진경산수화풍(眞景山水畫風)을 계승하였다. 행적이 뚜렷이 밝혀져 있지 않으나, 현존하는 작품은 정선의 화법(畫法)을 답습하였음이 현저하게 눈에 띄며, 정선의 작품과 구분하기 어려운 것도 있다. 그의 개성 있는 필치가 비교적 부각된 대표작으로는 「노적만취도(露積滿翠圖)」(개인 소장)가 손꼽히는데, 대담한 구도와 활달한 수묵(水墨)의 사용이 돋보이는 그 ...

제석도는 도리천의 왕으로 불교의 수호신인 제석천을 묘사한 불화이다. 제석은 ‘천제석’ 또는 ‘석가데바인드라’라고도 하며, 벼락을 신격화한 것이다. 제석은 도리천의 선견성에 살면서 호법·권선·호세의 천신으로서 모든 신중의 으뜸이 되었다. 제석도는 중앙에 보살형의 제석천이 의자에 앉아 있고 주위에는 주악천인을 비롯한 천부의 여러 선신들과 일천자, 월천자가 둘러싸고 있는 형식을 취한다. 조선 전기 제석도는 한 화면에 많은 인물들이 배치되는 군도형식을 취하였다. 조선 후기에는 3존도, 5존도, 7존도, 군도형식 등이 있으며, 5존도 형식이 가장 많이 남아있다.

신중도의 한 형식으로 제석천과 무장의 천룡팔부중을 한 폭에 함께 그린 불화. 불화. # 개설 일월천자(日月天子), 보살, 천부중(天部衆)을 거느린 제석천과 위태천을 중심으로 사천왕, 팔부중 등 천룡팔부를 함께 배치한 형식이다. 제석천은 보관을 쓰고 소매가 넓은 옷을 입은 천신의 모습으로 일궁천자와 월궁천자, 보살, 주악천녀들과 함께 그려지며, 위태천은 새의 날개깃으로 장식한 화려한 투구를 머리에 쓰고 합장하여 보검을 받들거나 두 손으로 검을 짚고 선 모습으로 팔부중과 함께 표현된다. # 내용 제석천룡도는 제석과 천부중 및 ...

불교의 수호신인 제석천을 묘사한 불화. # 내용 원래 제석천은 불교의 호법선신 중 하나로 신중탱화(神衆幀畫) 속에 다른 신들과 함께 묘사되고 있었다. 그러나 제석이 따로 독립 탱화로 봉안되게 된 것은 우리 고대의 제천신앙(祭天信仰)에서 그 유래를 찾을 수 있다. 고대의 우리나라에서는 천신(天神)과 제석의 습합이 이루어졌고, 농업국으로서 풍년을 기원하는 제천의식이 끊임없이 행하여져 왔다. 여기서 호법신으로서의 신중신앙에서 제석신앙이 독립신앙으로 분리되는 과정을 맞게 되었다. 이 탱화는 제석을 중앙에 두고 좌우에 바수루나천자 ...

제주특별자치도 제주시 이도동에 있는 박물관. # 설립목적 교육에 관한 자료를 수집·보존·전시하고 이들을 조사·연구하여 교육의 이념·목적·내용·방법 및 교육 여건 등에 관한 제주 교육사의 변천 과정을 이해함으로써 발전하는 제주 교육의 미래를 설계하는 데 기여하고자 한다. # 현황 제주도 교육청에 의해 1995년 4월 29일 개관하였다. 박물관은 5,373㎡ 대지 위에 4,013㎡ 건물연면적의 규모, 건물 외벽을 제주 자연석 현무암으로 하고, 철조 콘크리트 벽체로 지상 2층, 지하 1층의 구조로 되어 있다. 박물관은 4개의 ...

제주특별자치도 제주시 아라일동에 있는 제주대학교 부속 박물관. # 내용 1967년 제주대학민속박물관으로 출발해 1970년 용담캠퍼스 본관 옥상에 전시실을 마련하고 개관하였다. 1980년 제주대학교 승격과 함께 아라캠퍼스 학생회관 3층으로 이전하였다. 1985년 제주대학교박물관으로 명칭을 바꾸었고 이후 몇 차례 장소를 옮겨 다니다가 1999년 6월에 본관 3·4층으로 이전하였다. 소장품으로는 일반 유물 5,334점과 매장문화재(현, 매장유산) 약 1만점의 유물을 소장하고 있었는데 그 중 매장문화재를 국립중앙박물관으로 이관함에 따라 ...

제주도 내왓당 무신도는 제주도 제주시 용담동의 신당인 내왓당[川外堂]에서 모셨던 조선시대 무신도이다. 내왓당의 무당 고임생이 보관하던 무신도를 제주대학교로 옮겨온 것이다. 원래는 12폭이었을 것으로 추정되며 현재는 남신상 6폭과 여신상 4폭만 남아 있다. 빨강·노랑·초록 등 삼색 위주로 채색되었으며 부분적으로 금박이 사용되었다. 『세조실록』의 기록으로 보아 내왓당 무신도는 1466년에 이미 존재했는데 이 무신도의 제작 연대에 대해서는 몇몇 주장이 엇갈린다. 무신도는 강신무에게 필요한데 세습무임에도 무신도를 신단에 모셨다는 점에서 제주의 무신도는 예외적이다.

제주특별자치도 제주시 일주동로(삼양3동)에 있는 사립 박물관. # 개설 대지는 3,960 ㎡, 연건축면적 660 ㎡에 1만여 점의 소장유물이 있다. 이 박물관은 제주도라는 지역적 특성에서 선조들의 오랜 생활의 슬기에서 만들어진 이 지방의 역사와 전통을 지닌 향토적 생활 도구를 보존, 전시하고 연구하기 위하여 진성기(秦聖麒)가 사재를 털어 1964년 6월 22일 개관하였다. # 기능과 역할 전시 내용을 보면 생활 용구 · 문사 용구 · 농업 용구 · 수산업구 · 목석 공구 · 상행위구 · 무구 · 불구 · 유구 · 혼구 · ...

제주특별자치도 민속자연사박물관은 제주특별자치도 제주시 삼성로 신산공원에 있는 도립 민속자연사박물관이다. 1984년 5월 24일 제주도민속자연사박물관으로 개관하였다. 제주도의 다양한 자연 자원과 이색적인 민속 문화를 동일 공간에서 감상하고 이해하도록 복합 기능을 부여하였다. 주요 시설에는 상설 전시실, 특별 전시실, 시청각실, 수장고가 있다. 2019년 12월 현재 고고 민속자료, 자연사 자료 등 총 43,111점을 소장하고 있다. 또 천연기념물이나 국제보호조 표본 등이 있으며 「탐라지도 및 지도병서」, 「제주삼읍도총지도」 등도 소장하고 있다.

충청북도 제천시 덕산면 월악리 월악산(月岳山) 기슭에 있는 대한불교 조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사 신륵사 극락전 내외부에 그려진 벽화 및 단청. # 구성 및 형식 제천 신륵사 극락전의 내외부 벽과 포벽, 내부 천장의 평반자와 빗반자 등에 장엄되어 있는 다양한 소재의 벽화와 단청이다. # 내용 내·외부 단청은 150점, 벽화는 136점으로 파악된다. 이는 개채된 단청과 벽화를 모두 포함한 수치로 단청은 외부 전면 39점, 외부 후면 33점, 외부 측면 좌우 32점이며, 내부는 천장에 13점, 전후 및 측면에 33점 등 ...

｢조대비 사순칭경진하도 병풍｣은 1847년(헌종 13)에 왕대비 조씨의 40세 기념 진하례 광경을 그린 궁중 행사도이다. 1월 1일 진하례의 모습을 그린 8첩 병풍이다. 제1첩부터 제7첩까지 진하례의 모습이 한 장면으로 그려지고 제8첩에는 좌목이 쓰여 있다. 화면의 중심이 되는 제3·4·5첩에 인정전과 인정문까지의 영역을 상대적으로 크게 배치하였다. 나머지 첩에는 그 좌우로 주요 전각들이 그려져 있다. 이 그림은 19세기 정면 부감 형식의 진하도를 대표하는 것으로, 19세기 궁궐도의 발달과 유행을 직접적으로 보여 준다는 점에서 의의가 있다.

「조문명 초상」은 조문명이 1728년(영조 4) 3월에 일어난 무신란을 진압한 공으로 분무공신 2등에 녹훈되자 녹훈도감에서 조문명에게 그려 준 초상화이다. 조문명은 표범 가죽이 깔린 교의에 앉아 공수를 하고 발은 족좌대에 둔 채 왼쪽을 바라보고 있는 모습인데, 당대 최고의 초상화가인 진재해가 그린 것으로 추정된다. 2017년 12월 7일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.

1916년 석지 채용신(蔡龍臣)이 화양도원의 유학(儒學) 조병순을 그린 초상화. # 개설 2013년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 156.8㎝, 가로 74.4㎝. 조병순은 일제강점기 유학자 이덕응(李德應)의 제자로, 스승과 함께 화양산에 황단(皇壇)을 설단하고 황단제를 지낸 정황을 배경으로 그려진 초상화이다. # 내용 평강 조병순의 초상화는 장보관에 학창의 차림의 입상이다. 수구 안에 공수한 손으로 목홀을 들고 있는 예복 차림이다. 화면 밖 우측에 “평강 ...

조사도는 불교 종파의 조사나 고승을 그린 그림이다. 진영 또는 영정이라고 한다. 스승에 대한 존경의 뜻도 있지만 법통을 확인하고 역대 스승의 체계를 세워 종파와 사찰의 입지를 분명히 하려는 목적에서 조성되었다. 일반 초상화와 달리 불교의 조사신앙을 표현한 종교미술이다. 진영은 사찰 내 조사당이나 진영각 등에 모셔지는데 역사 깊은 사찰에는 창건주와 역대 고승의 진영이 수십여 점이 있다. 본격적인 진영 제작은 선종이 보급된 통일신라 말기부터 이루어졌을 것으로 보인다. 대부분은 단독상이지만 20세기 초에 제작된 대흥사 「십육강사도」와 같이 군상도 있다.

일제강점기 서화협회 2대 회장을 역임한 화가. # 개설 본관은 함안(咸安). 초명은 태원(台源), 자는 응삼(應三), 호는 소림(小琳). 황해도 옹진 출신. 아버지는 조용찬(趙鏞燦)이며, 어머니는 문의 박씨(文義朴氏)이다. 어려서 부모를 여의고 도화서(圖畫署) 화원으로 산수화와 어해화(魚蟹畫: 물에서 사는 동물을 그린 그림)를 잘 그렸던 할아버지 조정규(趙廷奎) 밑에서 학문과 그림을 배우며 성장하였다. # 활동사항 28세가 되던 해인 1881년 신식 무기의 제조법과 조련법을 배우기 위하여 중국으로 떠났던 영선사(領選使) 일 ...

1942년 남화(南畵) 연구와 발표를 목적으로 결성한 미술단체. # 개설 고희동, 이상범, 김기창, 노수현, 배렴, 허건을 비롯한 조선인 남화가 40여 명이 연합하여 결성하였다. 1942년 10월 제1회 조선남화연맹전람회를 개최한 이래 43년까지 총 2회의 전시를 열었다. 전시에는 조선인 작가 외에 가타야마 탄(堅山坦), 미키 히로시(三木弘) 등 일본인 작가들도 참여하였다. # 설립목적 설립목적은 남화 정신을 기초로 하는 조선인 작가들의 작품연구와 발표에 두었다. 그러나 실제로는 그림을 통해 국가에 이바지한다는 ‘채관보국( ...

1929년 남종화(南宗畵)의 고취 및 조선 내 지사(志士)들의 친목과 공조(共助)를 위해 조직한 미술단체. # 개설 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)를 중심으로 활동한 재조선 일본화가 통구경당(通口景堂), 홍중계호(弘中桂湖), 궁기미봉(宮岐美峰)과 해강(海岡)김규진(金圭鎭) 등이 회원으로 참여하였다. # 연원 및 변천 조직 배경과 구체적인 연혁에 대한 자료는 명확하지 않으며, 조선총독부의 일문판 기관지인 『경성일보』를 통해 1929년 이후의 활동상을 일부 파악할 수 있다. 1929년 결성하여 같은 해 4월 협회의 설립자인 ...

광주광역시 동구 서석동에 있는 조선대학교 부속 미술관. # 내용 1989년 1월 조선대학교 미술대학 2층에 건립되어 개관전으로 ‘광주전남 미술 50년’전을 열고 1992년 6월에 정식 승인을 받은 미술관이다. 상설전시실로 2000년 ‘김보현실’을 개관하여 운영하는 한편, 이후 국내외 현역 작가들의 작품을 중심으로 매년 1회 기획전시를 열었다. 2002년 ‘실비아올드실’을 상설전시실로 개관한 이래 2011년 9월부터 ‘김보현 ＆ 실비아올드 미술관’을 조선대학교 본관 건물에 따로 독립시켜 미술관 본관과 같이 운영하고 있다. 김보현은 ...

광주광역시 동구 서석동에 있는 조선대학교 부속박물관. # 개설 및 설립목적 고고 · 역사 · 민속자료 등의 실물교육자료를 수집 · 연구 · 전시하고, 교육과 학술 연구 및 지역발전에 이바지할 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1992년에 개관한 조선대학교박물관은 미술대학 2층에 자리잡고 개관기념전과 광주 문흥동 유적 발굴조사를 시점으로 활동을 시작하였다. 1999년 10월 박물관의 상징성을 고려해 대학 본관으로 이전한 후, 2012년 본관 내 확장이전을 앞두고 있다. # 기능과 역할 3개의 상설 전시실에는 조 ...

1927년 조선총독부의 후원을 받아 결성한 미술단체. # 개설 이상범(李象範), 이한복(李漢福)과 재조선 일본인 동양화가 가토 쇼린(加藤松林), 가타야마 탄(堅山坦), 미토 반쇼(三戸 萬象) 등 관전인 조선미술전람회와 일본의 제국미술전람회(帝國美術展覽會)를 중심으로 활동한 작가들이 모여 조직하였다. # 연원 및 변천 창립발기인에 1926년이한복, 가토 쇼린, 가타야마 탄 등이 결성한 화우다화회(畵友茶話會)의 동인들이 다수 포함되었다. 화우다화회는 1926년 조선미전에서 서예와 사군자 부문의 폐지운동을 벌이는데 주도적인 역할 ...